![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/17.-Depp.-Heard-visuals-unsplash-1-scaled.jpg\" "\\"visuals–unsplash\\"")
<\/span><\/div>Juin 2022. L\u2019actrice Amber Heard est accus\u00e9e de diffamation contre Johnny Depp. En 2018, Amber Heard avait r\u00e9dig\u00e9 un article o\u00f9 elle expliquait qu\u2019elle \u00e9tait victime de violences conjugales, sans citer de nom. Johnny Depp estime que cet article a ruin\u00e9 sa carri\u00e8re et sort \u00abgrand gagnant\u00bb du proc\u00e8s ultra m\u00e9diatis\u00e9 [1] pour diffamation qui en d\u00e9coule. Des deux c\u00f4t\u00e9s, les preuves t\u00e9moignent de comportements toxiques\/violents. Pourtant, beaucoup de personnes se sont rang\u00e9es du c\u00f4t\u00e9 de Johnny Depp et le d\u00e9crivent comme victime d\u2019une machination. Sur les r\u00e9seaux et dans les m\u00e9dias, Amber Heard est moqu\u00e9e, pr\u00e9sent\u00e9e comme une manipulatrice froide tandis que les #JusticeforJohnny et #FreeJohnny pullulent. Comment expliquer ce ph\u00e9nom\u00e8ne? Liste de pistes non exhaustive pour tenter de comprendre.<\/strong><\/h5>\n<\/div>L\u2019effet de halo<\/strong><\/h4>\nForce est de constater qu\u2019il est parfois difficile de prendre une distance critique vis-\u00e0-vis d’une personne. Ce biais cognitif s\u2019appelle l\u2019effet de halo. Il s\u2019agit d\u2019une g\u00e9n\u00e9ralisation positive ou n\u00e9gative d\u2019une personne sur base d\u2019un seul crit\u00e8re.<\/p>\n
Ce biais entretient l\u2019id\u00e9e qu\u2019une personne \u00e0 priori s\u00e9duisante, bienveillante et\/ou sympathique sur nos \u00e9crans ou dans notre inconscient collectif, comme par exemple Johnny Depp, ne peut pas \u00eatre une mauvaise personne dans la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Comme l\u2019explique la journaliste Ma\u00efa Mazaurette dans le cadre du proc\u00e8s d\u2019Amber Heard \u00ab\u2009Le regard du public a sans doute \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par une sensation de proximit\u00e9 avec un acteur qui est populaire depuis longtemps, qui a souvent jou\u00e9 dans des films cultes de notre enfance. \u00c0 l\u2019inverse, Amber Heard n\u2019est pas une actrice puissante d\u2019Hollywood, elle n\u2019a pas pu s\u2019appuyer sur un tel capital de sympathie<\/a>\u2009\u00bb .<\/p>\nLe victim blaming<\/strong><\/h4>\nComme l\u2019explique Ma\u00efa Mazaurette \u00ab\u2009On a toutes et tous h\u00e9rit\u00e9 d\u2019un imaginaire caricatural de la violence [\u2026][dans lequel] les victimes sont faibles et irr\u00e9prochables. On peut \u00eatre victime alors qu\u2019on a pris des risques. On peut \u00eatre victime et \u00eatre coupable en m\u00eame temps<\/a>.\u2009\u00bb<\/p>\nDans le cas du proc\u00e8s Depp-Heard, Amber Heard ne fait donc pas figure de \u00ab\u2009victime id\u00e9ale\u2009\u00bb. Elle est elle-m\u00eame accus\u00e9e de violences et n\u2019appara\u00eet pas comme fragile ou sympathique aupr\u00e8s du public.<\/p>\n
Dans les affaires de violences, ce qu\u2019on appelle victim blaming (le fait de consid\u00e9rer une victime comme partiellement responsable de son agression) est un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9current. Selon une enqu\u00eate sur le viol men\u00e9e par Amnesty International<\/a> \u00ab\u20091 homme sur 2 estime qu\u2019une victime peut-\u00eatre en partie responsable de son agression\u2009\u00bb. Comme l\u2019explique Marine Spaak sur son blog Dans mon tiroir, plusieurs raisons peuvent expliquer ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Tout d\u2019abord, le fait de croire la victime responsable nous permet de r\u00e9tablir une sensation de contr\u00f4le et de consid\u00e9rer que ce ph\u00e9nom\u00e8ne ne nous arrivera pas \u00e0 nous. Ensuite, un autre biais cognitif nous pousse \u00e0 croire que les bonnes choses arrivent aux bonnes personnes et les mauvaises aux mauvaises. Nous aurons alors tendance \u00e0 croire que la victime s\u2019est mal comport\u00e9e, ce qui expliquerait pourquoi elle a subi de mauvaises choses<\/a> .