![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/6.-Background-un-truc-en-plus-tim-mossholder-oTjFWTHDRZQ-unsplash-scaled.jpg\" "\\"tim-mossholder-oTjFWTHDRZQ-unsplash\\"")
<\/span><\/div>Depuis quelques ann\u00e9es, de nombreux projets et initiatives d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias en F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles (FWB) abordent la question de la d\u00e9sinformation et des fake news. Face au d\u00e9fi que repr\u00e9sente cet important enjeu de soci\u00e9t\u00e9, diff\u00e9rents \u00e9cueils persistent. Et certaines id\u00e9es communes sont encore \u00e0 d\u00e9construire, ou du moins \u00e0 nuancer.<\/strong><\/h5>\n<\/div>De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rique, l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias se donne pour dessein de rendre chaque citoyen\u00b7ne active\u00b7tif, autonome et critique envers tout document ou dispositif m\u00e9diatique dont elle\u00b7il est destinataire ou usag\u00e8re\u00b7er<\/a>\u00a0. En F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles, de nombreux projets \u00e9ducatifs incarnent cette philosophie et t\u00e9moignent ainsi de l\u2019int\u00e9r\u00eat grandissant qui est port\u00e9 \u00e0 ces questions (citons parmi d\u2019autres le programme On n\u2019a que l\u2019info qu\u2019on se donne du Mundaneum, L\u2019outil ultime de la critique de l\u2019info d\u2019Action M\u00e9dias Jeunes, Critiquer l\u2019info \u2013 5 approches pour une \u00e9ducation aux m\u00e9dias de M\u00e9dia Animation, l\u2019op\u00e9ration Journalistes en classe de l\u2019Association des Journalistes professionnels…). Au-del\u00e0 de la vis\u00e9e particuli\u00e8re que toutes ces initiatives soutiennent, elles ont un trait commun : c\u2019est de montrer \u00e0 quel point travailler le regard critique des usag\u00e8res\u00b7ers des m\u00e9dias est complexe et qu\u2019il n\u2019y a pas une fa\u00e7on unique (ni une formule \u00ab cl\u00e9s en main \u00bb, toute faite et d\u00e9finitive) pour rendre le public autonome et critique. En tant qu\u2019op\u00e9rateur de formations et d\u2019initiatives sur le sujet, il nous para\u00eet int\u00e9ressant de pointer, sur la probl\u00e9matique des fake news, un certain nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues et\/ou de conceptions qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre relativis\u00e9es et nuanc\u00e9es. Petit tour d\u2019horizon de trois d\u2019entre elles :<\/p>\nLe fact-checking : voie royale contre la d\u00e9sinfo ?<\/strong><\/h4>\nEn t\u00e9l\u00e9vision, sur YouTube comme au sein de nombreux titres de presse et web, se sont multipli\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es des espaces pleinement d\u00e9di\u00e9s au fact-checking. Si ce travail de v\u00e9rification des faits est fondamental, il n\u2019en demeure pas moins que, pris dans une perspective soci\u00e9tale large, il se trouve confront\u00e9 \u00e0 certaines limites : touche-t-il en effet r\u00e9ellement les publics les plus concern\u00e9s par la d\u00e9sinformation ? Et m\u00eame lorsqu\u2019il les touche en termes d\u2019audience, permet-il v\u00e9ritablement de les convaincre du caract\u00e8re factice de ces infos ? En r\u00e9alit\u00e9, la r\u00e9ponse \u00e0 ces questions tend le plus souvent \u00e0 \u00eatre n\u00e9gative et ce, pour de multiples raisons : la m\u00e9fiance (devenue chez certain\u00b7e\u00b7s quasi-syst\u00e9matique) vis-\u00e0-vis des m\u00e9dias traditionnels, la pr\u00e9gnance de croyances (politiques, id\u00e9ologiques, morales\u2026) qui rendent \u00ab commodes \u00bb l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 certaines fake news (biais de confirmation), l\u2019\u00ab effet anxiolytique \u00bb qu\u2019elles peuvent avoir dans certains cas, la complexit\u00e9 voire l\u2019impossibilit\u00e9 qu\u2019il y a parfois \u00e0 d\u00e9montrer que telle ou telle info est fausse, ou que simplement la v\u00e9rit\u00e9 se loge (comme souvent) dans des zones grises entre le \u00ab vrai \u00bb et le \u00ab faux \u00bb… Ainsi, si investiguer sur la factualit\u00e9 d\u2019une information peut naturellement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab