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<\/span><\/div><\/div><\/div>Pourquoi les femmes sont-elles au premier plan du \u00ab prendre soin \u00bb dans les diff\u00e9rentes sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9 ? Pourquoi cette activit\u00e9 est-elle si peu valoris\u00e9e socialement et financi\u00e8rement ? Nous apportons des pistes de r\u00e9ponse \u00e0 ces questions, en nous appuyant sur les r\u00f4les sociaux de genre attribu\u00e9s aux femmes et aux hommes. Ces r\u00f4les, construits par la soci\u00e9t\u00e9,<\/strong>
\nles placent dans des postures divergentes, voire oppos\u00e9es, vis-\u00e0-vis du care.<\/strong><\/h5>\n<\/div>Que recouvre le care ?<\/strong><\/h4>\n<\/div>Le terme \u00ab care \u00bb est un mot anglais r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par les mouvements f\u00e9ministes pour exprimer ce qu\u2019aucun mot en fran\u00e7ais ne permet de saisir dans son ampleur. Le mot care comprend en effet deux aspects. Il illustre d\u2019une part, la sensibilit\u00e9 et l\u2019attention que l\u2019on porte aux besoins des autres, et d\u2019autre part, tous les gestes d\u2019aide et de soutien pos\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019une personne qui ne peut r\u00e9pondre seule \u00e0 ses propres besoins. Le care peut d\u00e8s lors recouvrir tant le r\u00f4le d\u2019aidant\u00b7e proche (voir le magazine Femmes Plurielles de juin 2022 consacr\u00e9 \u00e0 ce sujet<\/a>) pour un\u00b7e proche \u00e2g\u00e9\u00b7e ou en situation de handicap, que le z\u00e9ro d\u00e9chet ou le soin et l\u2019\u00e9ducation des enfants.
\nExemples concrets de ce qu\u2019est le care : \u00ab Je m\u2019inqui\u00e8te pour l\u2019avenir de la plan\u00e8te. C\u2019est pour \u00e7a que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9duire mon empreinte \u00e9cologique en pratiquant le z\u00e9ro d\u00e9chet \u00bb ; \u00ab Les souliers de mes enfants sont us\u00e9s, cela risque de les mettre dans l\u2019embarras \u00e0 un moment donn\u00e9. Je vais les emmener acheter une nouvelle paire \u00bb. Ce type de care s\u2019effectue dans la sph\u00e8re priv\u00e9e, aupr\u00e8s de l\u2019entourage, et il ne fait pas l\u2019objet d\u2019une r\u00e9mun\u00e9ration : c\u2019est ce que l\u2019on appelle le \u00ab care informel \u00bb.
\nCette attention et l\u2019ensemble de ces gestes envers autrui, nous les retrouvons aussi dans la sph\u00e8re professionnelle, au travers des m\u00e9tiers du care. Une s\u00e9rie de professions dites \u00ab f\u00e9minines \u00bb comme les infirmi\u00e8res, les institutrices, les aide-m\u00e9nag\u00e8res, les aide-soignantes, les assistantes sociales, les accueillantes extrascolaires, les techniciennes de surface, etc. parce qu\u2019ils sont exerc\u00e9s majoritairement par des femmes. C\u2019est ce que l\u2019on appelle le \u00ab care formel \u00bb, effectu\u00e9 \u00e0 titre professionnel et r\u00e9mun\u00e9r\u00e9.
\nLe d\u00e9nominateur commun entre toutes les formes de care, formel et informel, c\u2019est l\u2019implication majeure des femmes dans celui-ci et a contrario, son d\u00e9sinvestissement presque total de la part des hommes. Quelques chiffres pour en attester :
\n\u2022 85 % des aidants proches au niveau europ\u00e9en sont des femmes entre 35 et 64 ans<\/a> ;
\n\u2022 D\u2019apr\u00e8s les statistiques de l\u2019ONEM, en 2023, les femmes ont \u00e9t\u00e9 deux fois plus nombreuses \u00e0 prendre un cong\u00e9 th\u00e9matique pour s\u2019occuper d\u2019autrui (cong\u00e9 parental, cong\u00e9 pour soins palliatifs, cong\u00e9 pour assistance m\u00e9dicale, etc.) ;
\n\u2022 Les chiffres du SPF Emploi d\u00e9montrent la pr\u00e9dominance des femmes dans les secteurs d\u2019activit\u00e9 associ\u00e9s au care : 6 travailleurs sur 10 du secteur socioculturel sont des femmes, 7 sur 10 dans l\u2019enseignement libre et 8 sur 10 dans les \u00e9tablissements et services de sant\u00e9.
\nComment expliquer un tel d\u00e9s\u00e9quilibre entre les femmes et les hommes ? Nous \u00e9mettons l\u2019hypoth\u00e8se suivante :
\n\u00ab ne pas ou peu s\u2019occuper de ses enfants, d\u2019un proche vieillissant ou malade ou ne pas occuper un emploi dans le care, c\u2019est s\u2019\u00e9pargner pas mal de contraintes quotidiennes \u00bb. Autrement dit, c\u2019est b\u00e9n\u00e9ficier de privil\u00e8ges et tout faire pour les conserver. Cela permet, par exemple, d\u2019avoir plus de temps pour soi, \u00e0 consacrer \u00e0 des loisirs, au repos physique et mental, \u00e0 l\u2019accomplissement personnel et professionnel, \u00e0 l\u2019accumulation de revenus et de pouvoir.<\/p>\n<\/div>Affirmer que le care est un \u00ab truc de bonnes femmes \u00bb est tr\u00e8s pratique pour s\u2019en d\u00e9douaner<\/strong><\/h4>\n<\/div>Une des explications du d\u00e9s\u00e9quilibre femmes-hommes dans le care r\u00e9side dans les st\u00e9r\u00e9otypes de genre et la croyance que certaines qualit\u00e9s et comp\u00e9tences seraient inn\u00e9es chez les femmes. Citons notamment l\u2019\u00e9coute, la patience, la douceur, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, la rigueur, le sens de la propret\u00e9 ou de l\u2019anticipation, qui sont utiles pour prendre soin. Ces capacit\u00e9s n\u2019ont cependant rien d\u2019instinctif ni de naturel pour les femmes.
\nTout au long de leur vie, elles sont pouss\u00e9es \u00e0 les acqu\u00e9rir et \u00e0 les entretenir pour \u00eatre de \u00ab gentilles \u00bb soeurs, amies, m\u00e8res, compagnes ou coll\u00e8gues. Combien de petites filles ont appris \u00e0 tenir ad\u00e9quatement un b\u00e9b\u00e9 dans leurs bras ou \u00e0 \u00ab faire la conversation \u00bb par le biais de leurs poup\u00e9es ? \u00c0 l\u2019inverse, les jouets offerts aux gar\u00e7ons tendent \u00e0 leur apprendre la construction, l\u2019utilisation des technologies ou la r\u00e9solution de probl\u00e8mes techniques. Ces comp\u00e9tences sont importantes pour faire carri\u00e8re dans le num\u00e9rique, beaucoup moins pour devenir pu\u00e9riculteur ou garde-malade.
