![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/revange-feministe.jpg\" "\\"revange-feministe\\"")
<\/span><\/div>Sorci\u00e8res, hyst\u00e9riques, sales putes, mal-bais\u00e9es, connasses\u2026 De tout temps, et plus particuli\u00e8rement lors d\u2019importantes avanc\u00e9es pour leurs droits, les femmes et les f\u00e9ministes ont subi des attaques sp\u00e9cifiquement adress\u00e9es \u00e0 leur encontre. Loin d\u2019\u00eatre un ph\u00e9nom\u00e8ne anecdotique, ce violent retour de b\u00e2ton, aussi appel\u00e9\u00a0backlash<\/em>, refl\u00e8te une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale, avide de remettre constamment les femmes \u00ab \u00e0 leur place \u00bb.<\/strong><\/h5>\n<\/div>Le backlash<\/em> antif\u00e9ministe<\/strong><\/h4>\nLe\u00a0backlash<\/em>\u00a0est une r\u00e9action men\u00e9e par un groupe dominant lorsqu\u2019il craint de perdre le pouvoir, ou qu\u2019il pense l\u2019avoir perdu, dans le but de le r\u00e9cup\u00e9rer. Cet acte de r\u00e9sistance peut s\u2019op\u00e9rer sous diff\u00e9rentes formes : ridiculiser, censurer, exclure, d\u00e9sinformer, stigmatiser, mais aussi harceler, menacer, frapper, chasser, etc.
\nLes f\u00e9ministes et plus largement les femmes subissent syst\u00e9matiquement ce ph\u00e9nom\u00e8ne :<\/p>\n\n- Lorsqu\u2019elles montent au cr\u00e9neau pour bousculer les rapports sociaux et r\u00e9clamer des droits comme d\u2019\u00eatre reconnues par la loi au m\u00eame titre que les hommes, d\u2019obtenir un meilleur salaire et des conditions de travail d\u00e9centes, de pouvoir disposer de leur corps y compris le droit \u00e0 la contraception et \u00e0 l\u2019avortement, etc.<\/li>\n
- \u00c0 la suite d\u2019une crise \u00e9conomique, d\u00e9mographique, politique, de l\u2019emploi, soit\u2026 lorsque les poches sont vides et que les hommes voient leurs conditions mat\u00e9rielles se d\u00e9grader. Les femmes sont alors point\u00e9es comme responsables. S\u2019il n\u2019y a pas assez de naissances c\u2019est parce qu\u2019elles font des \u00e9tudes, ne se marient plus ou parce qu\u2019elles travaillent. Lorsqu\u2019il n\u2019y a pas assez d\u2019emploi, c\u2019est parce que les femmes prennent la place des hommes, etc.<\/li>\n<\/ul>\n
Alors que l\u2019opinion publique et politique deviennent de plus en plus conservatrices et pr\u00f4nent le retour aux valeurs traditionnelles [1], les lois et les organes politiques cens\u00e9\u2219e\u2219s renforcer les droits des femmes et l\u2019\u00e9galit\u00e9 sont compromis\u00b7e\u00b7s, les recherches scientifiques s\u2019arr\u00eatent (par exemple autour de la contraception), l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019emploi, \u00e0 la contraception ou encore \u00e0 l\u2019avortement se durcissent, l\u2019\u00e9cart salarial se creuse, etc. Quant aux femmes, elles se mettent \u00e0 douter ou culpabilisent, s\u2019isolent, et s\u2019effacent.<\/p>\n