<\/p>\nL\u2019id\u00e9e re\u00e7ue selon laquelle l\u2019agresseur serait un inconnu joue \u00e9galement un r\u00f4le important. Il est essentiel de rappeler que la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des actes de violences envers les femmes sont commis par des personnes du cercle intime (conjoint, ami<\/a>\u2026). Lorsqu\u2019un proche est accus\u00e9 dans un cercle de connaissance, minimiser le t\u00e9moignage de la victime ou d\u00e9fendre l\u2019agresseur permet de r\u00e9duire une certaine dissonance cognitive entre l\u2019image que l\u2019on se fait de l\u2019agresseur type et des personnes que l\u2019on connait depuis longtemps<\/a> . Un sch\u00e9ma similaire est associ\u00e9 aux personnalit\u00e9s publiques.<\/p>\nUn traitement m\u00e9diatique sexiste<\/h4>\n
Ce victim blaming est \u00e9galement le fait de st\u00e9r\u00e9otypes sexistes. Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 pens\u00e9e par et pour les hommes. Ce patriarcat est visible dans toutes les sph\u00e8res de notre soci\u00e9t\u00e9, de la plus intime \u00e0 la plus m\u00e9diatis\u00e9e. L\u2019univers des m\u00e9dias est justement tr\u00e8s in\u00e9galitaire et les hommes y sont largement surrepr\u00e9sent\u00e9s<\/a>, notamment dans les postes \u00e0 responsabilit\u00e9s. Cet entre-soi masculin tr\u00e8s norm\u00e9 offre un environnement hostile aux personnes qui ne rentrent pas dans ce cadre (les femmes, personnes racis\u00e9es, LGBTQIA+\u2026) et encourage divers rapports de dominations et de d\u00e9pr\u00e9ciations dans un univers de (presque) impunit\u00e9. Les femmes, souvent isol\u00e9es, sont donc souvent contraintes au silence (ou \u00e0 reproduire certains sch\u00e9mas d\u2019oppression pour mieux se fondre dans cet entre-soi<\/a>). Par ailleurs, les st\u00e9r\u00e9otypes de genre et les repr\u00e9sentations culturelles entretiennent \u00e9galement l\u2019id\u00e9e que les femmes sont vicieuses, manipulatrices et qu\u2019elles accuseraient les coupables par vengeance ou pour attirer l\u2019attention<\/a> . Ces diff\u00e9rents st\u00e9r\u00e9otypes sont tr\u00e8s pr\u00e9sents dans le traitement de l\u2019affaire Heard \u2014 Depp, que ce soit dans le choix des visuels utilis\u00e9s pour illustrer les articles, le vocabulaire employ\u00e9, les angles \u00e9ditoriaux exprim\u00e9s.<\/p>\nUne responsabilit\u00e9 soci\u00e9tale et collective<\/strong><\/h4>\nLes m\u00e9dias peuvent \u00eatre vecteurs de progressisme, mais ils se font g\u00e9n\u00e9ralement les t\u00e9moins d\u2019in\u00e9galit\u00e9s sociales et de genre particuli\u00e8rement persistantes. De plus, le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux sociaux et de productions de contenus en continu favorisent une forme \u00ab\u2009d\u2019infob\u00e9sit\u00e9\u2009\u00bb. Cette derni\u00e8re encourage les m\u00e9dias \u00e0 s\u2019inscrire dans une urgence de transmission d\u2019information et de tablo\u00efdisation [2] des contenus m\u00e9diatiques pour susciter l\u2019engouement du public. Pi\u00e9g\u00e9\u00b7e\u00b7s par nos biais cognitifs et nos st\u00e9r\u00e9otypes dans un monde qui va trop vite, notre perception de certaines r\u00e9alit\u00e9s peut s\u2019en retrouver biais\u00e9e.<\/p>\n
Qu\u2019ils soient classiques ou num\u00e9riques, les m\u00e9dias repr\u00e9sentent une composante \u00e0 part enti\u00e8re de notre espace public. Pourtant les femmes, les personnes racis\u00e9es [3] et d\u2019autres personnes non identifi\u00e9es comme faisant partie d\u2019une \u00ab\u2009norme\u2009\u00bb, sont \u00e9cart\u00e9es, invisibilis\u00e9es voire d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9es de cet espace public. Cet entre-soi permet \u00e0 des groupes dominants d\u2019investir les r\u00e9seaux afin d\u2019y propager la haine et d\u2019y banaliser des propos misogynes.<\/p>\n
Une premi\u00e8re piste de solution pourrait donc \u00eatre de favoriser l\u2019appropriation de ces espaces par ces personnes, dans les m\u00e9dias traditionnels et sur le web. Offrir \u00e0 ces environnements une diversit\u00e9 de points de vue permettrait de r\u00e9duire les st\u00e9r\u00e9otypes et d\u2019offrir des contenus plus inclusifs et r\u00e9alistes.<\/p>\n