la base \u00bb n\u00e9cessaire \u00e0 toute d\u00e9marche critique, d\u00e9velopper et favoriser chez chacun\u00b7e cette d\u00e9marche passe ind\u00e9niablement par d\u2019autres voies de questionnements : celle de l\u2019influence de nos biais cognitifs, celle de l\u2019analyse plus globale du \u00ab march\u00e9 informationnel \u00bb dans lequel nous \u00e9voluons, celle des enjeux de socialit\u00e9 qui se nouent in\u00e9vitablement dans tout partage d\u2019informations (notamment sur les r\u00e9seaux sociaux)\u2026 Et parmi l\u2019ensemble de ces questionnements, un enjeu central : celui de la restauration d\u2019une confiance minimale dans les m\u00e9dias d\u2019information traditionnels, confiance qui n\u2019exclut en rien le regard critique qui peut leur \u00eatre port\u00e9, mais sans laquelle rien ne peut \u00eatre fait\u2026<\/p>\n
Fake news, algorithmes et bulles de filtres : l\u2019alchimie forc\u00e9ment fatale ?<\/strong><\/h4>\nIl va sans dire que lutter contre la circulation des fake news et se questionner de fa\u00e7on critique sur le fonctionnement des algorithmes et des bulles de filtres est n\u00e9cessaire. Cependant, il est aussi \u00e0 noter que lorsque l\u2019on se penche sur leurs impacts r\u00e9els, ceux-ci sont sans doute \u00e0 relativiser. Comme l\u2019explique le sociologue Dominique Cardon : \u00ab que ce soit \u00e0 propos des \u2019\u2019bulles de filtres\u2019\u2019 , de la personnalisation publicitaire ou des \u201ceffets\u201d des fake news, on ne cesse de supposer que les informations circulant au sein des m\u00e9dias num\u00e9riques influencent fortement ceux qui s\u2019y exposent. Rien ne permet de le dire et il est plus que probable que la r\u00e9alit\u00e9 des r\u00e9ceptions num\u00e9riques est tout sauf \u201cforte<\/a>\u201d \u00bb . Pour ce qui est ainsi des fake news, il rappelle notamment que dans le cadre des pratiques num\u00e9riques, on peut aussi les partager \u00ab sans penser pour autant qu\u2019elles soient vraies, parce qu\u2019on veut les d\u00e9noncer, parce que \u201cje sais bien, mais quand m\u00eame\u2026\u201d, parce que la mise en conversation d\u2019informations surprenantes, choquantes ou pol\u00e9miques autorise toutes formes d\u2019usages sociaux et apporte des gratifications multiples (faire rire, provoquer, animer le d\u00e9bat<\/a>\u2026) \u00bb . Voir que telle \u00ab intox \u00bb a \u00e9t\u00e9 vue\/partag\u00e9e x milliers de fois ne veut donc en aucun cas dire qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue et int\u00e9gr\u00e9e comme vraie par ce m\u00eame nombre d\u2019internautes, probablement pas, d\u2019ailleurs\u2026 En ce qui concerne l\u2019influence des bulles de filtres, l\u00e0-aussi, si le sujet pr\u00eate \u00e0 d\u00e9bats, certaines \u00e9tudes en sciences sociales s\u2019\u00e9tant pench\u00e9es sur la question<\/a>\u00a0 rel\u00e8vent que leur influence serait en r\u00e9alit\u00e9 moindre que ce que l\u2019on pourrait penser, et que l\u00e0 o\u00f9 on y verrait un enfermement \u00ab carc\u00e9ral \u00bb dans nos opinions pr\u00e9alables, la r\u00e9alit\u00e9 est (l\u00e0 aussi) sans doute plus complexe\u2026<\/p>\nLes jeunes : premi\u00e8res victimes de la d\u00e9sinformation ?<\/strong><\/h4>\nL\u2019ensemble des projets d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9s s\u2019adressent essentiellement \u00e0 un public jeune (en contexte scolaire et associatif\/jeunesse). C\u2019est donc en quelque sorte et principalement \u00e0 des citoyen\u00b7ne\u00b7s \u00ab en devenir \u00bb qu\u2019ils se destinent. Or, s\u2019il est certain que circulent nombre de fausses nouvelles (en tout genre), on sait aussi que celles-ci ne sont en r\u00e9alit\u00e9 et tr\u00e8s majoritairement pas le fait des jeunes mais bien de citoyen\u00b7ne\u00b7s adultes<\/a>. Si personne n\u2019est jamais pr\u00e9munie contre la d\u00e9sinformation, les adultes en particulier ne sont pas ou peu form\u00e9\u00b7e\u00b7s \u00e0 la critique de l\u2019information<\/a>. L\u2019enjeu soci\u00e9tal qui se dessine face \u00e0 ce constat est de questionner la place et les espaces r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 une \u00e9ducation de ce type pour ce public… Face aux 3 r\u00e9flexions esquiss\u00e9es ici, un d\u00e9fi d\u2019envergure, donc : tenter de mobiliser l\u2019ensemble des citoyen\u00b7ne\u00b7s dans un processus critique sain et un maximum \u00e9clair\u00e9 sur les ph\u00e9nom\u00e8nes complexes de d\u00e9sinformation.