![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/7.-Les-grenades-logo.jpg\" "\\"Les"){kind=logo}
<\/span><\/div>Les \u00e9tudes ne manquent pas pour pointer la sous-repr\u00e9sentation des femmes dans les m\u00e9tiers de l\u2019audiovisuel. En 2021, il est encore difficile pour une femme de se saisir de sa plume, de porter sa voix dans les m\u00e9dias et de s\u2019imposer dans le champ m\u00e9diatique \u00e0 l\u2019instar de ses pairs masculins. Qu\u2019en-est-il des femmes issues de la diversit\u00e9 ? Parviennent-elles \u00e0 se hisser dans le monde m\u00e9diatique et si oui \u00e0 quel prix ? Existe-t-il des m\u00e9dias alternatifs qui donnent la parole \u00e0 ces femmes ?<\/strong><\/h5>\n<\/div>Violences sexistes et r\u00e9seaux sociaux<\/strong><\/h4>\nPour une femme, s\u2019imposer \u00e0 l\u2019\u00e9cran, en tant que journaliste ou pr\u00e9sentatrice, c\u2019est engager son image et s\u2019exposer \u00e0 davantage d\u2019attaques sexistes. Car l\u2019apparence physique et la conciliation vie priv\u00e9e-vie professionnelle font partie des crit\u00e8res sur lesquels elles sont jug\u00e9es bien plus que sur leurs comp\u00e9tences professionnelles. Les cas de harc\u00e8lement sont \u00e9galement fr\u00e9quents. Les moyens sophistiqu\u00e9s qu\u2019offrent les r\u00e9seaux sociaux ont multipli\u00e9 l\u2019impact des violences en ligne : outils d\u2019interactions, visuels retravaill\u00e9s, \u00e9motic\u00f4nes, faux comptes… se retrouvent parmi une large palette technologique qui permet de v\u00e9hiculer les discours de haine de mani\u00e8re parfois incontr\u00f4lable<\/a> . Selon une enqu\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration internationale des journalistes, deux tiers de femmes journalistes ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 victimes de harc\u00e8lement en ligne<\/a> .<\/p>\nEntre racisme et sexisme<\/strong><\/h4>\nAu probl\u00e8me du sexisme s\u2019ajoute celui du racisme. Entre pr\u00e9nom \u00e0 consonance \u00e9trang\u00e8re, d\u00e9lit de faci\u00e8s, port d\u2019un signe convictionnel… les femmes racis\u00e9es qui se trouvent \u00e0 l\u2019intersection de diff\u00e9rentes formes de domination li\u00e9es \u00e0 leur genre et leur appartenance \u00e0 une race [1] sont davantage expos\u00e9es \u00e0 des discriminations multiples. En 2018, une pr\u00e9sentatrice de la m\u00e9t\u00e9o sur la RTBF, C\u00e9cile Djunga, avait \u00e9t\u00e9 victime de propos racistes sur la toile. Le commentaire mis en cause, \u00ab rentre dans ton pays, laisse la place \u00e0 une personne blanche \u00bb, fait directement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa visibilit\u00e9 en tant que femme noire. De la m\u00eame mani\u00e8re, Salima Belabbas, pr\u00e9sentatrice du JT sur RTL TVI, n\u2019est pas pass\u00e9e inaper\u00e7ue. Celle-ci a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 victime de racisme. Dans un cas comme dans l\u2019autre, nous constatons que les femmes issues des minorit\u00e9s g\u00eanent par leur visibilit\u00e9. Ces femmes aux identit\u00e9s multiples sont pourtant sous-repr\u00e9sent\u00e9es. En 2017, on comptait 2,61% d\u2019individus racis\u00e9s parmi les journalistes de l\u2019information<\/a> . Pour favoriser l\u2019inclusion, de nombreuses mesures sont attendues par les r\u00e9dactions. M\u00eame si le chemin est encore long, la d\u00e9termination d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration sensibilis\u00e9e et engag\u00e9e sur ce terrain laisse pr\u00e9sager des changements durables.