Enfin, ne confondons pas \u00e9thique et objectivit\u00e9. M\u00eame si nos propos sont le reflet de notre individualit\u00e9, il est essentiel de r\u00e9fl\u00e9chir aux contenus que nous produisons et relayons. L\u2019exemple pr\u00e9cis de ce proc\u00e8s nous permet de prendre conscience que les m\u00e9dias sont empreints de nombreuses repr\u00e9sentations et st\u00e9r\u00e9otypes qu\u2019il est important d\u2019identifier et de d\u00e9construire, notamment au travers de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias.<\/p>\n
[1] Les deux ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s de diffamation. Johnny Depp doit 2 millions de dollars de dommages et int\u00e9r\u00eats \u00e0 Amber Heard et cette derni\u00e8re doit reverser 10 millions \u00e0 son ex-mari.<\/p>\n
[2] La tablo\u00efdisation est la tendance qu\u2019ont certains m\u00e9dias \u00e0 s\u2019inspirer des strat\u00e9gies, contenus et m\u00e9thodes des tablo\u00efds pour leurs propres contenus.<\/p>\n
[3] Le terme \u00ab\u2009racis\u00e9\u00b7e\u2009\u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une personne qui a subi une racialisation, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle a re\u00e7u des caract\u00e9ristiques sp\u00e9cifiques en raison de son appartenance (r\u00e9elle ou suppos\u00e9e) \u00e0 un groupe per\u00e7u comme \u00ab\u2009autre\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009\u00e9tranger\u2009\u00bb (noir\u00b7e\u00b7s, arabes, roms, asiatiques, musulman\u00b7e\u00b7s, etc.).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
L\u2019effet de halo<\/strong><\/h4>\nForce est de constater qu\u2019il est parfois difficile de prendre une distance critique vis-\u00e0-vis d’une personne. Ce biais cognitif s\u2019appelle l\u2019effet de halo. Il s\u2019agit d\u2019une g\u00e9n\u00e9ralisation positive ou n\u00e9gative d\u2019une personne sur base d\u2019un seul crit\u00e8re.<\/p>\n
Ce biais entretient l\u2019id\u00e9e qu\u2019une personne \u00e0 priori s\u00e9duisante, bienveillante et\/ou sympathique sur nos \u00e9crans ou dans notre inconscient collectif, comme par exemple Johnny Depp, ne peut pas \u00eatre une mauvaise personne dans la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Comme l\u2019explique la journaliste Ma\u00efa Mazaurette dans le cadre du proc\u00e8s d\u2019Amber Heard \u00ab\u2009Le regard du public a sans doute \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par une sensation de proximit\u00e9 avec un acteur qui est populaire depuis longtemps, qui a souvent jou\u00e9 dans des films cultes de notre enfance. \u00c0 l\u2019inverse, Amber Heard n\u2019est pas une actrice puissante d\u2019Hollywood, elle n\u2019a pas pu s\u2019appuyer sur un tel capital de sympathie<\/a>\u2009\u00bb .<\/p>\nLe victim blaming<\/strong><\/h4>\nComme l\u2019explique Ma\u00efa Mazaurette \u00ab\u2009On a toutes et tous h\u00e9rit\u00e9 d\u2019un imaginaire caricatural de la violence [\u2026][dans lequel] les victimes sont faibles et irr\u00e9prochables. On peut \u00eatre victime alors qu\u2019on a pris des risques. On peut \u00eatre victime et \u00eatre coupable en m\u00eame temps<\/a>.\u2009\u00bb<\/p>\nDans le cas du proc\u00e8s Depp-Heard, Amber Heard ne fait donc pas figure de \u00ab\u2009victime id\u00e9ale\u2009\u00bb. Elle est elle-m\u00eame accus\u00e9e de violences et n\u2019appara\u00eet pas comme fragile ou sympathique aupr\u00e8s du public.<\/p>\n
Dans les affaires de violences, ce qu\u2019on appelle victim blaming (le fait de consid\u00e9rer une victime comme partiellement responsable de son agression) est un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9current. Selon une enqu\u00eate sur le viol men\u00e9e par Amnesty International<\/a> \u00ab\u20091 homme sur 2 estime qu\u2019une victime peut-\u00eatre en partie responsable de son agression\u2009\u00bb. Comme l\u2019explique Marine Spaak sur son blog Dans mon tiroir, plusieurs raisons peuvent expliquer ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Tout d\u2019abord, le fait de croire la victime responsable nous permet de r\u00e9tablir une sensation de contr\u00f4le et de consid\u00e9rer que ce ph\u00e9nom\u00e8ne ne nous arrivera pas \u00e0 nous. Ensuite, un autre biais cognitif nous pousse \u00e0 croire que les bonnes choses arrivent aux bonnes personnes et les mauvaises aux mauvaises. Nous aurons alors tendance \u00e0 croire que la victime s\u2019est mal comport\u00e9e, ce qui expliquerait pourquoi elle a subi de mauvaises choses<\/a> .