Un retour de flamme qui s\u2019op\u00e8re depuis des si\u00e8cles<\/strong><\/h4>\nL\u2019histoire des femmes \u00e0 travers le monde nous prouve \u00e0 quel point ces \u00e9pisodes de\u00a0backlash<\/em>\u00a0sont syst\u00e9matiques et violents. La chasse aux sorci\u00e8res qui a s\u00e9vi en Europe du 14e au 18e si\u00e8cle en est un exemple. Des milliers de femmes ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9es, tortur\u00e9es et br\u00fbl\u00e9es pour avoir pactis\u00e9 avec le diable et amen\u00e9 le malheur dans les villages. Aujourd\u2019hui, nous savons qu\u2019elles ont surtout \u00e9t\u00e9 les boucs \u00e9missaires et les souffre-douleurs d\u2019une \u00e9poque ravag\u00e9e par les famines, les pand\u00e9mies, les guerres ; avec des r\u00e9percussions d\u00e9sastreuses sur la d\u00e9mographie et le taux de mortalit\u00e9 infantile entre autres. C\u2019est aussi l\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019\u00c9glise catholique s\u2019impose face au paganisme et les m\u00e9decins \u00e0 la m\u00e9decine naturelle. D\u00e8s lors, il est facile de voir en quoi des femmes qui pratiquaient la magie et ma\u00eetrisaient les plantes \u2014 notamment pour interrompre ou emp\u00eacher une grossesse \u2014 constituaient un danger potentiel \u00e0 neutraliser.<\/p>\nUn mouvement antif\u00e9ministe devenu grand et puissant<\/strong><\/h4>\nFace au d\u00e9veloppement des mouvements f\u00e9ministes dans les ann\u00e9es 70, le masculinisme \u00e9merge en Occident dans les ann\u00e9es 803. Il se compose d\u2019hommes qui partagent certaines id\u00e9es et valeurs antif\u00e9ministes. Selon eux, la soci\u00e9t\u00e9 fait face \u00e0 une crise de la masculinit\u00e9 : les femmes auraient atteint l\u2019\u00e9galit\u00e9, voire plus, et leur (mauvaise) influence provoquerait le d\u00e9clin de la condition masculine.
\nIls profitent de leur pouvoir et de leur influence en tant qu\u2019experts, m\u00e9decins, universitaires, professeurs, politiciens, pr\u00e9sidents, \u00e9crivains, r\u00e9alisateurs de cin\u00e9ma, hommes d\u2019affaires, patrons de m\u00e9dias, hommes d\u2019\u00c9glise, lobbyistes, etc. pour discr\u00e9diter et bloquer les revendications des femmes. Ils envahissent tous les espaces possibles.<\/p>\n
Cela leur permet de diffuser leur id\u00e9ologie et convaincre un maximum d\u2019hommes \u00e0 les rejoindre. Mais aussi de d\u00e9cr\u00e9dibiliser ou de harceler, jusqu\u2019\u00e0 les faire taire ou qu\u2019elles s\u2019en aillent, celles qui oseraient leur barrer la route ou qui pourraient constituer une menace \u00e0 l\u2019ordre masculin \u00e9tabli [2].<\/p>\n
Une n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019agir !<\/strong><\/h4>\nLe\u00a0backlash<\/em>\u00a0fait donc partie des strat\u00e9gies antif\u00e9ministes organis\u00e9es notamment par les hommes les plus influents et puissants pour entraver toute avanc\u00e9e en mati\u00e8re d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes dans le monde. Leur objectif est de bloquer tout projet ou toute personne qui risquerait de leur faire perdre le pouvoir ainsi que les privil\u00e8ges dont ils jouissent depuis des si\u00e8cles. Cette id\u00e9ologie est d\u2019autant plus inqui\u00e9tante et dangereuse quand