\nC\u2019est ce que l\u2019on appelle la \u00ab socialisation genr\u00e9e \u00bb : c\u2019est-\u00e0-dire que filles et gar\u00e7ons sont \u00e9duqu\u00e9\u00b7e\u00b7s diff\u00e9remment selon leur genre et que l\u2019on attend d\u2019elles et eux des comportements diff\u00e9rents. Les gar\u00e7ons et les hommes ne sont que tr\u00e8s rarement encourag\u00e9s \u00e0 prendre soin des autres (et d\u2019eux-m\u00eames\u2026).<\/p>\n<\/div>
Le privil\u00e8ge du temps (pour soi) et de l\u2019argent quand on d\u00e9laisse le care<\/strong><\/h4>\n<\/div>Bien que les chiffres commencent \u00e0 dater, une enqu\u00eate de 2013 sur le genre et l\u2019emploi du temps des Wallon\u00b7ne\u00b7s \u00e9tablissait que les hommes disposaient de 6 heures de loisir en plus par semaine que les femmes\u2026 L\u2019enqu\u00eate montrait aussi un nombre d\u2019heures de travail plus \u00e9lev\u00e9 pour les hommes et donc par extension, plus d\u2019argent gagn\u00e9 \u00e0 la fin du mois. Travailler plus est rarement compatible avec la vie de famille, c\u2019est pourquoi on retrouve davantage les femmes dans les emplois \u00e0 temps partiels (souvent moins bien pay\u00e9s) ou en train de quitter le bureau (et rater une avanc\u00e9e de carri\u00e8re) pour aller chercher l\u2019enfant malade \u00e0 la cr\u00e8che. Dans son ouvrage \u00ab Le couple et l\u2019argent \u00bb, la journaliste Titiou Lecoq explique \u00e9galement que pour se rendre disponibles pour leur enfant, de nombreuses femmes vont choisir un emploi pas trop \u00e9loign\u00e9 de la maison, m\u00eame s\u2019il est moins bien r\u00e9mun\u00e9r\u00e9. Plus tard, les femmes ayant travaill\u00e9 \u00e0 temps partiel auront une pension plus faible, du fait qu’elles pourront difficilement justifier une carri\u00e8re compl\u00e8te. S\u2019investir dans le care revient donc \u00e0 s\u2019appauvrir sur le plan mat\u00e9riel \u00e0 tout \u00e2ge.<\/p>\n<\/div>
Le privil\u00e8ge d\u2019une sant\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e<\/strong><\/h4>\n<\/div>Se baisser, soulever des charges lourdes, manipuler des produits d\u2019entretien corrosifs, parler fort, \u00e9voluer dans un environnement bruyant, rester des heures debout, effectuer des mouvements r\u00e9p\u00e9titifs sont autant de t\u00e2ches que les personnes qui prennent soin d\u2019autrui peuvent \u00eatre amen\u00e9es \u00e0 r\u00e9aliser et qui ont un impact sur leur sant\u00e9. Ces impacts peuvent aller des douleurs articulaires aux probl\u00e8mes digestifs (reflux acide, ulc\u00e8re) en passant par des troubles cutan\u00e9s, auditifs, respiratoires et des maladies cardiovasculaires.
\nDe plus, la sant\u00e9 mentale peut \u00eatre impact\u00e9e. Prendre en charge les besoins d\u2019autrui demande beaucoup d\u2019anticipation, de planification et d\u2019organisation. Il s\u2019agit d\u2019une charge mentale \u00e9lev\u00e9e qui peut engendrer stress, frustration, sentiment de solitude, \u00e9puisement, troubles du sommeil ou encore d\u00e9pression.
\nPas \u00e9tonnant que certain\u00b7e\u00b7s cherchent \u00e0 \u00e9chapper au care pour pr\u00e9server leur sant\u00e9 physique et mentale. Il existe bien \u00e9videmment des m\u00e9tiers dits \u00ab masculins \u00bb o\u00f9 le corps en prend un coup. Cependant, la p\u00e9nibilit\u00e9 de ces m\u00e9tiers est depuis longtemps reconnue, ce qui m\u00e8ne \u00e0 des programmes de pr\u00e9vention, de prise en compte des maladies professionnelles ou d\u2019am\u00e9nagement de fin de carri\u00e8re dans ces secteurs. Par exemple, le syndrome du canal carpien (fourmillements, douleurs, sensibilit\u00e9 alt\u00e9r\u00e9e au niveau des mains) n\u2019est toujours pas reconnu comme maladie professionnelle pour les personnes qui effectuent du nettoyage via les titres-services. C\u2019est pourtant un probl\u00e8me de sant\u00e9 tr\u00e8s fr\u00e9quent dans ce milieu<\/a> !
\nPour les femmes, cette sur-sollicitation du corps et de l\u2019esprit ne s\u2019arr\u00eate jamais : c\u2019est le ph\u00e9nom\u00e8ne de la \u00ab double journ\u00e9e \u00bb. Apr\u00e8s la journ\u00e9e de travail professionnel s\u2019ensuit une seconde journ\u00e9e d\u00e9volue aux t\u00e2ches domestiques et familiales. Certaines femmes, par manque de temps et d\u2019argent, en viennent \u00e0 ne pas se soigner alors qu\u2019elles en auraient besoin.<\/p>\n<\/div>Masculinit\u00e9 dominante et vuln\u00e9rabilit\u00e9 : l\u2019alliance impossible<\/strong><\/h4>\n<\/div>S\u2019occuper d\u2019une personne \u00e2g\u00e9e, en situation de handicap ou d\u2019un enfant, confronte l\u2019individu \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s qui sont d\u2019habitude cach\u00e9es et repouss\u00e9es, comme la maladie, la diff\u00e9rence, la faiblesse, le sang des plaies, les d\u00e9jections, les odeurs, l\u2019intimit\u00e9 corporelle, la mort. Pour masquer cette facette de la r\u00e9alit\u00e9, on pr\u00e9f\u00e8re voir et montrer (dans la publicit\u00e9 notamment) des \u00eatres humains en bonne sant\u00e9, pleins de vigueur, d\u2019assurance, sans accrocs ni limitations physiques ou mentales. Les capacit\u00e9s valoris\u00e9es pour une \u00ab vie r\u00e9ussie \u00bb sont celles g\u00e9n\u00e9ralement attribu\u00e9es aux hommes comme la force physique et mentale, l\u2019esprit d\u2019entreprendre, la d\u00e9termination, la pers\u00e9v\u00e9rance ou l\u2019imperturbabilit\u00e9<\/a>. Les personnes en situation de besoin incarnent tout ce que le mod\u00e8le de la masculinit\u00e9 dominante tente de repousser. S\u2019investir dans le care, c\u2019est c\u00f4toyer et composer avec des personnes qui n\u2019entrent pas, ou du moins qui entrent diff\u00e9remment, dans ce mod\u00e8le valoris\u00e9. Les femmes \u00ab r\u00e9cup\u00e8rent \u00bb toutes ces t\u00e2ches et ces personnes qu\u2019une large frange de la population pr\u00e9f\u00e8re mettre \u00e0 distance et ignorer.