<\/p>\nDONNER PLUS DE VOIX AUX FEMMES SOUS-REPR\u00c9SENT\u00c9ES : LES GRENADES<\/strong><\/h4>\nDe nombreuses initiatives ont vu le jour pour donner la parole et valoriser ces femmes. C\u2019est le cas du m\u00e9dia Les Grenades. Nous avons interrog\u00e9 Safia Kessas, ini – tiatrice du projet et \u201cresponsable \u00e9galit\u00e9 et diversit\u00e9\u201d \u00e0 la RTBF.<\/strong><\/h4>\nPourquoi et comment Les Grenades ont-elles \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es ?<\/strong><\/p>\nLes Grenades ont pour vocation de donner la parole aux femmes sur l\u2019\u00e9galit\u00e9, la diversit\u00e9 et le genre tout en cherchant \u00e0 d\u00e9construire les st\u00e9r\u00e9otypes alors que la place des femmes dans les m\u00e9dias par exemple est toujours d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9e.<\/p>\n
Que font Les Grenades pour rendre le journalisme plus inclusif ?<\/strong><\/p>\nDonner la parole \u00e0 des contributrices qui viennent de tous horizons et qui disposent d’une expertise de terrain, acad\u00e9mique, scientifique, journalistique. Proposer des sujets que vous ne lirez nulle part ailleurs et qui touchent \u00e0 l’inclusion.<\/p>\n
Pensez-vous que Les Grenades auraient pu \u00eatre cr\u00e9\u00e9es il y a 10 ans ? Voyez-vous une \u00e9volution dans le monde m\u00e9diatique ces derni\u00e8res ann\u00e9es ?<\/strong><\/p>\nJe ne pense pas. Le mouvement #MeToo a cr\u00e9\u00e9 une nouvelle dynamique et mis au-devant de la sc\u00e8ne les in\u00e9galit\u00e9s encore criantes concernant les femmes. Cela a permis de se montrer agile et de proposer une vision, un projet concret pour r\u00e9pondre \u00e0 ces pr\u00e9occupations, ces questions que se posent le public. On le voit pr\u00e8s de 3 ans apr\u00e8s le lancement du hashtag, l’acuit\u00e9 de ces questions ne faiblit pas.<\/p>\n
Que faire pour rendre les m\u00e9dias plus inclusifs ? Les grands organes m\u00e9diatiques ont-ils une responsabilit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\nIl faut s’appuyer sur les mesures, les barom\u00e8tres, former les journalistes au genre et \u00e0 l’inclusion (ce sont des domaines de re – cherche foisonnants) et se fixer des objectifs pour corriger les d\u00e9s\u00e9quilibres de repr\u00e9sentations. Les m\u00e9dias ont bien s\u00fbr une responsabilit\u00e9 dans la mesure o\u00f9 ils refl\u00e8tent les st\u00e9r\u00e9otypes mais les coconstruisent aussi.<\/p>\n
[titre] Le terme \u00ab racis\u00e9\u00b7e \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une personne qui a subi une racialisation, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle a re\u00e7u des
\ncaract\u00e9ristiques en raison de son appartenance (r\u00e9elle ou suppos\u00e9e) \u00e0 un groupe per\u00e7u comme autre (noir\u00b7e\u00b7s, arabes,
\nroms, asiatiques, musulman\u00b7e\u00b7s, etc.). Cette racialisation peut se faire sur base de la langue, de l\u2019origine ethnique, de la religion, de la couleur de peau, etc<\/p>\n
[1] Plusieurs chercheuses\u00b7eurs et militant\u00b7e\u00b7s anti-racistes optent pour r\u00e9habiliter le terme de race. Si les fondements
\nbiologiques de la race n\u2019ont aucun sens, cette notion permet n\u00e9anmoins de penser les dimensions socio-politiques du racisme.