<\/p>\nL\u2019id\u00e9e re\u00e7ue selon laquelle l\u2019agresseur serait un inconnu joue \u00e9galement un r\u00f4le important. Il est essentiel de rappeler que la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des actes de violences envers les femmes sont commis par des personnes du cercle intime (conjoint, ami<\/a>\u2026). Lorsqu\u2019un proche est accus\u00e9 dans un cercle de connaissance, minimiser le t\u00e9moignage de la victime ou d\u00e9fendre l\u2019agresseur permet de r\u00e9duire une certaine dissonance cognitive entre l\u2019image que l\u2019on se fait de l\u2019agresseur type et des personnes que l\u2019on connait depuis longtemps<\/a> . Un sch\u00e9ma similaire est associ\u00e9 aux personnalit\u00e9s publiques.<\/p>\nUn traitement m\u00e9diatique sexiste<\/h4>\n
Ce victim blaming est \u00e9galement le fait de st\u00e9r\u00e9otypes sexistes. Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 pens\u00e9e par et pour les hommes. Ce patriarcat est visible dans toutes les sph\u00e8res de notre soci\u00e9t\u00e9, de la plus intime \u00e0 la plus m\u00e9diatis\u00e9e. L\u2019univers des m\u00e9dias est justement tr\u00e8s in\u00e9galitaire et les hommes y sont largement surrepr\u00e9sent\u00e9s<\/a>, notamment dans les postes \u00e0 responsabilit\u00e9s. Cet entre-soi masculin tr\u00e8s norm\u00e9 offre un environnement hostile aux personnes qui ne rentrent pas dans ce cadre (les femmes, personnes racis\u00e9es, LGBTQIA+\u2026) et encourage divers rapports de dominations et de d\u00e9pr\u00e9ciations dans un univers de (presque) impunit\u00e9. Les femmes, souvent isol\u00e9es, sont donc souvent contraintes au silence (ou \u00e0 reproduire certains sch\u00e9mas d\u2019oppression pour mieux se fondre dans cet entre-soi<\/a>). Par ailleurs, les st\u00e9r\u00e9otypes de genre et les repr\u00e9sentations culturelles entretiennent \u00e9galement l\u2019id\u00e9e que les femmes sont vicieuses, manipulatrices et qu\u2019elles accuseraient les coupables par vengeance ou pour attirer l\u2019attention<\/a> . Ces diff\u00e9rents st\u00e9r\u00e9otypes sont tr\u00e8s pr\u00e9sents dans le traitement de l\u2019affaire Heard \u2014 Depp, que ce soit dans le choix des visuels utilis\u00e9s pour illustrer les articles, le vocabulaire employ\u00e9, les angles \u00e9ditoriaux exprim\u00e9s.<\/p>\nUne responsabilit\u00e9 soci\u00e9tale et collective<\/strong><\/h4>\nLes m\u00e9dias peuvent \u00eatre vecteurs de progressisme, mais ils se font g\u00e9n\u00e9ralement les t\u00e9moins d\u2019in\u00e9galit\u00e9s sociales et de genre particuli\u00e8rement persistantes. De plus, le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux sociaux et de productions de contenus en continu favorisent une forme \u00ab\u2009d\u2019infob\u00e9sit\u00e9\u2009\u00bb. Cette derni\u00e8re encourage les m\u00e9dias \u00e0 s\u2019inscrire dans une urgence de transmission d\u2019information et de tablo\u00efdisation [2] des contenus m\u00e9diatiques pour susciter l\u2019engouement du public. Pi\u00e9g\u00e9\u00b7e\u00b7s par nos biais cognitifs et nos st\u00e9r\u00e9otypes dans un monde qui va trop vite, notre perception de certaines r\u00e9alit\u00e9s peut s\u2019en retrouver biais\u00e9e.<\/p>\n
Qu\u2019ils soient classiques ou num\u00e9riques, les m\u00e9dias repr\u00e9sentent une composante \u00e0 part enti\u00e8re de notre espace public. Pourtant les femmes, les personnes racis\u00e9es [3] et d\u2019autres personnes non identifi\u00e9es comme faisant partie d\u2019une \u00ab\u2009norme\u2009\u00bb, sont \u00e9cart\u00e9es, invisibilis\u00e9es voire d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9es de cet espace public. Cet entre-soi permet \u00e0 des groupes dominants d\u2019investir les r\u00e9seaux afin d\u2019y propager la haine et d\u2019y banaliser des propos misogynes.<\/p>\n