\nDerri\u00e8re cette attribution des t\u00e2ches p\u00e9nibles et non-valoris\u00e9es aux femmes, on rep\u00e8re le signe d\u2019une \u00ab valence diff\u00e9rentielle des sexes \u00bb selon les termes utilis\u00e9s par l\u2019anthropologue Fran\u00e7oise H\u00e9ritier<\/a>. Cela signifie que la soci\u00e9t\u00e9 accorde une valeur diff\u00e9rente \u00e0 tout ce qui est cens\u00e9 caract\u00e9riser le genre masculin (capacit\u00e9s, comportements, t\u00e2ches, etc.) par rapport au genre f\u00e9minin. Dans une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale comme la n\u00f4tre, c\u2019est le genre masculin qui est syst\u00e9matiquement le plus encens\u00e9, le plus pris en compte, le plus avantag\u00e9. Dans la mesure o\u00f9 le care fait appel \u00e0 des capacit\u00e9s consid\u00e9r\u00e9es comme \u00ab naturellement \u00bb f\u00e9minines, il n\u2019est finalement pas surprenant que ce domaine soit si peu valoris\u00e9 et pris en compte au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<\/div>Le care au coeur des relations<\/strong><\/h4>\n<\/div>Rendre visible le care est fondamental pour mettre en lumi\u00e8re \u00e0 quel point notre soci\u00e9t\u00e9 s\u2019appuie sur les femmes pour remplir des missions n\u00e9cessaires \u00e0 la vie en collectivit\u00e9 comme l\u2019\u00e9ducation des enfants, la prise en charge des personnes fragiles ou l\u2019ex\u00e9cution des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. Qu\u2019il s\u2019agisse du care formel ou informel, il y a un paradoxe \u00e0 relever. L\u2019investissement des femmes est essentiel tant il fait tourner et cimente la soci\u00e9t\u00e9, mais il reste compl\u00e8tement dans l\u2019ombre, peu ou pas reconnu ni valoris\u00e9 \u00e0 sa juste valeur. Le syst\u00e8me capitaliste se r\u00e9jouit et entretient cette situation : il peut continuer \u00e0 prosp\u00e9rer en s\u2019appuyant sur le travail gratuit des femmes (ou presque gratuit vu les bas salaires du care formel) !
\nPour remettre le care au centre de la soci\u00e9t\u00e9, des \u00e9conomistes f\u00e9ministes pr\u00f4nent un nouveau mod\u00e8le \u00e9conomique, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du syst\u00e8me capitaliste actuel. L\u2019\u00ab \u00e9conomie du care \u00bb met l\u2019humain, et non plus le profit, au coeur des \u00e9changes. Ce faisant, elle conf\u00e8re aux t\u00e2ches du care et aux personnes qui s\u2019en chargent, leurs lettres de noblesse. Dans cette alternative de soci\u00e9t\u00e9, les personnes qui se consacrent \u00e0 amasser de l\u2019argent, pour des b\u00e9n\u00e9fices personnels, n\u2019ont pas la cote. Nous d\u00e9veloppons la notion d\u2019\u00e9conomie du care dans la suite de ce num\u00e9ro, mais aussi dans une analyse d\u2019\u00e9ducation permanente.<\/p>\n<\/div>
D\u00e9genrer le care<\/strong><\/h4>\n<\/div>Parvenir \u00e0 une r\u00e9partition \u00e9quilibr\u00e9e du care ne pourra se faire sans \u00ab d\u00e9sp\u00e9cialiser les r\u00f4les \u00bb ainsi que l\u2019\u00e9crivait la sociologue Dominique M\u00e9da. Les femmes ne sont pas n\u00e9es pour soigner le vivant, les hommes peuvent \u00e9galement prendre ce r\u00f4le \u00e0 part enti\u00e8re. Les r\u00f4les sont interchangeables puisque bas\u00e9s sur des comp\u00e9tences humaines et pas \u00ab sp\u00e9cialement \u00bb f\u00e9minines. Les hommes qui s\u2019investissent dans le care (car oui, ils existent) ne sont pas en train de perdre leur virilit\u00e9 ou de devenir des \u00ab femmelettes \u00bb. Ils sont juste des \u00eatres humains capables d\u2019empathie, d\u2019attention, de d\u00e9vouement. L\u2019\u00e9ducation des enfants doit donc, pour cela, \u00eatre la plus \u00e9galitaire possible et la lutte contre les st\u00e9r\u00e9otypes de genre renforc\u00e9e, \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nPour ceux qui consid\u00e8rent que le care n\u2019est pas leur probl\u00e8me, le plus dur sera certainement la prise de conscience et le d\u00e9mant\u00e8lement de leurs privil\u00e8ges. Cette d\u00e9marche ne concerne d\u2019ailleurs pas que le care mais toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale dans laquelle nous sommes. L\u2019exploitation des unes ne peut plus faire la bonne affaire des autres !<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Que recouvre le care ?<\/strong><\/h4>\n<\/div>Le terme \u00ab care \u00bb est un mot anglais r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par les mouvements f\u00e9ministes pour exprimer ce qu\u2019aucun mot en fran\u00e7ais ne permet de saisir dans son ampleur. Le mot care comprend en effet deux aspects. Il illustre d\u2019une part, la sensibilit\u00e9 et l\u2019attention que l\u2019on porte aux besoins des autres, et d\u2019autre part, tous les gestes d\u2019aide et de soutien pos\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019une personne qui ne peut r\u00e9pondre seule \u00e0 ses propres besoins. Le care peut d\u00e8s lors recouvrir tant le r\u00f4le d\u2019aidant\u00b7e proche (voir le magazine Femmes Plurielles de juin 2022 consacr\u00e9 \u00e0 ce sujet<\/a>) pour un\u00b7e proche \u00e2g\u00e9\u00b7e ou en situation de handicap, que le z\u00e9ro d\u00e9chet ou le soin et l\u2019\u00e9ducation des enfants.
\nExemples concrets de ce qu\u2019est le care : \u00ab Je m\u2019inqui\u00e8te pour l\u2019avenir de la plan\u00e8te. C\u2019est pour \u00e7a que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9duire mon empreinte \u00e9cologique en pratiquant le z\u00e9ro d\u00e9chet \u00bb ; \u00ab Les souliers de mes enfants sont us\u00e9s, cela risque de les mettre dans l\u2019embarras \u00e0 un moment donn\u00e9. Je vais les emmener acheter une nouvelle paire \u00bb. Ce type de care s\u2019effectue dans la sph\u00e8re priv\u00e9e, aupr\u00e8s de l\u2019entourage, et il ne fait pas l\u2019objet d\u2019une r\u00e9mun\u00e9ration : c\u2019est ce que l\u2019on appelle le \u00ab care informel \u00bb.