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Violences sexistes et r\u00e9seaux sociaux<\/strong><\/h4>\nPour une femme, s\u2019imposer \u00e0 l\u2019\u00e9cran, en tant que journaliste ou pr\u00e9sentatrice, c\u2019est engager son image et s\u2019exposer \u00e0 davantage d\u2019attaques sexistes. Car l\u2019apparence physique et la conciliation vie priv\u00e9e-vie professionnelle font partie des crit\u00e8res sur lesquels elles sont jug\u00e9es bien plus que sur leurs comp\u00e9tences professionnelles. Les cas de harc\u00e8lement sont \u00e9galement fr\u00e9quents. Les moyens sophistiqu\u00e9s qu\u2019offrent les r\u00e9seaux sociaux ont multipli\u00e9 l\u2019impact des violences en ligne : outils d\u2019interactions, visuels retravaill\u00e9s, \u00e9motic\u00f4nes, faux comptes… se retrouvent parmi une large palette technologique qui permet de v\u00e9hiculer les discours de haine de mani\u00e8re parfois incontr\u00f4lable<\/a> . Selon une enqu\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration internationale des journalistes, deux tiers de femmes journalistes ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 victimes de harc\u00e8lement en ligne<\/a> .<\/p>\nEntre racisme et sexisme<\/strong><\/h4>\nAu probl\u00e8me du sexisme s\u2019ajoute celui du racisme. Entre pr\u00e9nom \u00e0 consonance \u00e9trang\u00e8re, d\u00e9lit de faci\u00e8s, port d\u2019un signe convictionnel… les femmes racis\u00e9es qui se trouvent \u00e0 l\u2019intersection de diff\u00e9rentes formes de domination li\u00e9es \u00e0 leur genre et leur appartenance \u00e0 une race [1] sont davantage expos\u00e9es \u00e0 des discriminations multiples. En 2018, une pr\u00e9sentatrice de la m\u00e9t\u00e9o sur la RTBF, C\u00e9cile Djunga, avait \u00e9t\u00e9 victime de propos racistes sur la toile. Le commentaire mis en cause, \u00ab rentre dans ton pays, laisse la place \u00e0 une personne blanche \u00bb, fait directement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa visibilit\u00e9 en tant que femme noire. De la m\u00eame mani\u00e8re, Salima Belabbas, pr\u00e9sentatrice du JT sur RTL TVI, n\u2019est pas pass\u00e9e inaper\u00e7ue. Celle-ci a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 victime de racisme. Dans un cas comme dans l\u2019autre, nous constatons que les femmes issues des minorit\u00e9s g\u00eanent par leur visibilit\u00e9. Ces femmes aux identit\u00e9s multiples sont pourtant sous-repr\u00e9sent\u00e9es. En 2017, on comptait 2,61% d\u2019individus racis\u00e9s parmi les journalistes de l\u2019information<\/a> . Pour favoriser l\u2019inclusion, de nombreuses mesures sont attendues par les r\u00e9dactions. M\u00eame si le chemin est encore long, la d\u00e9termination d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration sensibilis\u00e9e et engag\u00e9e sur ce terrain laisse pr\u00e9sager des changements durables.<\/p>\nDONNER PLUS DE VOIX AUX FEMMES SOUS-REPR\u00c9SENT\u00c9ES : LES GRENADES<\/strong><\/h4>\nDe nombreuses initiatives ont vu le jour pour donner la parole et valoriser ces femmes. C\u2019est le cas du m\u00e9dia Les Grenades. Nous avons interrog\u00e9 Safia Kessas, ini – tiatrice du projet et \u201cresponsable \u00e9galit\u00e9 et diversit\u00e9\u201d \u00e0 la RTBF.<\/strong><\/h4>\nPourquoi et comment Les Grenades ont-elles \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es ?<\/strong><\/p>\nLes Grenades ont pour vocation de donner la parole aux femmes sur l\u2019\u00e9galit\u00e9, la diversit\u00e9 et le genre tout en cherchant \u00e0 d\u00e9construire les st\u00e9r\u00e9otypes alors que la place des femmes dans les m\u00e9dias par exemple est toujours d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9e.<\/p>\n
Que font Les Grenades pour rendre le journalisme plus inclusif ?<\/strong><\/p>\nDonner la parole \u00e0 des contributrices qui viennent de tous horizons et qui disposent d’une expertise de terrain, acad\u00e9mique, scientifique, journalistique. Proposer des sujets que vous ne lirez nulle part ailleurs et qui touchent \u00e0 l’inclusion.<\/p>\n