on sait que les personnes qui l\u2019incarnent s\u2019infiltrent dans toutes les sph\u00e8res qui gouvernent, informent, \u00e9duquent, divertissent, rythment nos soci\u00e9t\u00e9s et nos vies. Ces groupes et leur propos se r\u00e9pandent d\u2019autant plus vite et d\u2019autant plus largement depuis qu\u2019internet et les r\u00e9seaux sociaux se sont d\u00e9velopp\u00e9s. C\u2019est pourquoi il est crucial de mieux analyser ce ph\u00e9nom\u00e8ne pour mieux en saisir les rouages et les identifier, mais aussi pour mieux les d\u00e9noncer. Le\u00a0backlash<\/em>, qu\u2019il soit utilis\u00e9 contre les femmes ou tout autre groupe stigmatis\u00e9 (personnes racis\u00e9es, LGBTQIA+, etc.), est un ph\u00e9nom\u00e8ne peu connu du monde politique et du grand public qu\u2019il serait pourtant crucial de pouvoir d\u00e9masquer. Ceci permettrait de mieux cerner les personnes qui le pratiquent tout en soutenant et d\u00e9fendant\u00a0celles et ceux qui en font les frais<\/a>.<\/p>\n[1] La femme au foyer, l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9, l\u2019autorit\u00e9 patriarcale, etc.[2] \u00c0 un moment historique o\u00f9 on assiste \u00e0 un durcissement du march\u00e9 du travail et au retour du conservatisme (Margaret Thatcher au Royaume-Uni et Ronald Reagan aux USA).<\/p>\n
Cet article est inspir\u00e9 des \u00e9crits suivants :<\/strong><\/p>\n\n- FALUDI Susan, Backlash, Paris, 1993<\/li>\n
- DUPUIS-DERI Francis, \u00ab Le discours de la \u201ccrise de la masculinit\u00e9\u201d comme refus de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes : histoire d\u2019une rh\u00e9torique antif\u00e9ministe \u00bb<\/a>, Recherches f\u00e9ministes, 25 (1), 2012<\/li>\n
- BLAIS M\u00e9lissa et DUPUIS-DERI Francis, \u00ab Le masculinisme : son histoire et ses objectifs \u00bb<\/a>, Labrys \u00e9tude f\u00e9ministe, 2008<\/li>\n
- MANSBRIDGE Jane et SHAMES Shauna L., \u00ab Vers une th\u00e9orie du backlash : la r\u00e9sistance dynamique et le r\u00f4le fondamental du pouvoir \u00bb<\/a>, Recherches f\u00e9ministes, 25 (1), 2012<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Le backlash<\/em> antif\u00e9ministe<\/strong><\/h4>\nLe\u00a0backlash<\/em>\u00a0est une r\u00e9action men\u00e9e par un groupe dominant lorsqu\u2019il craint de perdre le pouvoir, ou qu\u2019il pense l\u2019avoir perdu, dans le but de le r\u00e9cup\u00e9rer. Cet acte de r\u00e9sistance peut s\u2019op\u00e9rer sous diff\u00e9rentes formes : ridiculiser, censurer, exclure, d\u00e9sinformer, stigmatiser, mais aussi harceler, menacer, frapper, chasser, etc.
\nLes f\u00e9ministes et plus largement les femmes subissent syst\u00e9matiquement ce ph\u00e9nom\u00e8ne :<\/p>\n\n- Lorsqu\u2019elles montent au cr\u00e9neau pour bousculer les rapports sociaux et r\u00e9clamer des droits comme d\u2019\u00eatre reconnues par la loi au m\u00eame titre que les hommes, d\u2019obtenir un meilleur salaire et des conditions de travail d\u00e9centes, de pouvoir disposer de leur corps y compris le droit \u00e0 la contraception et \u00e0 l\u2019avortement, etc.<\/li>\n