\nCette attention et l\u2019ensemble de ces gestes envers autrui, nous les retrouvons aussi dans la sph\u00e8re professionnelle, au travers des m\u00e9tiers du care. Une s\u00e9rie de professions dites \u00ab f\u00e9minines \u00bb comme les infirmi\u00e8res, les institutrices, les aide-m\u00e9nag\u00e8res, les aide-soignantes, les assistantes sociales, les accueillantes extrascolaires, les techniciennes de surface, etc. parce qu\u2019ils sont exerc\u00e9s majoritairement par des femmes. C\u2019est ce que l\u2019on appelle le \u00ab care formel \u00bb, effectu\u00e9 \u00e0 titre professionnel et r\u00e9mun\u00e9r\u00e9.
\nLe d\u00e9nominateur commun entre toutes les formes de care, formel et informel, c\u2019est l\u2019implication majeure des femmes dans celui-ci et a contrario, son d\u00e9sinvestissement presque total de la part des hommes. Quelques chiffres pour en attester :
\n\u2022 85 % des aidants proches au niveau europ\u00e9en sont des femmes entre 35 et 64 ans<\/a> ;
\n\u2022 D\u2019apr\u00e8s les statistiques de l\u2019ONEM, en 2023, les femmes ont \u00e9t\u00e9 deux fois plus nombreuses \u00e0 prendre un cong\u00e9 th\u00e9matique pour s\u2019occuper d\u2019autrui (cong\u00e9 parental, cong\u00e9 pour soins palliatifs, cong\u00e9 pour assistance m\u00e9dicale, etc.) ;
\n\u2022 Les chiffres du SPF Emploi d\u00e9montrent la pr\u00e9dominance des femmes dans les secteurs d\u2019activit\u00e9 associ\u00e9s au care : 6 travailleurs sur 10 du secteur socioculturel sont des femmes, 7 sur 10 dans l\u2019enseignement libre et 8 sur 10 dans les \u00e9tablissements et services de sant\u00e9.
\nComment expliquer un tel d\u00e9s\u00e9quilibre entre les femmes et les hommes ? Nous \u00e9mettons l\u2019hypoth\u00e8se suivante :
\n\u00ab ne pas ou peu s\u2019occuper de ses enfants, d\u2019un proche vieillissant ou malade ou ne pas occuper un emploi dans le care, c\u2019est s\u2019\u00e9pargner pas mal de contraintes quotidiennes \u00bb. Autrement dit, c\u2019est b\u00e9n\u00e9ficier de privil\u00e8ges et tout faire pour les conserver. Cela permet, par exemple, d\u2019avoir plus de temps pour soi, \u00e0 consacrer \u00e0 des loisirs, au repos physique et mental, \u00e0 l\u2019accomplissement personnel et professionnel, \u00e0 l\u2019accumulation de revenus et de pouvoir.<\/p>\n<\/div>Affirmer que le care est un \u00ab truc de bonnes femmes \u00bb est tr\u00e8s pratique pour s\u2019en d\u00e9douaner<\/strong><\/h4>\n<\/div>Une des explications du d\u00e9s\u00e9quilibre femmes-hommes dans le care r\u00e9side dans les st\u00e9r\u00e9otypes de genre et la croyance que certaines qualit\u00e9s et comp\u00e9tences seraient inn\u00e9es chez les femmes. Citons notamment l\u2019\u00e9coute, la patience, la douceur, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, la rigueur, le sens de la propret\u00e9 ou de l\u2019anticipation, qui sont utiles pour prendre soin. Ces capacit\u00e9s n\u2019ont cependant rien d\u2019instinctif ni de naturel pour les femmes.
\nTout au long de leur vie, elles sont pouss\u00e9es \u00e0 les acqu\u00e9rir et \u00e0 les entretenir pour \u00eatre de \u00ab gentilles \u00bb soeurs, amies, m\u00e8res, compagnes ou coll\u00e8gues. Combien de petites filles ont appris \u00e0 tenir ad\u00e9quatement un b\u00e9b\u00e9 dans leurs bras ou \u00e0 \u00ab faire la conversation \u00bb par le biais de leurs poup\u00e9es ? \u00c0 l\u2019inverse, les jouets offerts aux gar\u00e7ons tendent \u00e0 leur apprendre la construction, l\u2019utilisation des technologies ou la r\u00e9solution de probl\u00e8mes techniques. Ces comp\u00e9tences sont importantes pour faire carri\u00e8re dans le num\u00e9rique, beaucoup moins pour devenir pu\u00e9riculteur ou garde-malade.
\nC\u2019est ce que l\u2019on appelle la \u00ab socialisation genr\u00e9e \u00bb : c\u2019est-\u00e0-dire que filles et gar\u00e7ons sont \u00e9duqu\u00e9\u00b7e\u00b7s diff\u00e9remment selon leur genre et que l\u2019on attend d\u2019elles et eux des comportements diff\u00e9rents. Les gar\u00e7ons et les hommes ne sont que tr\u00e8s rarement encourag\u00e9s \u00e0 prendre soin des autres (et d\u2019eux-m\u00eames\u2026).<\/p>\n<\/div>
Le privil\u00e8ge du temps (pour soi) et de l\u2019argent quand on d\u00e9laisse le care<\/strong><\/h4>\n<\/div>Bien que les chiffres commencent \u00e0 dater, une enqu\u00eate de 2013 sur le genre et l\u2019emploi du temps des Wallon\u00b7ne\u00b7s \u00e9tablissait que les hommes disposaient de 6 heures de loisir en plus par semaine que les femmes\u2026 L\u2019enqu\u00eate montrait aussi un nombre d\u2019heures de travail plus \u00e9lev\u00e9 pour les hommes et donc par extension, plus d\u2019argent gagn\u00e9 \u00e0 la fin du mois. Travailler plus est rarement compatible avec la vie de famille, c\u2019est pourquoi on retrouve davantage les femmes dans les emplois \u00e0 temps partiels (souvent moins bien pay\u00e9s) ou en train de quitter le bureau (et rater une avanc\u00e9e de carri\u00e8re) pour aller chercher l\u2019enfant malade \u00e0 la cr\u00e8che. Dans son ouvrage \u00ab Le couple et l\u2019argent \u00bb, la journaliste Titiou Lecoq explique \u00e9galement que pour se rendre disponibles pour leur enfant, de nombreuses femmes vont choisir un emploi pas trop \u00e9loign\u00e9 de la maison, m\u00eame s\u2019il est moins bien r\u00e9mun\u00e9r\u00e9. Plus tard, les femmes ayant travaill\u00e9 \u00e0 temps partiel auront une pension plus faible, du fait qu’elles pourront difficilement justifier une carri\u00e8re compl\u00e8te. S\u2019investir dans le care revient donc \u00e0 s\u2019appauvrir sur le plan mat\u00e9riel \u00e0 tout \u00e2ge.<\/p>\n<\/div>
Le privil\u00e8ge d\u2019une sant\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e<\/strong><\/h4>\n<\/div>Se baisser, soulever des charges lourdes, manipuler des produits d\u2019entretien corrosifs, parler fort, \u00e9voluer dans un environnement bruyant, rester des heures debout, effectuer des mouvements r\u00e9p\u00e9titifs sont autant de t\u00e2ches que les personnes qui prennent soin d\u2019autrui peuvent \u00eatre amen\u00e9es \u00e0 r\u00e9aliser et qui ont un impact sur leur sant\u00e9. Ces impacts peuvent aller des douleurs articulaires aux probl\u00e8mes digestifs (reflux acide, ulc\u00e8re) en passant par des troubles cutan\u00e9s, auditifs, respiratoires et des maladies cardiovasculaires.
