![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/louise-van-duuren-ATC.jpg\" "\\"Pexels-Lilartsy\\"")
<\/span><\/div>Son nom ne vous dit peut-\u00eatre rien. Pourtant, aujourd\u2019hui encore, sa vision r\u00e9sonne dans le c\u0153ur des militantes. Alors qu\u2019on a tendance \u00e0 croire que les combats f\u00e9ministes d\u2019hier ne nous concernent plus, la r\u00e9dac vous dit tout sur cette femme tr\u00e8s en avance sur son<\/a> temps<\/a> [1<\/a>].<\/strong><\/h5>\n<\/div>Louise Van Duuren na\u00eet dans la province d\u2019Anvers le 21 novembre 1875. Baign\u00e9e dans un environnement progressiste, elle suit des cours \u00e0 l\u2019\u00e9cole d\u2019Isabelle Gatti de Gamond, une importante fi gure du f\u00e9minisme belge. C\u2019est probablement l\u00e0 qu\u2019elle d\u00e9couvre pour la premi\u00e8re fois ce courant de pens\u00e9e. Elle est l\u2019une des premi\u00e8res \u00e9tudiantes de l\u2019Universit\u00e9 de Bruxelles et devient doctoresse en philosophie et lettres en 1900. En parall\u00e8le, elle participe avec sa s\u0153ur Jeanne aux universit\u00e9s populaires qui transmettaient aux peuples divers savoirs.<\/p>\n
En 1905, elle \u00e9pouse Ernest de Craene, important d\u00e9fenseur de la cause f\u00e9ministe qui l\u2019\u00e9paulera et l\u2019accompagnera dans ses nombreux combats.<\/p>\n
Tr\u00e8s vite, Louise s\u2019implique dans les causes f\u00e9ministes. Elle r\u00e9dige pour la revue d\u2019Isabelle Gatti de Gamond \u00ab\u2009Cahiers f\u00e9ministes\u2009\u00bb, elle travaille activement dans divers mouvements et participe \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019autres. Elle d\u00e9veloppe ainsi, en 1928, le Groupement belge pour l\u2019affranchissement de la femme (GBAF<\/a>) qui d\u00e9fendait un f\u00e9minisme global et qui \u00ab\u2009r\u00e9unissait en dehors de toute pr\u00e9occupation de croyance, de race, de classe, de sexe ceux qui s\u2019effor\u00e7aient de faire obtenir \u00e0 la femme sa pleine et enti\u00e8re capacit\u00e9 politique et juridique, qui voulait les lib\u00e9rer, dans tous les domaines \u00e9conomiques, sociaux, intellectuels, des interdictions, entraves, restrictions, inf\u00e9riorit\u00e9s qui lui \u00e9taient impos\u00e9es en tant que femme.\u2009\u00bb<\/p>\nPar la suite, ce groupe se scindera en deux pour se sp\u00e9cialiser. Le premier, \u2009Le groupement belge de la porte ouverte\u2009 (GBPO) [2] se concentre sur le monde du travail, tandis que le second \u00ab\u2009Egalit\u00e9\u2009\u00bb travaille sur le droit de vote et la condition de la femme mari\u00e9e.<\/p>\n
Infatigable, brillante, dot\u00e9e d\u2019une belle plume [3] et d\u2019une grande \u00e9loquence, elle est une membre active de la ligue de l\u2019enseignement qui d\u00e9fend l\u2019\u00e9galit\u00e9 d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. Dans les ann\u00e9es 1930, le travail des femmes est menac\u00e9 et des positionnements r\u00e9trogrades se font entendre dans diff\u00e9rentes sph\u00e8res (syndicats, partis politiques, groupes de pression et gouvernement) afin de r\u00e9duire l\u2019acc\u00e8s des femmes \u00e0 l\u2019emploi. Dans un contexte d\u2019apr\u00e8s-guerre, de nombreuses politiques natalistes sont \u00e9galement mises en place, encourageant ainsi les femmes \u00e0 revenir puis rester au foyer. Louise ne se laisse pas faire\u2009! Elle milite \u00e0 travers le pays avec sa verve habituelle. Elle lutte contre \u00ab\u2009les propos simplistes qui limitent la place des femmes dans le monde \u00e0 l\u2019espace compris entre le lit, la table et le fourneau<\/a>\u2009\u00bb et plaide pour l\u2019\u00e9panouissement personnel des femmes au-del\u00e0 du statut de m\u00e8re et d\u2019\u00e9pouse. Elle se battra jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s pr\u00e9matur\u00e9 en 1938.