- \u00c0 la suite d\u2019une crise \u00e9conomique, d\u00e9mographique, politique, de l\u2019emploi, soit\u2026 lorsque les poches sont vides et que les hommes voient leurs conditions mat\u00e9rielles se d\u00e9grader. Les femmes sont alors point\u00e9es comme responsables. S\u2019il n\u2019y a pas assez de naissances c\u2019est parce qu\u2019elles font des \u00e9tudes, ne se marient plus ou parce qu\u2019elles travaillent. Lorsqu\u2019il n\u2019y a pas assez d\u2019emploi, c\u2019est parce que les femmes prennent la place des hommes, etc.<\/li>\n<\/ul>\n
Alors que l\u2019opinion publique et politique deviennent de plus en plus conservatrices et pr\u00f4nent le retour aux valeurs traditionnelles [1], les lois et les organes politiques cens\u00e9\u2219e\u2219s renforcer les droits des femmes et l\u2019\u00e9galit\u00e9 sont compromis\u00b7e\u00b7s, les recherches scientifiques s\u2019arr\u00eatent (par exemple autour de la contraception), l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019emploi, \u00e0 la contraception ou encore \u00e0 l\u2019avortement se durcissent, l\u2019\u00e9cart salarial se creuse, etc. Quant aux femmes, elles se mettent \u00e0 douter ou culpabilisent, s\u2019isolent, et s\u2019effacent.<\/p>\n
Un retour de flamme qui s\u2019op\u00e8re depuis des si\u00e8cles<\/strong><\/h4>\nL\u2019histoire des femmes \u00e0 travers le monde nous prouve \u00e0 quel point ces \u00e9pisodes de\u00a0backlash<\/em>\u00a0sont syst\u00e9matiques et violents. La chasse aux sorci\u00e8res qui a s\u00e9vi en Europe du 14e au 18e si\u00e8cle en est un exemple. Des milliers de femmes ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9es, tortur\u00e9es et br\u00fbl\u00e9es pour avoir pactis\u00e9 avec le diable et amen\u00e9 le malheur dans les villages. Aujourd\u2019hui, nous savons qu\u2019elles ont surtout \u00e9t\u00e9 les boucs \u00e9missaires et les souffre-douleurs d\u2019une \u00e9poque ravag\u00e9e par les famines, les pand\u00e9mies, les guerres ; avec des r\u00e9percussions d\u00e9sastreuses sur la d\u00e9mographie et le taux de mortalit\u00e9 infantile entre autres. C\u2019est aussi l\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019\u00c9glise catholique s\u2019impose face au paganisme et les m\u00e9decins \u00e0 la m\u00e9decine naturelle. D\u00e8s lors, il est facile de voir en quoi des femmes qui pratiquaient la magie et ma\u00eetrisaient les plantes \u2014 notamment pour interrompre ou emp\u00eacher une grossesse \u2014 constituaient un danger potentiel \u00e0 neutraliser.<\/p>\nUn mouvement antif\u00e9ministe devenu grand et puissant<\/strong><\/h4>\nFace au d\u00e9veloppement des mouvements f\u00e9ministes dans les ann\u00e9es 70, le masculinisme \u00e9merge en Occident dans les ann\u00e9es 803. Il se compose d\u2019hommes qui partagent certaines id\u00e9es et valeurs antif\u00e9ministes. Selon eux, la soci\u00e9t\u00e9 fait face \u00e0 une crise de la masculinit\u00e9 : les femmes auraient atteint l\u2019\u00e9galit\u00e9, voire plus, et leur (mauvaise) influence provoquerait le d\u00e9clin de la condition masculine.