\nDe plus, la sant\u00e9 mentale peut \u00eatre impact\u00e9e. Prendre en charge les besoins d\u2019autrui demande beaucoup d\u2019anticipation, de planification et d\u2019organisation. Il s\u2019agit d\u2019une charge mentale \u00e9lev\u00e9e qui peut engendrer stress, frustration, sentiment de solitude, \u00e9puisement, troubles du sommeil ou encore d\u00e9pression.
\nPas \u00e9tonnant que certain\u00b7e\u00b7s cherchent \u00e0 \u00e9chapper au care pour pr\u00e9server leur sant\u00e9 physique et mentale. Il existe bien \u00e9videmment des m\u00e9tiers dits \u00ab masculins \u00bb o\u00f9 le corps en prend un coup. Cependant, la p\u00e9nibilit\u00e9 de ces m\u00e9tiers est depuis longtemps reconnue, ce qui m\u00e8ne \u00e0 des programmes de pr\u00e9vention, de prise en compte des maladies professionnelles ou d\u2019am\u00e9nagement de fin de carri\u00e8re dans ces secteurs. Par exemple, le syndrome du canal carpien (fourmillements, douleurs, sensibilit\u00e9 alt\u00e9r\u00e9e au niveau des mains) n\u2019est toujours pas reconnu comme maladie professionnelle pour les personnes qui effectuent du nettoyage via les titres-services. C\u2019est pourtant un probl\u00e8me de sant\u00e9 tr\u00e8s fr\u00e9quent dans ce milieu<\/a> !
\nPour les femmes, cette sur-sollicitation du corps et de l\u2019esprit ne s\u2019arr\u00eate jamais : c\u2019est le ph\u00e9nom\u00e8ne de la \u00ab double journ\u00e9e \u00bb. Apr\u00e8s la journ\u00e9e de travail professionnel s\u2019ensuit une seconde journ\u00e9e d\u00e9volue aux t\u00e2ches domestiques et familiales. Certaines femmes, par manque de temps et d\u2019argent, en viennent \u00e0 ne pas se soigner alors qu\u2019elles en auraient besoin.<\/p>\n<\/div>Masculinit\u00e9 dominante et vuln\u00e9rabilit\u00e9 : l\u2019alliance impossible<\/strong><\/h4>\n<\/div>S\u2019occuper d\u2019une personne \u00e2g\u00e9e, en situation de handicap ou d\u2019un enfant, confronte l\u2019individu \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s qui sont d\u2019habitude cach\u00e9es et repouss\u00e9es, comme la maladie, la diff\u00e9rence, la faiblesse, le sang des plaies, les d\u00e9jections, les odeurs, l\u2019intimit\u00e9 corporelle, la mort. Pour masquer cette facette de la r\u00e9alit\u00e9, on pr\u00e9f\u00e8re voir et montrer (dans la publicit\u00e9 notamment) des \u00eatres humains en bonne sant\u00e9, pleins de vigueur, d\u2019assurance, sans accrocs ni limitations physiques ou mentales. Les capacit\u00e9s valoris\u00e9es pour une \u00ab vie r\u00e9ussie \u00bb sont celles g\u00e9n\u00e9ralement attribu\u00e9es aux hommes comme la force physique et mentale, l\u2019esprit d\u2019entreprendre, la d\u00e9termination, la pers\u00e9v\u00e9rance ou l\u2019imperturbabilit\u00e9<\/a>. Les personnes en situation de besoin incarnent tout ce que le mod\u00e8le de la masculinit\u00e9 dominante tente de repousser. S\u2019investir dans le care, c\u2019est c\u00f4toyer et composer avec des personnes qui n\u2019entrent pas, ou du moins qui entrent diff\u00e9remment, dans ce mod\u00e8le valoris\u00e9. Les femmes \u00ab r\u00e9cup\u00e8rent \u00bb toutes ces t\u00e2ches et ces personnes qu\u2019une large frange de la population pr\u00e9f\u00e8re mettre \u00e0 distance et ignorer.
\nDerri\u00e8re cette attribution des t\u00e2ches p\u00e9nibles et non-valoris\u00e9es aux femmes, on rep\u00e8re le signe d\u2019une \u00ab valence diff\u00e9rentielle des sexes \u00bb selon les termes utilis\u00e9s par l\u2019anthropologue Fran\u00e7oise H\u00e9ritier<\/a>. Cela signifie que la soci\u00e9t\u00e9 accorde une valeur diff\u00e9rente \u00e0 tout ce qui est cens\u00e9 caract\u00e9riser le genre masculin (capacit\u00e9s, comportements, t\u00e2ches, etc.) par rapport au genre f\u00e9minin. Dans une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale comme la n\u00f4tre, c\u2019est le genre masculin qui est syst\u00e9matiquement le plus encens\u00e9, le plus pris en compte, le plus avantag\u00e9. Dans la mesure o\u00f9 le care fait appel \u00e0 des capacit\u00e9s consid\u00e9r\u00e9es comme \u00ab naturellement \u00bb f\u00e9minines, il n\u2019est finalement pas surprenant que ce domaine soit si peu valoris\u00e9 et pris en compte au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<\/div>Le care au coeur des relations<\/strong><\/h4>\n<\/div>Rendre visible le care est fondamental pour mettre en lumi\u00e8re \u00e0 quel point notre soci\u00e9t\u00e9 s\u2019appuie sur les femmes pour remplir des missions n\u00e9cessaires \u00e0 la vie en collectivit\u00e9 comme l\u2019\u00e9ducation des enfants, la prise en charge des personnes fragiles ou l\u2019ex\u00e9cution des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. Qu\u2019il s\u2019agisse du care formel ou informel, il y a un paradoxe \u00e0 relever. L\u2019investissement des femmes est essentiel tant il fait tourner et cimente la soci\u00e9t\u00e9, mais il reste compl\u00e8tement dans l\u2019ombre, peu ou pas reconnu ni valoris\u00e9 \u00e0 sa juste valeur. Le syst\u00e8me capitaliste se r\u00e9jouit et entretient cette situation : il peut continuer \u00e0 prosp\u00e9rer en s\u2019appuyant sur le travail gratuit des femmes (ou presque gratuit vu les bas salaires du care formel) !