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rique, l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias se donne pour dessein de rendre chaque citoyen\u00b7ne active\u00b7tif, autonome et critique envers tout document ou dispositif m\u00e9diatique dont elle\u00b7il est destinataire ou usag\u00e8re\u00b7er<\/a>\u00a0. En F\u00e9d\u00e9ration Wallonie-Bruxelles, de nombreux projets \u00e9ducatifs incarnent cette philosophie et t\u00e9moignent ainsi de l\u2019int\u00e9r\u00eat grandissant qui est port\u00e9 \u00e0 ces questions (citons parmi d\u2019autres le programme On n\u2019a que l\u2019info qu\u2019on se donne du Mundaneum, L\u2019outil ultime de la critique de l\u2019info d\u2019Action M\u00e9dias Jeunes, Critiquer l\u2019info \u2013 5 approches pour une \u00e9ducation aux m\u00e9dias de M\u00e9dia Animation, l\u2019op\u00e9ration Journalistes en classe de l\u2019Association des Journalistes professionnels…). Au-del\u00e0 de la vis\u00e9e particuli\u00e8re que toutes ces initiatives soutiennent, elles ont un trait commun : c\u2019est de montrer \u00e0 quel point travailler le regard critique des usag\u00e8res\u00b7ers des m\u00e9dias est complexe et qu\u2019il n\u2019y a pas une fa\u00e7on unique (ni une formule \u00ab cl\u00e9s en main \u00bb, toute faite et d\u00e9finitive) pour rendre le public autonome et critique. En tant qu\u2019op\u00e9rateur de formations et d\u2019initiatives sur le sujet, il nous para\u00eet int\u00e9ressant de pointer, sur la probl\u00e9matique des fake news, un certain nombre d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues et\/ou de conceptions qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre relativis\u00e9es et nuanc\u00e9es. Petit tour d\u2019horizon de trois d\u2019entre elles :<\/p>\n En t\u00e9l\u00e9vision, sur YouTube comme au sein de nombreux titres de presse et web, se sont multipli\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es des espaces pleinement d\u00e9di\u00e9s au fact-checking. Si ce travail de v\u00e9rification des faits est fondamental, il n\u2019en demeure pas moins que, pris dans une perspective soci\u00e9tale large, il se trouve confront\u00e9 \u00e0 certaines limites : touche-t-il en effet r\u00e9ellement les publics les plus concern\u00e9s par la d\u00e9sinformation ? Et m\u00eame lorsqu\u2019il les touche en termes d\u2019audience, permet-il v\u00e9ritablement de les convaincre du caract\u00e8re factice de ces infos ? En r\u00e9alit\u00e9, la r\u00e9ponse \u00e0 ces questions tend le plus souvent \u00e0 \u00eatre n\u00e9gative et ce, pour de multiples raisons : la m\u00e9fiance (devenue chez certain\u00b7e\u00b7s quasi-syst\u00e9matique) vis-\u00e0-vis des m\u00e9dias traditionnels, la pr\u00e9gnance de croyances (politiques, id\u00e9ologiques, morales\u2026) qui rendent \u00ab commodes \u00bb l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 certaines fake news (biais de confirmation), l\u2019\u00ab effet anxiolytique \u00bb qu\u2019elles peuvent avoir dans certains cas, la complexit\u00e9 voire l\u2019impossibilit\u00e9 qu\u2019il y a parfois \u00e0 d\u00e9montrer que telle ou telle info est fausse, ou que simplement la v\u00e9rit\u00e9 se loge (comme souvent) dans des zones grises entre le \u00ab vrai \u00bb et le \u00ab faux \u00bb… Ainsi, si investiguer sur la factualit\u00e9 d\u2019une information peut naturellement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab la base \u00bb n\u00e9cessaire \u00e0 toute d\u00e9marche critique, d\u00e9velopper et favoriser chez chacun\u00b7e cette d\u00e9marche passe ind\u00e9niablement par d\u2019autres voies de questionnements : celle de l\u2019influence de nos biais cognitifs, celle de l\u2019analyse plus globale du \u00ab march\u00e9 informationnel \u00bb dans lequel nous \u00e9voluons, celle des enjeux de socialit\u00e9 qui se nouent in\u00e9vitablement dans tout partage