Une premi\u00e8re piste de solution pourrait donc \u00eatre de favoriser l\u2019appropriation de ces espaces par ces personnes, dans les m\u00e9dias traditionnels et sur le web. Offrir \u00e0 ces environnements une diversit\u00e9 de points de vue permettrait de r\u00e9duire les st\u00e9r\u00e9otypes et d\u2019offrir des contenus plus inclusifs et r\u00e9alistes.<\/p>\n
Enfin, ne confondons pas \u00e9thique et objectivit\u00e9. M\u00eame si nos propos sont le reflet de notre individualit\u00e9, il est essentiel de r\u00e9fl\u00e9chir aux contenus que nous produisons et relayons. L\u2019exemple pr\u00e9cis de ce proc\u00e8s nous permet de prendre conscience que les m\u00e9dias sont empreints de nombreuses repr\u00e9sentations et st\u00e9r\u00e9otypes qu\u2019il est important d\u2019identifier et de d\u00e9construire, notamment au travers de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias.<\/p>\n
[1] Les deux ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s de diffamation. Johnny Depp doit 2 millions de dollars de dommages et int\u00e9r\u00eats \u00e0 Amber Heard et cette derni\u00e8re doit reverser 10 millions \u00e0 son ex-mari.<\/p>\n
[2] La tablo\u00efdisation est la tendance qu\u2019ont certains m\u00e9dias \u00e0 s\u2019inspirer des strat\u00e9gies, contenus et m\u00e9thodes des tablo\u00efds pour leurs propres contenus.<\/p>\n
[3] Le terme \u00ab\u2009racis\u00e9\u00b7e\u2009\u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une personne qui a subi une racialisation, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle a re\u00e7u des caract\u00e9ristiques sp\u00e9cifiques en raison de son appartenance (r\u00e9elle ou suppos\u00e9e) \u00e0 un groupe per\u00e7u comme \u00ab\u2009autre\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009\u00e9tranger\u2009\u00bb (noir\u00b7e\u00b7s, arabes, roms, asiatiques, musulman\u00b7e\u00b7s, etc.).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Le victim blaming<\/strong><\/h4>\nComme l\u2019explique Ma\u00efa Mazaurette \u00ab\u2009On a toutes et tous h\u00e9rit\u00e9 d\u2019un imaginaire caricatural de la violence [\u2026][dans lequel] les victimes sont faibles et irr\u00e9prochables. On peut \u00eatre victime alors qu\u2019on a pris des risques. On peut \u00eatre victime et \u00eatre coupable en m\u00eame temps<\/a>.\u2009\u00bb<\/p>\nDans le cas du proc\u00e8s Depp-Heard, Amber Heard ne fait donc pas figure de \u00ab\u2009victime id\u00e9ale\u2009\u00bb. Elle est elle-m\u00eame accus\u00e9e de violences et n\u2019appara\u00eet pas comme fragile ou sympathique aupr\u00e8s du public.<\/p>\n
Dans les affaires de violences, ce qu\u2019on appelle victim blaming (le fait de consid\u00e9rer une victime comme partiellement responsable de son agression) est un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9current. Selon une enqu\u00eate sur le viol men\u00e9e par Amnesty International<\/a> \u00ab\u20091 homme sur 2 estime qu\u2019une victime peut-\u00eatre en partie responsable de son agression\u2009\u00bb. Comme l\u2019explique Marine Spaak sur son blog Dans mon tiroir, plusieurs raisons peuvent expliquer ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Tout d\u2019abord, le fait de croire la victime responsable nous permet de r\u00e9tablir une sensation de contr\u00f4le et de consid\u00e9rer que ce ph\u00e9nom\u00e8ne ne nous arrivera pas \u00e0 nous. Ensuite, un autre biais cognitif nous pousse \u00e0 croire que les bonnes choses arrivent aux bonnes personnes et les mauvaises aux mauvaises. Nous aurons alors tendance \u00e0 croire que la victime s\u2019est mal comport\u00e9e, ce qui expliquerait pourquoi elle a subi de mauvaises choses<\/a> .<\/p>\nL\u2019id\u00e9e re\u00e7ue selon laquelle l\u2019agresseur serait un inconnu joue \u00e9galement un r\u00f4le important. Il est essentiel de rappeler que la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des actes de violences envers les femmes sont commis par des personnes du cercle intime (conjoint, ami<\/a>\u2026). Lorsqu\u2019un proche est accus\u00e9 dans un cercle de connaissance, minimiser le t\u00e9moignage de la victime ou d\u00e9fendre l\u2019agresseur permet de r\u00e9duire une certaine dissonance cognitive entre l\u2019image que l\u2019on se fait de l\u2019agresseur type et des personnes que l\u2019on connait depuis longtemps<\/a> . Un sch\u00e9ma similaire est associ\u00e9 aux personnalit\u00e9s publiques.<\/p>\nUn traitement m\u00e9diatique sexiste<\/h4>\n