\nPour remettre le care au centre de la soci\u00e9t\u00e9, des \u00e9conomistes f\u00e9ministes pr\u00f4nent un nouveau mod\u00e8le \u00e9conomique, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du syst\u00e8me capitaliste actuel. L\u2019\u00ab \u00e9conomie du care \u00bb met l\u2019humain, et non plus le profit, au coeur des \u00e9changes. Ce faisant, elle conf\u00e8re aux t\u00e2ches du care et aux personnes qui s\u2019en chargent, leurs lettres de noblesse. Dans cette alternative de soci\u00e9t\u00e9, les personnes qui se consacrent \u00e0 amasser de l\u2019argent, pour des b\u00e9n\u00e9fices personnels, n\u2019ont pas la cote. Nous d\u00e9veloppons la notion d\u2019\u00e9conomie du care dans la suite de ce num\u00e9ro, mais aussi dans une analyse d\u2019\u00e9ducation permanente.<\/p>\n<\/div>
D\u00e9genrer le care<\/strong><\/h4>\n<\/div>Parvenir \u00e0 une r\u00e9partition \u00e9quilibr\u00e9e du care ne pourra se faire sans \u00ab d\u00e9sp\u00e9cialiser les r\u00f4les \u00bb ainsi que l\u2019\u00e9crivait la sociologue Dominique M\u00e9da. Les femmes ne sont pas n\u00e9es pour soigner le vivant, les hommes peuvent \u00e9galement prendre ce r\u00f4le \u00e0 part enti\u00e8re. Les r\u00f4les sont interchangeables puisque bas\u00e9s sur des comp\u00e9tences humaines et pas \u00ab sp\u00e9cialement \u00bb f\u00e9minines. Les hommes qui s\u2019investissent dans le care (car oui, ils existent) ne sont pas en train de perdre leur virilit\u00e9 ou de devenir des \u00ab femmelettes \u00bb. Ils sont juste des \u00eatres humains capables d\u2019empathie, d\u2019attention, de d\u00e9vouement. L\u2019\u00e9ducation des enfants doit donc, pour cela, \u00eatre la plus \u00e9galitaire possible et la lutte contre les st\u00e9r\u00e9otypes de genre renforc\u00e9e, \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nPour ceux qui consid\u00e8rent que le care n\u2019est pas leur probl\u00e8me, le plus dur sera certainement la prise de conscience et le d\u00e9mant\u00e8lement de leurs privil\u00e8ges. Cette d\u00e9marche ne concerne d\u2019ailleurs pas que le care mais toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale dans laquelle nous sommes. L\u2019exploitation des unes ne peut plus faire la bonne affaire des autres !<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Le terme \u00ab care \u00bb est un mot anglais r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par les mouvements f\u00e9ministes pour exprimer ce qu\u2019aucun mot en fran\u00e7ais ne permet de saisir dans son ampleur. Le mot care comprend en effet deux aspects. Il illustre d\u2019une part, la sensibilit\u00e9 et l\u2019attention que l\u2019on porte aux besoins des autres, et d\u2019autre part, tous les gestes d\u2019aide et de soutien pos\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019une personne qui ne peut r\u00e9pondre seule \u00e0 ses propres besoins. Le care peut d\u00e8s lors recouvrir tant le r\u00f4le d\u2019aidant\u00b7e proche (voir le magazine Femmes Plurielles de juin 2022 consacr\u00e9 \u00e0 ce sujet<\/a>) pour un\u00b7e proche \u00e2g\u00e9\u00b7e ou en situation de handicap, que le z\u00e9ro d\u00e9chet ou le soin et l\u2019\u00e9ducation des enfants. Une des explications du d\u00e9s\u00e9quilibre femmes-hommes dans le care r\u00e9side dans les st\u00e9r\u00e9otypes de genre et la croyance que certaines qualit\u00e9s et comp\u00e9tences seraient inn\u00e9es chez les femmes. Citons notamment l\u2019\u00e9coute, la patience, la douceur, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, la rigueur, le sens de la propret\u00e9 ou de l\u2019anticipation, qui sont utiles pour prendre soin. Ces capacit\u00e9s n\u2019ont cependant rien d\u2019instinctif ni de naturel pour les femmes. Bien que les chiffres commencent \u00e0 dater, une enqu\u00eate de 2013 sur le genre et l\u2019emploi du temps des Wallon\u00b7ne\u00b7s \u00e9tablissait que les hommes disposaient de 6 heures de loisir en plus par semaine que les femmes\u2026 L\u2019enqu\u00eate montrait aussi un nombre d\u2019heures de travail plus \u00e9lev\u00e9 pour les hommes et donc par extension, plus d\u2019argent gagn\u00e9 \u00e0 la fin du mois. Travailler plus est rarement compatible avec la vie de famille, c\u2019est pourquoi on retrouve davantage les femmes dans les emplois \u00e0 temps partiels (souvent moins bien pay\u00e9s) ou en train de quitter le bureau (et rater une avanc\u00e9e de carri\u00e8re) pour aller chercher l\u2019enfant malade \u00e0 la cr\u00e8che. Dans son ouvrage \u00ab Le couple et l\u2019argent \u00bb, la journaliste Titiou Lecoq explique \u00e9galement que pour se rendre disponibles pour leur enfant, de nombreuses femmes vont choisir un emploi pas trop \u00e9loign\u00e9 de la maison, m\u00eame s\u2019il est moins bien r\u00e9mun\u00e9r\u00e9. Plus tard, les femmes ayant travaill\u00e9 \u00e0 temps partiel auront une pension plus faible, du fait qu’elles pourront difficilement justifier une carri\u00e8re compl\u00e8te. S\u2019investir dans le care revient donc \u00e0 s\u2019appauvrir sur le plan mat\u00e9riel \u00e0 tout \u00e2ge.