![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/convergence-luttes.jpg\" "\\"convergence-luttes\\"")
<\/span><\/div>Au sein des mouvements militants de gauche, le r\u00eave d\u2019une convergence des luttes continue \u00e0 perdurer et \u00e0 inspirer certaines strat\u00e9gies. Celle-ci pr\u00e9sente un int\u00e9r\u00eat r\u00e9el dans un monde o\u00f9 le capitalisme est roi. Destruction de l\u2019environnement, in\u00e9galit\u00e9s de genre, exploitation salariale, rien n\u2019\u00e9chappe au r\u00e8gne de l\u2019argent, qui va aujourd\u2019hui jusqu\u2019\u00e0 menacer la survie de notre esp\u00e8ce. Alors, n\u2019est-il pas temps d\u2019unir nos forces pour en venir \u00e0 bout ?<\/strong><\/h5>\n<\/div>Un r\u00eave aux origines sociales\u00a0<\/strong><\/h4>\nLa lutte militante s\u2019ancre, d\u00e8s sa th\u00e9orisation, dans une mouvance sociale.\u00a0Karl Marx<\/a>\u00a0l\u2019associe, aux pr\u00e9mices de son Manifeste du parti communiste (1848), \u00e0 l\u2019essence m\u00eame du socialisme, fond\u00e9 sur ce qu\u2019il nomme la lutte des classes . Selon lui, la soci\u00e9t\u00e9 se compose d\u2019au moins deux classes, dont les int\u00e9r\u00eats sont divergents et antagoniques en raison de leurs rapports \u00e9conomiques tout \u00e0 fait in\u00e9galitaires. Les un\u00b7e\u00b7s (le prol\u00e9tariat) produisent les richesses tandis que les autres (les bourgeois\u00b7e\u00b7s) se les accaparent en utilisant une forme de contrainte et de domination,\u00a0notamment politique<\/a>. Pour renverser l\u2019ordre \u00e9tabli de mani\u00e8re radicale, une m\u00e9thode s\u2019impose : les mobilisations de masse. Depuis, dans l\u2019imaginaire collectif, les luttes convergent donc dans le but de gagner en puissance, en regroupant plusieurs contestations sociales (mais aussi leurs repr\u00e9sentant\u00b7e\u00b7s et militant\u00b7e\u00b7s) dans un m\u00eame mouvement. Il s\u2019agit de\u00a0d\u00e9passer des int\u00e9r\u00eats distincts<\/a>\u00a0pour les fusionner dans des objectifs politiques pr\u00e9cis. Chez nos voisin\u00b7e\u00b7s fran\u00e7ais\u00b7e\u00b7s, ce ph\u00e9nom\u00e8ne s\u2019illustre, historiquement, au travers de la victoire du Front populaire en 1936[1] et des gr\u00e8ves massives de mai 1968[2]. Mobilisant de larges fractions de la population,\u00a0ces deux rassemblements m\u00e8neront \u00e0 de r\u00e9elles avanc\u00e9es<\/a>\u00a0telles que les cong\u00e9s pay\u00e9s, la semaine de 40 heures ou encore l\u2019augmentation des salaires.<\/p>\nPourquoi s’unir ?\u00a0<\/strong><\/h4>\nSi, aujourd\u2019hui, les luttes sociales se sont \u00e9largies et diversifi\u00e9es au-del\u00e0 de la lutte des classes, celles-ci partagent toujours pour la plupart un objectif commun : celui de transformer la soci\u00e9t\u00e9. Cela implique de combattre notre syst\u00e8me \u00e9conomique qui oppresse tant les classes ouvri\u00e8res que les femmes et les minorit\u00e9s, et au final, la plan\u00e8te dans son enti\u00e8ret\u00e9. Si tout le monde ne s\u2019accorde pas sur les modalit\u00e9s exactes pour y parvenir ni sur le nouveau mod\u00e8le \u00e0 instituer, beaucoup sont en mesure de reconna\u00eetre l\u2019urgence d\u2019agir, de proposer des alternatives concr\u00e8tes, avant que les limites plan\u00e9taires n\u2019imposent par elles-m\u00eames un effondrement de notre civilisation et\/ou que des dictatures ne s\u2019installent durablement. La convergence des luttes nous semble donc indispensable. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, pour ne laisser personne sur le carreau, et donc inclure l\u2019ensemble des enjeux auxquels sont confront\u00e9s les publics dits vuln\u00e9rables. De l\u2019autre, pour mutualiser nos forces de frappe (le capitalisme \u00e9tant un r\u00e9gime extr\u00eamement r\u00e9sistant ). Pour ce faire, il est n\u00e9cessaire de formaliser les liens \u00e9troits entre in\u00e9galit\u00e9s de genre, crise \u00e9cologique et in\u00e9galit\u00e9s sociales, \u00e9mergeant de syst\u00e8mes de domination qui se renforcent mutuellement. Car d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les rapports de classe, de genre et de \u00ab race \u00bb (comme construction sociale) s\u2019entrem\u00ealent, se co-produisent, se reproduisent et se renforcent, et de l\u2019autre, le capitalisme maintient ces rapports de pouvoir hi\u00e9rarchiques et en tire profit. Tenir compte de ces enchev\u00eatrements est important, car l\u2019abolition d\u2019une seule forme de domination, ind\u00e9pendamment du syst\u00e8me dans lequel elle s\u2019inscrit, provoquera ind\u00e9niablement le renforcement et\/ou la cr\u00e9ation d\u2019une autre forme de domination.<\/p>\n
Et sur le terrain, comment s’organiser ?\u00a0<\/strong><\/h4>\nToutes les dynamiques de convergences ne sont pas identiques. Certaines structures s\u2019allient pour poursuivre un objectif particulier, plut\u00f4t court-termiste (par exemple, s\u2019opposer \u00e0 une actualit\u00e9 politique). Celle-ci ne n\u00e9cessite pas de s\u2019accorder \u00e0 100 % sur les m\u00e9thodes et les visions adopt\u00e9es. D\u2019autres structures s\u2019allient comme objectif en soi, sur le long terme (par exemple, les plateformes associatives), o\u00f9 une m\u00eame cause et une m\u00eame solution sont identifi\u00e9es. Celle-ci requiert du temps et des espaces de d\u00e9bats, de confrontation des points de vue o\u00f9 les divergences sont entendues et accept\u00e9es, ainsi que des moyens humains et financiers.<\/p>\n
Quoi qu\u2019il en soit, le dialogue entre les partenaires, tout au long du processus, semble \u00eatre l\u2019une des cl\u00e9s fondamentales pour collaborer sereinement et durablement. La clarification du sch\u00e9ma de gouvernance interne (comment s\u2019organiser, comment sont prises les d\u00e9cisions, etc.) ainsi que l\u2019identification d\u2019objectifs clairs accompagnent ce guide de bonnes pratiques.<\/p>\n
Un r\u00eave aux origines sociales\u00a0<\/strong><\/h4>\nLa lutte militante s\u2019ancre, d\u00e8s sa th\u00e9orisation, dans une mouvance sociale.\u00a0Karl Marx<\/a>\u00a0l\u2019associe, aux pr\u00e9mices de son Manifeste du parti communiste (1848), \u00e0 l\u2019essence m\u00eame du socialisme, fond\u00e9 sur ce qu\u2019il nomme la lutte des classes . Selon lui, la soci\u00e9t\u00e9 se compose d\u2019au moins deux classes, dont les int\u00e9r\u00eats sont divergents et antagoniques en raison de leurs rapports \u00e9conomiques tout \u00e0 fait in\u00e9galitaires. Les un\u00b7e\u00b7s (le prol\u00e9tariat) produisent les richesses tandis que les autres (les bourgeois\u00b7e\u00b7s) se les accaparent en utilisant une forme de contrainte et de domination,\u00a0notamment politique<\/a>. Pour renverser l\u2019ordre \u00e9tabli de mani\u00e8re radicale, une m\u00e9thode s\u2019impose : les mobilisations de masse. Depuis, dans l\u2019imaginaire collectif, les luttes convergent donc dans le but de gagner en puissance, en regroupant plusieurs contestations sociales (mais aussi leurs repr\u00e9sentant\u00b7e\u00b7s et militant\u00b7e\u00b7s) dans un m\u00eame mouvement. Il s\u2019agit de\u00a0d\u00e9passer des int\u00e9r\u00eats distincts<\/a>\u00a0pour les fusionner dans des objectifs politiques pr\u00e9cis. Chez nos voisin\u00b7e\u00b7s fran\u00e7ais\u00b7e\u00b7s, ce ph\u00e9nom\u00e8ne s\u2019illustre, historiquement, au travers de la victoire du Front populaire en 1936[1] et des gr\u00e8ves massives de mai 1968[2]. Mobilisant de larges fractions de la population,\u00a0ces deux rassemblements m\u00e8neront \u00e0 de r\u00e9elles avanc\u00e9es<\/a>\u00a0telles que les cong\u00e9s pay\u00e9s, la semaine de 40 heures ou encore l\u2019augmentation des salaires.<\/p>\nPourquoi s’unir ?