<\/p>\nEn 1931, elle d\u00e9clarait, lors du congr\u00e8s de l\u2019Open Door International de Stockholm : \u00ab\u2009Un jour les hommes et les femmes seront \u00e9gaux en droit. Alors, parce qu\u2019ils auront fait triompher la justice, on honorera les f\u00e9ministes des deux sexes comme des bienfaiteurs de l\u2019humanit\u00e9<\/a>.\u2009\u00bb Pr\u00e8s de 100 ans apr\u00e8s, et malgr\u00e9 de nombreuses avanc\u00e9es, force est de constater que le chemin qui reste \u00e0 parcourir est encore long\u2026<\/p>\n[1] Cet article s\u2019inspire de plusieurs sources : GROUPEMENT BELGE DE LA PORTE OUVERTE, Louise de Craene-Van Duuren (1875-1938), Georgette Ciselet (1900-1983) : deux f\u00e9ministes, Bruxelles. ; GROUPE INTERDISCIPLINAIRE D\u2019\u00c9TUDES SUR LES FEMMES DE L\u2019UNIVERSIT\u00c9 LIBRE DE BRUXELLES, \u00ab\u2009Trajectoires, Sextant\u2009\u00bb, 1998, pp. 78-95. ; GUBIN Eliane, Dictionnaire des femmes belges XIXe et XXe si\u00e8cles, Bruxelles, Racines, 2006.<\/p>\n
[2] Ce groupe cr\u00e9\u00e9 par Louise de Craene \u2014 Van Duuren est le pendant belge de l\u2019Open Door International cr\u00e9\u00e9 deux ans plus t\u00f4t par des militantes britanniques.<\/p>\n
[3] Louise Van Duuren \u00e9crira dans de nombreuses revues. Citons notamment Egalit\u00e9, Le Soir, La travailleuse traqu\u00e9e. Elle entretiendra \u00e9galement des correspondances avec d\u2019autres f\u00e9ministes \u00e0 travers le monde.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Louise Van Duuren na\u00eet dans la province d\u2019Anvers le 21 novembre 1875. Baign\u00e9e dans un environnement progressiste, elle suit des cours \u00e0 l\u2019\u00e9cole d\u2019Isabelle Gatti de Gamond, une importante fi gure du f\u00e9minisme belge. C\u2019est probablement l\u00e0 qu\u2019elle d\u00e9couvre pour la premi\u00e8re fois ce courant de pens\u00e9e. Elle est l\u2019une des premi\u00e8res \u00e9tudiantes de l\u2019Universit\u00e9 de Bruxelles et devient doctoresse en philosophie et lettres en 1900. En parall\u00e8le, elle participe avec sa s\u0153ur Jeanne aux universit\u00e9s populaires qui transmettaient aux peuples divers savoirs.<\/p>\n
En 1905, elle \u00e9pouse Ernest de Craene, important d\u00e9fenseur de la cause f\u00e9ministe qui l\u2019\u00e9paulera et l\u2019accompagnera dans ses nombreux combats.<\/p>\n
Tr\u00e8s vite, Louise s\u2019implique dans les causes f\u00e9ministes. Elle r\u00e9dige pour la revue d\u2019Isabelle Gatti de Gamond \u00ab\u2009Cahiers f\u00e9ministes\u2009\u00bb, elle travaille activement dans divers mouvements et participe \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019autres. Elle d\u00e9veloppe ainsi, en 1928, le Groupement belge pour l\u2019affranchissement de la femme (GBAF<\/a>) qui d\u00e9fendait un f\u00e9minisme global et qui \u00ab\u2009r\u00e9unissait en dehors de toute pr\u00e9occupation de croyance, de race, de classe, de sexe ceux qui s\u2019effor\u00e7aient de faire obtenir \u00e0 la femme sa pleine et enti\u00e8re capacit\u00e9 politique et juridique, qui voulait les lib\u00e9rer, dans tous les domaines \u00e9conomiques, sociaux, intellectuels, des interdictions, entraves, restrictions, inf\u00e9riorit\u00e9s qui lui \u00e9taient impos\u00e9es en tant que femme.