<\/p>\n<\/div> Se baisser, soulever des charges lourdes, manipuler des produits d\u2019entretien corrosifs, parler fort, \u00e9voluer dans un environnement bruyant, rester des heures debout, effectuer des mouvements r\u00e9p\u00e9titifs sont autant de t\u00e2ches que les personnes qui prennent soin d\u2019autrui peuvent \u00eatre amen\u00e9es \u00e0 r\u00e9aliser et qui ont un impact sur leur sant\u00e9. Ces impacts peuvent aller des douleurs articulaires aux probl\u00e8mes digestifs (reflux acide, ulc\u00e8re) en passant par des troubles cutan\u00e9s, auditifs, respiratoires et des maladies cardiovasculaires. S\u2019occuper d\u2019une personne \u00e2g\u00e9e, en situation de handicap ou d\u2019un enfant, confronte l\u2019individu \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s qui sont d\u2019habitude cach\u00e9es et repouss\u00e9es, comme la maladie, la diff\u00e9rence, la faiblesse, le sang des plaies, les d\u00e9jections, les odeurs, l\u2019intimit\u00e9 corporelle, la mort. Pour masquer cette facette de la r\u00e9alit\u00e9, on pr\u00e9f\u00e8re voir et montrer (dans la publicit\u00e9 notamment) des \u00eatres humains en bonne sant\u00e9, pleins de vigueur, d\u2019assurance, sans accrocs ni limitations physiques ou mentales. Les capacit\u00e9s valoris\u00e9es pour une \u00ab vie r\u00e9ussie \u00bb sont celles g\u00e9n\u00e9ralement attribu\u00e9es aux hommes comme la force physique et mentale, l\u2019esprit d\u2019entreprendre, la d\u00e9termination, la pers\u00e9v\u00e9rance ou l\u2019imperturbabilit\u00e9<\/a>. Les personnes en situation de besoin incarnent tout ce que le mod\u00e8le de la masculinit\u00e9 dominante tente de repousser. S\u2019investir dans le care, c\u2019est c\u00f4toyer et composer avec des personnes qui n\u2019entrent pas, ou du moins qui entrent diff\u00e9remment, dans ce mod\u00e8le valoris\u00e9. Les femmes \u00ab r\u00e9cup\u00e8rent \u00bb toutes ces t\u00e2ches et ces personnes qu\u2019une large frange de la population pr\u00e9f\u00e8re mettre \u00e0 distance et ignorer. Rendre visible le care est fondamental pour mettre en lumi\u00e8re \u00e0 quel point notre soci\u00e9t\u00e9 s\u2019appuie sur les femmes pour remplir des missions n\u00e9cessaires \u00e0 la vie en collectivit\u00e9 comme l\u2019\u00e9ducation des enfants, la prise en charge des personnes fragiles ou l\u2019ex\u00e9cution des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res. Qu\u2019il s\u2019agisse du care formel ou informel, il y a un paradoxe \u00e0 relever. L\u2019investissement des femmes est essentiel tant il fait tourner et cimente la soci\u00e9t\u00e9, mais il reste compl\u00e8tement dans l\u2019ombre, peu ou pas reconnu ni valoris\u00e9 \u00e0 sa juste valeur. Le syst\u00e8me capitaliste se r\u00e9jouit et entretient cette situation : il peut continuer \u00e0 prosp\u00e9rer en s\u2019appuyant sur le travail gratuit des femmes (ou presque gratuit vu les bas salaires du care formel) ! Parvenir \u00e0 une r\u00e9partition \u00e9quilibr\u00e9e du care ne pourra se faire sans \u00ab d\u00e9sp\u00e9cialiser les r\u00f4les \u00bb ainsi que l\u2019\u00e9crivait la sociologue Dominique M\u00e9da. Les femmes ne sont pas n\u00e9es pour soigner le vivant, les hommes peuvent \u00e9galement prendre ce r\u00f4le \u00e0 part enti\u00e8re. Les r\u00f4les sont interchangeables puisque bas\u00e9s sur des comp\u00e9tences humaines et pas \u00ab sp\u00e9cialement \u00bb f\u00e9minines. Les hommes qui s\u2019investissent dans le care (car oui, ils existent) ne sont pas en train de perdre leur virilit\u00e9 ou de devenir des \u00ab femmelettes \u00bb. Ils sont juste des \u00eatres humains capables d\u2019empathie, d\u2019attention, de d\u00e9vouement. L\u2019\u00e9ducation des enfants doit donc, pour cela, \u00eatre la plus \u00e9galitaire possible et la lutte contre les st\u00e9r\u00e9otypes de genre renforc\u00e9e, \u00e0 tous les niveaux de la soci\u00e9t\u00e9.
\nExemples concrets de ce qu\u2019est le care : \u00ab Je m\u2019inqui\u00e8te pour l\u2019avenir de la plan\u00e8te. C\u2019est pour \u00e7a que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9duire mon empreinte \u00e9cologique en pratiquant le z\u00e9ro d\u00e9chet \u00bb ; \u00ab Les souliers de mes enfants sont us\u00e9s, cela risque de les mettre dans l\u2019embarras \u00e0 un moment donn\u00e9. Je vais les emmener acheter une nouvelle paire \u00bb. Ce type de care s\u2019effectue dans la sph\u00e8re priv\u00e9e, aupr\u00e8s de l\u2019entourage, et il ne fait pas l\u2019objet d\u2019une r\u00e9mun\u00e9ration : c\u2019est ce que l\u2019on appelle le \u00ab care informel \u00bb.
\nCette attention et l\u2019ensemble de ces gestes envers autrui, nous les retrouvons aussi dans la sph\u00e8re professionnelle, au travers des m\u00e9tiers du care. Une s\u00e9rie de professions dites \u00ab f\u00e9minines \u00bb comme les infirmi\u00e8res, les institutrices, les aide-m\u00e9nag\u00e8res, les aide-soignantes, les assistantes sociales, les accueillantes extrascolaires, les techniciennes de surface, etc. parce qu\u2019ils sont exerc\u00e9s majoritairement par des femmes. C\u2019est ce que l\u2019on appelle le \u00ab care formel \u00bb, effectu\u00e9 \u00e0 titre professionnel et r\u00e9mun\u00e9r\u00e9.
\nLe d\u00e9nominateur commun entre toutes les formes de care, formel et informel, c\u2019est l\u2019implication majeure des femmes dans celui-ci et a contrario, son d\u00e9sinvestissement presque total de la part des hommes. Quelques chiffres pour en attester :
\n\u2022 85 % des aidants proches au niveau europ\u00e9en sont des femmes entre 35 et 64 ans<\/a> ;
\n\u2022 D\u2019apr\u00e8s les statistiques de l\u2019ONEM, en 2023, les femmes ont \u00e9t\u00e9 deux fois plus nombreuses \u00e0 prendre un cong\u00e9 th\u00e9matique pour s\u2019occuper d\u2019autrui (cong\u00e9 parental, cong\u00e9 pour soins palliatifs, cong\u00e9 pour assistance m\u00e9dicale, etc.) ;
\n\u2022 Les chiffres du SPF Emploi d\u00e9montrent la pr\u00e9dominance des femmes dans les secteurs d\u2019activit\u00e9 associ\u00e9s au care : 6 travailleurs sur 10 du secteur socioculturel sont des femmes, 7 sur 10 dans l\u2019enseignement libre et 8 sur 10 dans les \u00e9tablissements et services de sant\u00e9.