Ce victim blaming est \u00e9galement le fait de st\u00e9r\u00e9otypes sexistes. Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 pens\u00e9e par et pour les hommes. Ce patriarcat est visible dans toutes les sph\u00e8res de notre soci\u00e9t\u00e9, de la plus intime \u00e0 la plus m\u00e9diatis\u00e9e. L\u2019univers des m\u00e9dias est justement tr\u00e8s in\u00e9galitaire et les hommes y sont largement surrepr\u00e9sent\u00e9s<\/a>, notamment dans les postes \u00e0 responsabilit\u00e9s. Cet entre-soi masculin tr\u00e8s norm\u00e9 offre un environnement hostile aux personnes qui ne rentrent pas dans ce cadre (les femmes, personnes racis\u00e9es, LGBTQIA+\u2026) et encourage divers rapports de dominations et de d\u00e9pr\u00e9ciations dans un univers de (presque) impunit\u00e9. Les femmes, souvent isol\u00e9es, sont donc souvent contraintes au silence (ou \u00e0 reproduire certains sch\u00e9mas d\u2019oppression pour mieux se fondre dans cet entre-soi<\/a>). Par ailleurs, les st\u00e9r\u00e9otypes de genre et les repr\u00e9sentations culturelles entretiennent \u00e9galement l\u2019id\u00e9e que les femmes sont vicieuses, manipulatrices et qu\u2019elles accuseraient les coupables par vengeance ou pour attirer l\u2019attention<\/a> . Ces diff\u00e9rents st\u00e9r\u00e9otypes sont tr\u00e8s pr\u00e9sents dans le traitement de l\u2019affaire Heard \u2014 Depp, que ce soit dans le choix des visuels utilis\u00e9s pour illustrer les articles, le vocabulaire employ\u00e9, les angles \u00e9ditoriaux exprim\u00e9s.<\/p>\nUne responsabilit\u00e9 soci\u00e9tale et collective<\/strong><\/h4>\nLes m\u00e9dias peuvent \u00eatre vecteurs de progressisme, mais ils se font g\u00e9n\u00e9ralement les t\u00e9moins d\u2019in\u00e9galit\u00e9s sociales et de genre particuli\u00e8rement persistantes. De plus, le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux sociaux et de productions de contenus en continu favorisent une forme \u00ab\u2009d\u2019infob\u00e9sit\u00e9\u2009\u00bb. Cette derni\u00e8re encourage les m\u00e9dias \u00e0 s\u2019inscrire dans une urgence de transmission d\u2019information et de tablo\u00efdisation [2] des contenus m\u00e9diatiques pour susciter l\u2019engouement du public. Pi\u00e9g\u00e9\u00b7e\u00b7s par nos biais cognitifs et nos st\u00e9r\u00e9otypes dans un monde qui va trop vite, notre perception de certaines r\u00e9alit\u00e9s peut s\u2019en retrouver biais\u00e9e.<\/p>\n
Qu\u2019ils soient classiques ou num\u00e9riques, les m\u00e9dias repr\u00e9sentent une composante \u00e0 part enti\u00e8re de notre espace public. Pourtant les femmes, les personnes racis\u00e9es [3] et d\u2019autres personnes non identifi\u00e9es comme faisant partie d\u2019une \u00ab\u2009norme\u2009\u00bb, sont \u00e9cart\u00e9es, invisibilis\u00e9es voire d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9es de cet espace public. Cet entre-soi permet \u00e0 des groupes dominants d\u2019investir les r\u00e9seaux afin d\u2019y propager la haine et d\u2019y banaliser des propos misogynes.<\/p>\n
Une premi\u00e8re piste de solution pourrait donc \u00eatre de favoriser l\u2019appropriation de ces espaces par ces personnes, dans les m\u00e9dias traditionnels et sur le web. Offrir \u00e0 ces environnements une diversit\u00e9 de points de vue permettrait de r\u00e9duire les st\u00e9r\u00e9otypes et d\u2019offrir des contenus plus inclusifs et r\u00e9alistes.<\/p>\n
Enfin, ne confondons pas \u00e9thique et objectivit\u00e9. M\u00eame si nos propos sont le reflet de notre individualit\u00e9, il est essentiel de r\u00e9fl\u00e9chir aux contenus que nous produisons et relayons. L\u2019exemple pr\u00e9cis de ce proc\u00e8s nous permet de prendre conscience que les m\u00e9dias sont empreints de nombreuses repr\u00e9sentations et st\u00e9r\u00e9otypes qu\u2019il est important d\u2019identifier et de d\u00e9construire, notamment au travers de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias.<\/p>\n