\u2009\u00bb<\/p>\n Par la suite, ce groupe se scindera en deux pour se sp\u00e9cialiser. Le premier, \u2009Le groupement belge de la porte ouverte\u2009 (GBPO) [2] se concentre sur le monde du travail, tandis que le second \u00ab\u2009Egalit\u00e9\u2009\u00bb travaille sur le droit de vote et la condition de la femme mari\u00e9e.<\/p>\n Infatigable, brillante, dot\u00e9e d\u2019une belle plume [3] et d\u2019une grande \u00e9loquence, elle est une membre active de la ligue de l\u2019enseignement qui d\u00e9fend l\u2019\u00e9galit\u00e9 d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation. Dans les ann\u00e9es 1930, le travail des femmes est menac\u00e9 et des positionnements r\u00e9trogrades se font entendre dans diff\u00e9rentes sph\u00e8res (syndicats, partis politiques, groupes de pression et gouvernement) afin de r\u00e9duire l\u2019acc\u00e8s des femmes \u00e0 l\u2019emploi. Dans un contexte d\u2019apr\u00e8s-guerre, de nombreuses politiques natalistes sont \u00e9galement mises en place, encourageant ainsi les femmes \u00e0 revenir puis rester au foyer. Louise ne se laisse pas faire\u2009! Elle milite \u00e0 travers le pays avec sa verve habituelle. Elle lutte contre \u00ab\u2009les propos simplistes qui limitent la place des femmes dans le monde \u00e0 l\u2019espace compris entre le lit, la table et le fourneau<\/a>\u2009\u00bb et plaide pour l\u2019\u00e9panouissement personnel des femmes au-del\u00e0 du statut de m\u00e8re et d\u2019\u00e9pouse. Elle se battra jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s pr\u00e9matur\u00e9 en 1938.<\/p>\n En 1931, elle d\u00e9clarait, lors du congr\u00e8s de l\u2019Open Door International de Stockholm : \u00ab\u2009Un jour les hommes et les femmes seront \u00e9gaux en droit. Alors, parce qu\u2019ils auront fait triompher la justice, on honorera les f\u00e9ministes des deux sexes comme des bienfaiteurs de l\u2019humanit\u00e9<\/a>.\u2009\u00bb Pr\u00e8s de 100 ans apr\u00e8s, et malgr\u00e9 de nombreuses avanc\u00e9es, force est de constater que le chemin qui reste \u00e0 parcourir est encore long\u2026<\/p>\n [1] Cet article s\u2019inspire de plusieurs sources : GROUPEMENT BELGE DE LA PORTE OUVERTE, Louise de Craene-Van Duuren (1875-1938), Georgette Ciselet (1900-1983) : deux f\u00e9ministes, Bruxelles. ; GROUPE INTERDISCIPLINAIRE D\u2019\u00c9TUDES SUR LES FEMMES DE L\u2019UNIVERSIT\u00c9 LIBRE DE BRUXELLES, \u00ab\u2009Trajectoires, Sextant\u2009\u00bb, 1998, pp. 78-95. ; GUBIN Eliane, Dictionnaire des femmes belges XIXe et XXe si\u00e8cles, Bruxelles, Racines, 2006.<\/p>\n [2] Ce groupe cr\u00e9\u00e9 par Louise de Craene \u2014 Van Duuren est le pendant belge de l\u2019Open Door International cr\u00e9\u00e9 deux ans plus t\u00f4t par des militantes britanniques.<\/p>\n [3] Louise Van Duuren \u00e9crira dans de nombreuses revues. Citons notamment Egalit\u00e9, Le Soir, La travailleuse traqu\u00e9e. Elle entretiendra \u00e9galement des correspondances avec d\u2019autres f\u00e9ministes \u00e0 travers le monde.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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