\nComment expliquer un tel d\u00e9s\u00e9quilibre entre les femmes et les hommes ? Nous \u00e9mettons l\u2019hypoth\u00e8se suivante :
\n\u00ab ne pas ou peu s\u2019occuper de ses enfants, d\u2019un proche vieillissant ou malade ou ne pas occuper un emploi dans le care, c\u2019est s\u2019\u00e9pargner pas mal de contraintes quotidiennes \u00bb. Autrement dit, c\u2019est b\u00e9n\u00e9ficier de privil\u00e8ges et tout faire pour les conserver. Cela permet, par exemple, d\u2019avoir plus de temps pour soi, \u00e0 consacrer \u00e0 des loisirs, au repos physique et mental, \u00e0 l\u2019accomplissement personnel et professionnel, \u00e0 l\u2019accumulation de revenus et de pouvoir.<\/p>\n<\/div>Affirmer que le care est un \u00ab truc de bonnes femmes \u00bb est tr\u00e8s pratique pour s\u2019en d\u00e9douaner<\/strong><\/h4>\n<\/div>
\nTout au long de leur vie, elles sont pouss\u00e9es \u00e0 les acqu\u00e9rir et \u00e0 les entretenir pour \u00eatre de \u00ab gentilles \u00bb soeurs, amies, m\u00e8res, compagnes ou coll\u00e8gues. Combien de petites filles ont appris \u00e0 tenir ad\u00e9quatement un b\u00e9b\u00e9 dans leurs bras ou \u00e0 \u00ab faire la conversation \u00bb par le biais de leurs poup\u00e9es ? \u00c0 l\u2019inverse, les jouets offerts aux gar\u00e7ons tendent \u00e0 leur apprendre la construction, l\u2019utilisation des technologies ou la r\u00e9solution de probl\u00e8mes techniques. Ces comp\u00e9tences sont importantes pour faire carri\u00e8re dans le num\u00e9rique, beaucoup moins pour devenir pu\u00e9riculteur ou garde-malade.
\nC\u2019est ce que l\u2019on appelle la \u00ab socialisation genr\u00e9e \u00bb : c\u2019est-\u00e0-dire que filles et gar\u00e7ons sont \u00e9duqu\u00e9\u00b7e\u00b7s diff\u00e9remment selon leur genre et que l\u2019on attend d\u2019elles et eux des comportements diff\u00e9rents. Les gar\u00e7ons et les hommes ne sont que tr\u00e8s rarement encourag\u00e9s \u00e0 prendre soin des autres (et d\u2019eux-m\u00eames\u2026).<\/p>\n<\/div>Le privil\u00e8ge du temps (pour soi) et de l\u2019argent quand on d\u00e9laisse le care<\/strong><\/h4>\n<\/div>
Le privil\u00e8ge d\u2019une sant\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e<\/strong><\/h4>\n<\/div>
\nDe plus, la sant\u00e9 mentale peut \u00eatre impact\u00e9e. Prendre en charge les besoins d\u2019autrui demande beaucoup d\u2019anticipation, de planification et d\u2019organisation. Il s\u2019agit d\u2019une charge mentale \u00e9lev\u00e9e qui peut engendrer stress, frustration, sentiment de solitude, \u00e9puisement, troubles du sommeil ou encore d\u00e9pression.
\nPas \u00e9tonnant que certain\u00b7e\u00b7s cherchent \u00e0 \u00e9chapper au care pour pr\u00e9server leur sant\u00e9 physique et mentale. Il existe bien \u00e9videmment des m\u00e9tiers dits \u00ab masculins \u00bb o\u00f9 le corps en prend un coup. Cependant, la p\u00e9nibilit\u00e9 de ces m\u00e9tiers est depuis longtemps reconnue, ce qui m\u00e8ne \u00e0 des programmes de pr\u00e9vention, de prise en compte des maladies professionnelles ou d\u2019am\u00e9nagement de fin de carri\u00e8re dans ces secteurs. Par exemple, le syndrome du canal carpien (fourmillements, douleurs, sensibilit\u00e9 alt\u00e9r\u00e9e au niveau des mains) n\u2019est toujours pas reconnu comme maladie professionnelle pour les personnes qui effectuent du nettoyage via les titres-services. C\u2019est pourtant un probl\u00e8me de sant\u00e9 tr\u00e8s fr\u00e9quent dans ce milieu<\/a> !
\nPour les femmes, cette sur-sollicitation du corps et de l\u2019esprit ne s\u2019arr\u00eate jamais : c\u2019est le ph\u00e9nom\u00e8ne de la \u00ab double journ\u00e9e \u00bb. Apr\u00e8s la journ\u00e9e de travail professionnel s\u2019ensuit une seconde journ\u00e9e d\u00e9volue aux t\u00e2ches domestiques et familiales. Certaines femmes, par manque de temps et d\u2019argent, en viennent \u00e0 ne pas se soigner alors qu\u2019elles en auraient besoin.<\/p>\n<\/div>Masculinit\u00e9 dominante et vuln\u00e9rabilit\u00e9 : l\u2019alliance impossible<\/strong><\/h4>\n<\/div>
\nDerri\u00e8re cette attribution des t\u00e2ches p\u00e9nibles et non-valoris\u00e9es aux femmes, on rep\u00e8re le signe d\u2019une \u00ab valence diff\u00e9rentielle des sexes \u00bb selon les termes utilis\u00e9s par l\u2019anthropologue Fran\u00e7oise H\u00e9ritier<\/a>. Cela signifie que la soci\u00e9t\u00e9 accorde une valeur diff\u00e9rente \u00e0 tout ce qui est cens\u00e9 caract\u00e9riser le genre masculin (capacit\u00e9s, comportements, t\u00e2ches, etc.) par rapport au genre f\u00e9minin. Dans une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale comme la n\u00f4tre, c\u2019est le genre masculin qui est syst\u00e9matiquement le plus encens\u00e9, le plus pris en compte, le plus avantag\u00e9. Dans la mesure o\u00f9 le care fait appel \u00e0 des capacit\u00e9s consid\u00e9r\u00e9es comme \u00ab naturellement \u00bb f\u00e9minines, il n\u2019est finalement pas surprenant que ce domaine soit si peu valoris\u00e9 et pris en compte au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<\/div>Le care au coeur des relations<\/strong><\/h4>\n<\/div>
\nPour remettre le care au centre de la soci\u00e9t\u00e9, des \u00e9conomistes f\u00e9ministes pr\u00f4nent un nouveau mod\u00e8le \u00e9conomique, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du syst\u00e8me capitaliste actuel. L\u2019\u00ab \u00e9conomie du care \u00bb met l\u2019humain, et non plus le profit, au coeur des \u00e9changes. Ce faisant, elle conf\u00e8re aux t\u00e2ches du care et aux personnes qui s\u2019en chargent, leurs lettres de noblesse. Dans cette alternative de soci\u00e9t\u00e9, les personnes qui se consacrent \u00e0 amasser de l\u2019argent, pour des b\u00e9n\u00e9fices personnels, n\u2019ont pas la cote. Nous d\u00e9veloppons la notion d\u2019\u00e9conomie du care dans la suite de ce num\u00e9ro, mais aussi dans une analyse d\u2019\u00e9ducation permanente.<\/p>\n<\/div>D\u00e9genrer le care<\/strong><\/h4>\n<\/div>
\nPour ceux qui consid\u00e8rent que le care n\u2019est pas leur probl\u00e8me, le plus dur sera certainement la prise de conscience et le d\u00e9mant\u00e8lement de leurs privil\u00e8ges. Cette d\u00e9marche ne concerne d\u2019ailleurs pas que le care mais toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale dans laquelle nous sommes. L\u2019exploitation des unes ne peut plus faire la bonne affaire des autres !<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>