\u00a0<\/strong><\/h4>\nSi, aujourd\u2019hui, les luttes sociales se sont \u00e9largies et diversifi\u00e9es au-del\u00e0 de la lutte des classes, celles-ci partagent toujours pour la plupart un objectif commun : celui de transformer la soci\u00e9t\u00e9. Cela implique de combattre notre syst\u00e8me \u00e9conomique qui oppresse tant les classes ouvri\u00e8res que les femmes et les minorit\u00e9s, et au final, la plan\u00e8te dans son enti\u00e8ret\u00e9. Si tout le monde ne s\u2019accorde pas sur les modalit\u00e9s exactes pour y parvenir ni sur le nouveau mod\u00e8le \u00e0 instituer, beaucoup sont en mesure de reconna\u00eetre l\u2019urgence d\u2019agir, de proposer des alternatives concr\u00e8tes, avant que les limites plan\u00e9taires n\u2019imposent par elles-m\u00eames un effondrement de notre civilisation et\/ou que des dictatures ne s\u2019installent durablement. La convergence des luttes nous semble donc indispensable. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, pour ne laisser personne sur le carreau, et donc inclure l\u2019ensemble des enjeux auxquels sont confront\u00e9s les publics dits vuln\u00e9rables. De l\u2019autre, pour mutualiser nos forces de frappe (le capitalisme \u00e9tant un r\u00e9gime extr\u00eamement r\u00e9sistant ). Pour ce faire, il est n\u00e9cessaire de formaliser les liens \u00e9troits entre in\u00e9galit\u00e9s de genre, crise \u00e9cologique et in\u00e9galit\u00e9s sociales, \u00e9mergeant de syst\u00e8mes de domination qui se renforcent mutuellement. Car d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les rapports de classe, de genre et de \u00ab race \u00bb (comme construction sociale) s\u2019entrem\u00ealent, se co-produisent, se reproduisent et se renforcent, et de l\u2019autre, le capitalisme maintient ces rapports de pouvoir hi\u00e9rarchiques et en tire profit. Tenir compte de ces enchev\u00eatrements est important, car l\u2019abolition d\u2019une seule forme de domination, ind\u00e9pendamment du syst\u00e8me dans lequel elle s\u2019inscrit, provoquera ind\u00e9niablement le renforcement et\/ou la cr\u00e9ation d\u2019une autre forme de domination.<\/p>\n
Et sur le terrain, comment s’organiser ?\u00a0<\/strong><\/h4>\nToutes les dynamiques de convergences ne sont pas identiques. Certaines structures s\u2019allient pour poursuivre un objectif particulier, plut\u00f4t court-termiste (par exemple, s\u2019opposer \u00e0 une actualit\u00e9 politique). Celle-ci ne n\u00e9cessite pas de s\u2019accorder \u00e0 100 % sur les m\u00e9thodes et les visions adopt\u00e9es. D\u2019autres structures s\u2019allient comme objectif en soi, sur le long terme (par exemple, les plateformes associatives), o\u00f9 une m\u00eame cause et une m\u00eame solution sont identifi\u00e9es. Celle-ci requiert du temps et des espaces de d\u00e9bats, de confrontation des points de vue o\u00f9 les divergences sont entendues et accept\u00e9es, ainsi que des moyens humains et financiers.<\/p>\n
Quoi qu\u2019il en soit, le dialogue entre les partenaires, tout au long du processus, semble \u00eatre l\u2019une des cl\u00e9s fondamentales pour collaborer sereinement et durablement. La clarification du sch\u00e9ma de gouvernance interne (comment s\u2019organiser, comment sont prises les d\u00e9cisions, etc.) ainsi que l\u2019identification d\u2019objectifs clairs accompagnent ce guide de bonnes pratiques.<\/p>\n
Pourquoi s’unir ?\u00a0<\/strong><\/h4>\nSi, aujourd\u2019hui, les luttes sociales se sont \u00e9largies et diversifi\u00e9es au-del\u00e0 de la lutte des classes, celles-ci partagent toujours pour la plupart un objectif commun : celui de transformer la soci\u00e9t\u00e9. Cela implique de combattre notre syst\u00e8me \u00e9conomique qui oppresse tant les classes ouvri\u00e8res que les femmes et les minorit\u00e9s, et au final, la plan\u00e8te dans son enti\u00e8ret\u00e9. Si tout le monde ne s\u2019accorde pas sur les modalit\u00e9s exactes pour y parvenir ni sur le nouveau mod\u00e8le \u00e0 instituer, beaucoup sont en mesure de reconna\u00eetre l\u2019urgence d\u2019agir, de proposer des alternatives concr\u00e8tes, avant que les limites plan\u00e9taires n\u2019imposent par elles-m\u00eames un effondrement de notre civilisation et\/ou que des dictatures ne s\u2019installent durablement. La convergence des luttes nous semble donc indispensable. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, pour ne laisser personne sur le carreau, et donc inclure l\u2019ensemble des enjeux auxquels sont confront\u00e9s les publics dits vuln\u00e9rables. De l\u2019autre, pour mutualiser nos forces de frappe (le capitalisme \u00e9tant un r\u00e9gime extr\u00eamement r\u00e9sistant ). Pour ce faire, il est n\u00e9cessaire de formaliser les liens \u00e9troits entre in\u00e9galit\u00e9s de genre, crise \u00e9cologique et in\u00e9galit\u00e9s sociales, \u00e9mergeant de syst\u00e8mes de domination qui se renforcent mutuellement. Car d\u2019un c\u00f4t\u00e9, les rapports de classe, de genre et de \u00ab race \u00bb (comme construction sociale) s\u2019entrem\u00ealent, se co-produisent, se reproduisent et se renforcent, et de l\u2019autre, le capitalisme maintient ces rapports de pouvoir hi\u00e9rarchiques et en tire profit. Tenir compte de ces enchev\u00eatrements est important, car l\u2019abolition d\u2019une seule forme de domination, ind\u00e9pendamment du syst\u00e8me dans lequel elle s\u2019inscrit, provoquera ind\u00e9niablement le renforcement et\/ou la cr\u00e9ation d\u2019une autre forme de domination.<\/p>\n
Et sur le terrain, comment s’organiser ?\u00a0<\/strong><\/h4>\nToutes les dynamiques de convergences ne sont pas identiques. Certaines structures s\u2019allient pour poursuivre un objectif particulier, plut\u00f4t court-termiste (par exemple, s\u2019opposer \u00e0 une actualit\u00e9 politique). Celle-ci ne n\u00e9cessite pas de s\u2019accorder \u00e0 100 % sur les m\u00e9thodes et les visions adopt\u00e9es. D\u2019autres structures s\u2019allient comme objectif en soi, sur le long terme (par exemple, les plateformes associatives), o\u00f9 une m\u00eame cause et une m\u00eame solution sont identifi\u00e9es. Celle-ci requiert du temps et des espaces de d\u00e9bats, de confrontation des points de vue o\u00f9 les divergences sont entendues et accept\u00e9es, ainsi que des moyens humains et financiers.<\/p>\n
Quoi qu\u2019il en soit, le dialogue entre les partenaires, tout au long du processus, semble \u00eatre l\u2019une des cl\u00e9s fondamentales pour collaborer sereinement et durablement. La clarification du sch\u00e9ma de gouvernance interne (comment s\u2019organiser, comment sont prises les d\u00e9cisions, etc.) ainsi que l\u2019identification d\u2019objectifs clairs accompagnent ce guide de bonnes pratiques.<\/p>\n
Toutes les dynamiques de convergences ne sont pas identiques. Certaines structures s\u2019allient pour poursuivre un objectif particulier, plut\u00f4t court-termiste (par exemple, s\u2019opposer \u00e0 une actualit\u00e9 politique). Celle-ci ne n\u00e9cessite pas de s\u2019accorder \u00e0 100 % sur les m\u00e9thodes et les visions adopt\u00e9es. D\u2019autres structures s\u2019allient comme objectif en soi, sur le long terme (par exemple, les plateformes associatives), o\u00f9 une m\u00eame cause et une m\u00eame solution sont identifi\u00e9es. Celle-ci requiert du temps et des espaces de d\u00e9bats, de confrontation des points de vue o\u00f9 les divergences sont entendues et accept\u00e9es, ainsi que des moyens humains et financiers.<\/p>\n
Quoi qu\u2019il en soit, le dialogue entre les partenaires, tout au long du processus, semble \u00eatre l\u2019une des cl\u00e9s fondamentales pour collaborer sereinement et durablement. La clarification du sch\u00e9ma de gouvernance interne (comment s\u2019organiser, comment sont prises les d\u00e9cisions, etc.) ainsi que l\u2019identification d\u2019objectifs clairs accompagnent ce guide de bonnes pratiques.<\/p>\n
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