d\u2019informations (notamment sur les r\u00e9seaux sociaux)\u2026 Et parmi l\u2019ensemble de ces questionnements, un enjeu central : celui de la restauration d\u2019une confiance minimale dans les m\u00e9dias d\u2019information traditionnels, confiance qui n\u2019exclut en rien le regard critique qui peut leur \u00eatre port\u00e9, mais sans laquelle rien ne peut \u00eatre fait\u2026<\/p>\n Il va sans dire que lutter contre la circulation des fake news et se questionner de fa\u00e7on critique sur le fonctionnement des algorithmes et des bulles de filtres est n\u00e9cessaire. Cependant, il est aussi \u00e0 noter que lorsque l\u2019on se penche sur leurs impacts r\u00e9els, ceux-ci sont sans doute \u00e0 relativiser. Comme l\u2019explique le sociologue Dominique Cardon : \u00ab que ce soit \u00e0 propos des \u2019\u2019bulles de filtres\u2019\u2019 , de la personnalisation publicitaire ou des \u201ceffets\u201d des fake news, on ne cesse de supposer que les informations circulant au sein des m\u00e9dias num\u00e9riques influencent fortement ceux qui s\u2019y exposent. Rien ne permet de le dire et il est plus que probable que la r\u00e9alit\u00e9 des r\u00e9ceptions num\u00e9riques est tout sauf \u201cforte<\/a>\u201d \u00bb . Pour ce qui est ainsi des fake news, il rappelle notamment que dans le cadre des pratiques num\u00e9riques, on peut aussi les partager \u00ab sans penser pour autant qu\u2019elles soient vraies, parce qu\u2019on veut les d\u00e9noncer, parce que \u201cje sais bien, mais quand m\u00eame\u2026\u201d, parce que la mise en conversation d\u2019informations surprenantes, choquantes ou pol\u00e9miques autorise toutes formes d\u2019usages sociaux et apporte des gratifications multiples (faire rire, provoquer, animer le d\u00e9bat<\/a>\u2026) \u00bb . Voir que telle \u00ab intox \u00bb a \u00e9t\u00e9 vue\/partag\u00e9e x milliers de fois ne veut donc en aucun cas dire qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue et int\u00e9gr\u00e9e comme vraie par ce m\u00eame nombre d\u2019internautes, probablement pas, d\u2019ailleurs\u2026 En ce qui concerne l\u2019influence des bulles de filtres, l\u00e0-aussi, si le sujet pr\u00eate \u00e0 d\u00e9bats, certaines \u00e9tudes en sciences sociales s\u2019\u00e9tant pench\u00e9es sur la question<\/a>\u00a0 rel\u00e8vent que leur influence serait en r\u00e9alit\u00e9 moindre que ce que l\u2019on pourrait penser, et que l\u00e0 o\u00f9 on y verrait un enfermement \u00ab carc\u00e9ral \u00bb dans nos opinions pr\u00e9alables, la r\u00e9alit\u00e9 est (l\u00e0 aussi) sans doute plus complexe\u2026<\/p>\n L\u2019ensemble des projets d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias pr\u00e9c\u00e9demment cit\u00e9s s\u2019adressent essentiellement \u00e0 un public jeune (en contexte scolaire et associatif\/jeunesse). C\u2019est donc en quelque sorte et principalement \u00e0 des citoyen\u00b7ne\u00b7s \u00ab en devenir \u00bb qu\u2019ils se destinent. Or, s\u2019il est certain que circulent nombre de fausses nouvelles (en tout genre), on sait aussi que celles-ci ne sont en r\u00e9alit\u00e9 et tr\u00e8s majoritairement pas le fait des jeunes mais bien de citoyen\u00b7ne\u00b7s adultes<\/a>. Si personne n\u2019est jamais pr\u00e9munie contre la d\u00e9sinformation, les adultes en particulier ne sont pas ou peu form\u00e9\u00b7e\u00b7s \u00e0 la critique de l\u2019information<\/a>. L\u2019enjeu soci\u00e9tal qui se dessine face \u00e0 ce constat est de questionner la place et les espaces r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 une \u00e9ducation de ce type pour ce public… Face aux 3 r\u00e9flexions esquiss\u00e9es ici, un d\u00e9fi d\u2019envergure, donc : tenter de mobiliser l\u2019ensemble des citoyen\u00b7ne\u00b7s dans un processus critique sain et un maximum \u00e9clair\u00e9 sur les ph\u00e9nom\u00e8nes complexes de d\u00e9sinformation.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Le fact-checking : voie royale contre la d\u00e9sinfo ?<\/strong><\/h4>\n
Fake news, algorithmes et bulles de filtres : l\u2019alchimie forc\u00e9ment fatale ?<\/strong><\/h4>\n
Les jeunes : premi\u00e8res victimes de la d\u00e9sinformation ?<\/strong><\/h4>\n