\nIls profitent de leur pouvoir et de leur influence en tant qu\u2019experts, m\u00e9decins, universitaires, professeurs, politiciens, pr\u00e9sidents, \u00e9crivains, r\u00e9alisateurs de cin\u00e9ma, hommes d\u2019affaires, patrons de m\u00e9dias, hommes d\u2019\u00c9glise, lobbyistes, etc. pour discr\u00e9diter et bloquer les revendications des femmes. Ils envahissent tous les espaces possibles.<\/p>\n
Cela leur permet de diffuser leur id\u00e9ologie et convaincre un maximum d\u2019hommes \u00e0 les rejoindre. Mais aussi de d\u00e9cr\u00e9dibiliser ou de harceler, jusqu\u2019\u00e0 les faire taire ou qu\u2019elles s\u2019en aillent, celles qui oseraient leur barrer la route ou qui pourraient constituer une menace \u00e0 l\u2019ordre masculin \u00e9tabli [2].<\/p>\n
Une n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019agir !<\/strong><\/h4>\nLe\u00a0backlash<\/em>\u00a0fait donc partie des strat\u00e9gies antif\u00e9ministes organis\u00e9es notamment par les hommes les plus influents et puissants pour entraver toute avanc\u00e9e en mati\u00e8re d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes dans le monde. Leur objectif est de bloquer tout projet ou toute personne qui risquerait de leur faire perdre le pouvoir ainsi que les privil\u00e8ges dont ils jouissent depuis des si\u00e8cles. Cette id\u00e9ologie est d\u2019autant plus inqui\u00e9tante et dangereuse quand on sait que les personnes qui l\u2019incarnent s\u2019infiltrent dans toutes les sph\u00e8res qui gouvernent, informent, \u00e9duquent, divertissent, rythment nos soci\u00e9t\u00e9s et nos vies. Ces groupes et leur propos se r\u00e9pandent d\u2019autant plus vite et d\u2019autant plus largement depuis qu\u2019internet et les r\u00e9seaux sociaux se sont d\u00e9velopp\u00e9s. C\u2019est pourquoi il est crucial de mieux analyser ce ph\u00e9nom\u00e8ne pour mieux en saisir les rouages et les identifier, mais aussi pour mieux les d\u00e9noncer. Le\u00a0backlash<\/em>, qu\u2019il soit utilis\u00e9 contre les femmes ou tout autre groupe stigmatis\u00e9 (personnes racis\u00e9es, LGBTQIA+, etc.), est un ph\u00e9nom\u00e8ne peu connu du monde politique et du grand public qu\u2019il serait pourtant crucial de pouvoir d\u00e9masquer. Ceci permettrait de mieux cerner les personnes qui le pratiquent tout en soutenant et d\u00e9fendant\u00a0celles et ceux qui en font les frais<\/a>.<\/p>\n[1] La femme au foyer, l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9, l\u2019autorit\u00e9 patriarcale, etc.[2] \u00c0 un moment historique o\u00f9 on assiste \u00e0 un durcissement du march\u00e9 du travail et au retour du conservatisme (Margaret Thatcher au Royaume-Uni et Ronald Reagan aux USA).<\/p>\n
Cet article est inspir\u00e9 des \u00e9crits suivants :<\/strong><\/p>\n\n- FALUDI Susan, Backlash, Paris, 1993<\/li>\n
- DUPUIS-DERI Francis, \u00ab Le discours de la \u201ccrise de la masculinit\u00e9\u201d comme refus de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes : histoire d\u2019une rh\u00e9torique antif\u00e9ministe \u00bb<\/a>, Recherches f\u00e9ministes, 25 (1), 2012<\/li>\n
- BLAIS M\u00e9lissa et DUPUIS-DERI Francis, \u00ab Le masculinisme : son histoire et ses objectifs \u00bb<\/a>, Labrys \u00e9tude f\u00e9ministe, 2008<\/li>\n
- MANSBRIDGE Jane et SHAMES Shauna L., \u00ab Vers une th\u00e9orie du backlash : la r\u00e9sistance dynamique et le r\u00f4le fondamental du pouvoir \u00bb<\/a>, Recherches f\u00e9ministes, 25 (1), 2012<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\nLes f\u00e9ministes et plus largement les femmes subissent syst\u00e9matiquement ce ph\u00e9nom\u00e8ne :<\/p>\n