[1] Les deux ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s de diffamation. Johnny Depp doit 2 millions de dollars de dommages et int\u00e9r\u00eats \u00e0 Amber Heard et cette derni\u00e8re doit reverser 10 millions \u00e0 son ex-mari.<\/p>\n
[2] La tablo\u00efdisation est la tendance qu\u2019ont certains m\u00e9dias \u00e0 s\u2019inspirer des strat\u00e9gies, contenus et m\u00e9thodes des tablo\u00efds pour leurs propres contenus.<\/p>\n
[3] Le terme \u00ab\u2009racis\u00e9\u00b7e\u2009\u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une personne qui a subi une racialisation, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle a re\u00e7u des caract\u00e9ristiques sp\u00e9cifiques en raison de son appartenance (r\u00e9elle ou suppos\u00e9e) \u00e0 un groupe per\u00e7u comme \u00ab\u2009autre\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009\u00e9tranger\u2009\u00bb (noir\u00b7e\u00b7s, arabes, roms, asiatiques, musulman\u00b7e\u00b7s, etc.).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Dans le cas du proc\u00e8s Depp-Heard, Amber Heard ne fait donc pas figure de \u00ab\u2009victime id\u00e9ale\u2009\u00bb. Elle est elle-m\u00eame accus\u00e9e de violences et n\u2019appara\u00eet pas comme fragile ou sympathique aupr\u00e8s du public.<\/p>\n
Dans les affaires de violences, ce qu\u2019on appelle victim blaming (le fait de consid\u00e9rer une victime comme partiellement responsable de son agression) est un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9current. Selon une enqu\u00eate sur le viol men\u00e9e par Amnesty International<\/a> \u00ab\u20091 homme sur 2 estime qu\u2019une victime peut-\u00eatre en partie responsable de son agression\u2009\u00bb. Comme l\u2019explique Marine Spaak sur son blog Dans mon tiroir, plusieurs raisons peuvent expliquer ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Tout d\u2019abord, le fait de croire la victime responsable nous permet de r\u00e9tablir une sensation de contr\u00f4le et de consid\u00e9rer que ce ph\u00e9nom\u00e8ne ne nous arrivera pas \u00e0 nous. Ensuite, un autre biais cognitif nous pousse \u00e0 croire que les bonnes choses arrivent aux bonnes personnes et les mauvaises aux mauvaises. Nous aurons alors tendance \u00e0 croire que la victime s\u2019est mal comport\u00e9e, ce qui expliquerait pourquoi elle a subi de mauvaises choses<\/a> .<\/p>\n L\u2019id\u00e9e re\u00e7ue selon laquelle l\u2019agresseur serait un inconnu joue \u00e9galement un r\u00f4le important. Il est essentiel de rappeler que la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des actes de violences envers les femmes sont commis par des personnes du cercle intime (conjoint, ami<\/a>\u2026). Lorsqu\u2019un proche est accus\u00e9 dans un cercle de connaissance, minimiser le t\u00e9moignage de la victime ou d\u00e9fendre l\u2019agresseur permet de r\u00e9duire une certaine dissonance cognitive entre l\u2019image que l\u2019on se fait de l\u2019agresseur type et des personnes que l\u2019on connait depuis longtemps<\/a> . Un sch\u00e9ma similaire est associ\u00e9 aux personnalit\u00e9s publiques.<\/p>\n Ce victim blaming est \u00e9galement le fait de st\u00e9r\u00e9otypes sexistes. Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 pens\u00e9e par et pour les hommes. Ce patriarcat est visible dans toutes les sph\u00e8res de notre soci\u00e9t\u00e9, de la plus intime \u00e0 la plus m\u00e9diatis\u00e9e. L\u2019univers des m\u00e9dias est justement tr\u00e8s in\u00e9galitaire et les hommes y sont largement surrepr\u00e9sent\u00e9s<\/a>, notamment dans les postes \u00e0 responsabilit\u00e9s. Cet entre-soi masculin tr\u00e8s norm\u00e9 offre un environnement hostile aux personnes qui ne rentrent pas dans ce cadre (les femmes, personnes racis\u00e9es, LGBTQIA+\u2026) et encourage divers rapports de dominations et de d\u00e9pr\u00e9ciations dans un univers de (presque) impunit\u00e9. Les femmes, souvent isol\u00e9es, sont donc souvent contraintes au silence (ou \u00e0 reproduire certains sch\u00e9mas d\u2019oppression pour mieux se fondre dans cet entre-soi<\/a>). Par ailleurs, les st\u00e9r\u00e9otypes de genre et les repr\u00e9sentations culturelles entretiennent \u00e9galement l\u2019id\u00e9e que les femmes sont vicieuses, manipulatrices et qu\u2019elles accuseraient les coupables par vengeance ou pour attirer l\u2019attention<\/a> . Ces diff\u00e9rents st\u00e9r\u00e9otypes sont tr\u00e8s pr\u00e9sents dans le traitement de l\u2019affaire Heard \u2014 Depp, que ce soit dans le choix des visuels utilis\u00e9s pour illustrer les articles, le vocabulaire employ\u00e9, les angles \u00e9ditoriaux exprim\u00e9s.