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- Lorsqu\u2019elles montent au cr\u00e9neau pour bousculer les rapports sociaux et r\u00e9clamer des droits comme d\u2019\u00eatre reconnues par la loi au m\u00eame titre que les hommes, d\u2019obtenir un meilleur salaire et des conditions de travail d\u00e9centes, de pouvoir disposer de leur corps y compris le droit \u00e0 la contraception et \u00e0 l\u2019avortement, etc.<\/li>\n
- \u00c0 la suite d\u2019une crise \u00e9conomique, d\u00e9mographique, politique, de l\u2019emploi, soit\u2026 lorsque les poches sont vides et que les hommes voient leurs conditions mat\u00e9rielles se d\u00e9grader. Les femmes sont alors point\u00e9es comme responsables. S\u2019il n\u2019y a pas assez de naissances c\u2019est parce qu\u2019elles font des \u00e9tudes, ne se marient plus ou parce qu\u2019elles travaillent. Lorsqu\u2019il n\u2019y a pas assez d\u2019emploi, c\u2019est parce que les femmes prennent la place des hommes, etc.<\/li>\n<\/ul>\n
Alors que l\u2019opinion publique et politique deviennent de plus en plus conservatrices et pr\u00f4nent le retour aux valeurs traditionnelles [1], les lois et les organes politiques cens\u00e9\u2219e\u2219s renforcer les droits des femmes et l\u2019\u00e9galit\u00e9 sont compromis\u00b7e\u00b7s, les recherches scientifiques s\u2019arr\u00eatent (par exemple autour de la contraception), l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019emploi, \u00e0 la contraception ou encore \u00e0 l\u2019avortement se durcissent, l\u2019\u00e9cart salarial se creuse, etc. Quant aux femmes, elles se mettent \u00e0 douter ou culpabilisent, s\u2019isolent, et s\u2019effacent.<\/p>\n
Un retour de flamme qui s\u2019op\u00e8re depuis des si\u00e8cles<\/strong><\/h4>\n
L\u2019histoire des femmes \u00e0 travers le monde nous prouve \u00e0 quel point ces \u00e9pisodes de\u00a0backlash<\/em>\u00a0sont syst\u00e9matiques et violents. La chasse aux sorci\u00e8res qui a s\u00e9vi en Europe du 14e au 18e si\u00e8cle en est un exemple. Des milliers de femmes ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9es, tortur\u00e9es et br\u00fbl\u00e9es pour avoir pactis\u00e9 avec le diable et amen\u00e9 le malheur dans les villages. Aujourd\u2019hui, nous savons qu\u2019elles ont surtout \u00e9t\u00e9 les boucs \u00e9missaires et les souffre-douleurs d\u2019une \u00e9poque ravag\u00e9e par les famines, les pand\u00e9mies, les guerres ; avec des r\u00e9percussions d\u00e9sastreuses sur la d\u00e9mographie et le taux de mortalit\u00e9 infantile entre autres. C\u2019est aussi l\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019\u00c9glise catholique s\u2019impose face au paganisme et les m\u00e9decins \u00e0 la m\u00e9decine naturelle. D\u00e8s lors, il est facile de voir en quoi des femmes qui pratiquaient la magie et ma\u00eetrisaient les plantes \u2014 notamment pour interrompre ou emp\u00eacher une grossesse \u2014 constituaient un danger potentiel \u00e0 neutraliser.<\/p>\n
Un mouvement antif\u00e9ministe devenu grand et puissant<\/strong><\/h4>\n
Face au d\u00e9veloppement des mouvements f\u00e9ministes dans les ann\u00e9es 70, le masculinisme \u00e9merge en Occident dans les ann\u00e9es 803. Il se compose d\u2019hommes qui partagent certaines id\u00e9es et valeurs antif\u00e9ministes. Selon eux, la soci\u00e9t\u00e9 fait face \u00e0 une crise de la masculinit\u00e9 : les femmes auraient atteint l\u2019\u00e9galit\u00e9, voire plus, et leur (mauvaise) influence provoquerait le d\u00e9clin de la condition masculine.