<\/p>\n Les m\u00e9dias peuvent \u00eatre vecteurs de progressisme, mais ils se font g\u00e9n\u00e9ralement les t\u00e9moins d\u2019in\u00e9galit\u00e9s sociales et de genre particuli\u00e8rement persistantes. De plus, le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux sociaux et de productions de contenus en continu favorisent une forme \u00ab\u2009d\u2019infob\u00e9sit\u00e9\u2009\u00bb. Cette derni\u00e8re encourage les m\u00e9dias \u00e0 s\u2019inscrire dans une urgence de transmission d\u2019information et de tablo\u00efdisation [2] des contenus m\u00e9diatiques pour susciter l\u2019engouement du public. Pi\u00e9g\u00e9\u00b7e\u00b7s par nos biais cognitifs et nos st\u00e9r\u00e9otypes dans un monde qui va trop vite, notre perception de certaines r\u00e9alit\u00e9s peut s\u2019en retrouver biais\u00e9e.<\/p>\n Qu\u2019ils soient classiques ou num\u00e9riques, les m\u00e9dias repr\u00e9sentent une composante \u00e0 part enti\u00e8re de notre espace public. Pourtant les femmes, les personnes racis\u00e9es [3] et d\u2019autres personnes non identifi\u00e9es comme faisant partie d\u2019une \u00ab\u2009norme\u2009\u00bb, sont \u00e9cart\u00e9es, invisibilis\u00e9es voire d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9es de cet espace public. Cet entre-soi permet \u00e0 des groupes dominants d\u2019investir les r\u00e9seaux afin d\u2019y propager la haine et d\u2019y banaliser des propos misogynes.<\/p>\n Une premi\u00e8re piste de solution pourrait donc \u00eatre de favoriser l\u2019appropriation de ces espaces par ces personnes, dans les m\u00e9dias traditionnels et sur le web. Offrir \u00e0 ces environnements une diversit\u00e9 de points de vue permettrait de r\u00e9duire les st\u00e9r\u00e9otypes et d\u2019offrir des contenus plus inclusifs et r\u00e9alistes.<\/p>\n Enfin, ne confondons pas \u00e9thique et objectivit\u00e9. M\u00eame si nos propos sont le reflet de notre individualit\u00e9, il est essentiel de r\u00e9fl\u00e9chir aux contenus que nous produisons et relayons. L\u2019exemple pr\u00e9cis de ce proc\u00e8s nous permet de prendre conscience que les m\u00e9dias sont empreints de nombreuses repr\u00e9sentations et st\u00e9r\u00e9otypes qu\u2019il est important d\u2019identifier et de d\u00e9construire, notamment au travers de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias.<\/p>\n [1] Les deux ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9s de diffamation. Johnny Depp doit 2 millions de dollars de dommages et int\u00e9r\u00eats \u00e0 Amber Heard et cette derni\u00e8re doit reverser 10 millions \u00e0 son ex-mari.<\/p>\n [2] La tablo\u00efdisation est la tendance qu\u2019ont certains m\u00e9dias \u00e0 s\u2019inspirer des strat\u00e9gies, contenus et m\u00e9thodes des tablo\u00efds pour leurs propres contenus.<\/p>\n [3] Le terme \u00ab\u2009racis\u00e9\u00b7e\u2009\u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une personne qui a subi une racialisation, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle a re\u00e7u des caract\u00e9ristiques sp\u00e9cifiques en raison de son appartenance (r\u00e9elle ou suppos\u00e9e) \u00e0 un groupe per\u00e7u comme \u00ab\u2009autre\u2009\u00bb ou \u00ab\u2009\u00e9tranger\u2009\u00bb (noir\u00b7e\u00b7s, arabes, roms, asiatiques, musulman\u00b7e\u00b7s, etc.).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Un traitement m\u00e9diatique sexiste<\/h4>\n
Une responsabilit\u00e9 soci\u00e9tale et collective<\/strong><\/h4>\n
![\"Autrice\"](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/EliseV.jpg\")
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