\nIls profitent de leur pouvoir et de leur influence en tant qu\u2019experts, m\u00e9decins, universitaires, professeurs, politiciens, pr\u00e9sidents, \u00e9crivains, r\u00e9alisateurs de cin\u00e9ma, hommes d\u2019affaires, patrons de m\u00e9dias, hommes d\u2019\u00c9glise, lobbyistes, etc. pour discr\u00e9diter et bloquer les revendications des femmes. Ils envahissent tous les espaces possibles.<\/p>\nCela leur permet de diffuser leur id\u00e9ologie et convaincre un maximum d\u2019hommes \u00e0 les rejoindre. Mais aussi de d\u00e9cr\u00e9dibiliser ou de harceler, jusqu\u2019\u00e0 les faire taire ou qu\u2019elles s\u2019en aillent, celles qui oseraient leur barrer la route ou qui pourraient constituer une menace \u00e0 l\u2019ordre masculin \u00e9tabli [2].<\/p>\n
Une n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019agir !<\/strong><\/h4>\n
Le\u00a0backlash<\/em>\u00a0fait donc partie des strat\u00e9gies antif\u00e9ministes organis\u00e9es notamment par les hommes les plus influents et puissants pour entraver toute avanc\u00e9e en mati\u00e8re d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes dans le monde. Leur objectif est de bloquer tout projet ou toute personne qui risquerait de leur faire perdre le pouvoir ainsi que les privil\u00e8ges dont ils jouissent depuis des si\u00e8cles. Cette id\u00e9ologie est d\u2019autant plus inqui\u00e9tante et dangereuse quand on sait que les personnes qui l\u2019incarnent s\u2019infiltrent dans toutes les sph\u00e8res qui gouvernent, informent, \u00e9duquent, divertissent, rythment nos soci\u00e9t\u00e9s et nos vies. Ces groupes et leur propos se r\u00e9pandent d\u2019autant plus vite et d\u2019autant plus largement depuis qu\u2019internet et les r\u00e9seaux sociaux se sont d\u00e9velopp\u00e9s. C\u2019est pourquoi il est crucial de mieux analyser ce ph\u00e9nom\u00e8ne pour mieux en saisir les rouages et les identifier, mais aussi pour mieux les d\u00e9noncer. Le\u00a0backlash<\/em>, qu\u2019il soit utilis\u00e9 contre les femmes ou tout autre groupe stigmatis\u00e9 (personnes racis\u00e9es, LGBTQIA+, etc.), est un ph\u00e9nom\u00e8ne peu connu du monde politique et du grand public qu\u2019il serait pourtant crucial de pouvoir d\u00e9masquer. Ceci permettrait de mieux cerner les personnes qui le pratiquent tout en soutenant et d\u00e9fendant\u00a0celles et ceux qui en font les frais<\/a>.<\/p>\n
[1] La femme au foyer, l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9, l\u2019autorit\u00e9 patriarcale, etc.[2] \u00c0 un moment historique o\u00f9 on assiste \u00e0 un durcissement du march\u00e9 du travail et au retour du conservatisme (Margaret Thatcher au Royaume-Uni et Ronald Reagan aux USA).<\/p>\n
Cet article est inspir\u00e9 des \u00e9crits suivants :<\/strong><\/p>\n
- \n
- FALUDI Susan, Backlash, Paris, 1993<\/li>\n
- DUPUIS-DERI Francis, \u00ab Le discours de la \u201ccrise de la masculinit\u00e9\u201d comme refus de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes : histoire d\u2019une rh\u00e9torique antif\u00e9ministe \u00bb<\/a>, Recherches f\u00e9ministes, 25 (1), 2012<\/li>\n
- BLAIS M\u00e9lissa et DUPUIS-DERI Francis, \u00ab Le masculinisme : son histoire et ses objectifs \u00bb<\/a>, Labrys \u00e9tude f\u00e9ministe, 2008<\/li>\n
- MANSBRIDGE Jane et SHAMES Shauna L., \u00ab Vers une th\u00e9orie du backlash : la r\u00e9sistance dynamique et le r\u00f4le fondamental du pouvoir \u00bb<\/a>, Recherches f\u00e9ministes, 25 (1), 2012<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
- BLAIS M\u00e9lissa et DUPUIS-DERI Francis, \u00ab Le masculinisme : son histoire et ses objectifs \u00bb<\/a>, Labrys \u00e9tude f\u00e9ministe, 2008<\/li>\n
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