Pensez-vous que Les Grenades auraient pu \u00eatre cr\u00e9\u00e9es il y a 10 ans ? Voyez-vous une \u00e9volution dans le monde m\u00e9diatique ces derni\u00e8res ann\u00e9es ?<\/strong><\/p>\nJe ne pense pas. Le mouvement #MeToo a cr\u00e9\u00e9 une nouvelle dynamique et mis au-devant de la sc\u00e8ne les in\u00e9galit\u00e9s encore criantes concernant les femmes. Cela a permis de se montrer agile et de proposer une vision, un projet concret pour r\u00e9pondre \u00e0 ces pr\u00e9occupations, ces questions que se posent le public. On le voit pr\u00e8s de 3 ans apr\u00e8s le lancement du hashtag, l’acuit\u00e9 de ces questions ne faiblit pas.<\/p>\n
Que faire pour rendre les m\u00e9dias plus inclusifs ? Les grands organes m\u00e9diatiques ont-ils une responsabilit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\nIl faut s’appuyer sur les mesures, les barom\u00e8tres, former les journalistes au genre et \u00e0 l’inclusion (ce sont des domaines de re – cherche foisonnants) et se fixer des objectifs pour corriger les d\u00e9s\u00e9quilibres de repr\u00e9sentations. Les m\u00e9dias ont bien s\u00fbr une responsabilit\u00e9 dans la mesure o\u00f9 ils refl\u00e8tent les st\u00e9r\u00e9otypes mais les coconstruisent aussi.<\/p>\n
[titre] Le terme \u00ab racis\u00e9\u00b7e \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une personne qui a subi une racialisation, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle a re\u00e7u des
\ncaract\u00e9ristiques en raison de son appartenance (r\u00e9elle ou suppos\u00e9e) \u00e0 un groupe per\u00e7u comme autre (noir\u00b7e\u00b7s, arabes,
\nroms, asiatiques, musulman\u00b7e\u00b7s, etc.). Cette racialisation peut se faire sur base de la langue, de l\u2019origine ethnique, de la religion, de la couleur de peau, etc<\/p>\n
[1] Plusieurs chercheuses\u00b7eurs et militant\u00b7e\u00b7s anti-racistes optent pour r\u00e9habiliter le terme de race. Si les fondements
\nbiologiques de la race n\u2019ont aucun sens, cette notion permet n\u00e9anmoins de penser les dimensions socio-politiques du racisme.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Entre racisme et sexisme<\/strong><\/h4>\nAu probl\u00e8me du sexisme s\u2019ajoute celui du racisme. Entre pr\u00e9nom \u00e0 consonance \u00e9trang\u00e8re, d\u00e9lit de faci\u00e8s, port d\u2019un signe convictionnel… les femmes racis\u00e9es qui se trouvent \u00e0 l\u2019intersection de diff\u00e9rentes formes de domination li\u00e9es \u00e0 leur genre et leur appartenance \u00e0 une race [1] sont davantage expos\u00e9es \u00e0 des discriminations multiples. En 2018, une pr\u00e9sentatrice de la m\u00e9t\u00e9o sur la RTBF, C\u00e9cile Djunga, avait \u00e9t\u00e9 victime de propos racistes sur la toile. Le commentaire mis en cause, \u00ab rentre dans ton pays, laisse la place \u00e0 une personne blanche \u00bb, fait directement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa visibilit\u00e9 en tant que femme noire. De la m\u00eame mani\u00e8re, Salima Belabbas, pr\u00e9sentatrice du JT sur RTL TVI, n\u2019est pas pass\u00e9e inaper\u00e7ue. Celle-ci a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 victime de racisme. Dans un cas comme dans l\u2019autre, nous constatons que les femmes issues des minorit\u00e9s g\u00eanent par leur visibilit\u00e9. Ces femmes aux identit\u00e9s multiples sont pourtant sous-repr\u00e9sent\u00e9es. En 2017, on comptait 2,61% d\u2019individus racis\u00e9s parmi les journalistes de l\u2019information<\/a> . Pour favoriser l\u2019inclusion, de nombreuses mesures sont attendues par les r\u00e9dactions. M\u00eame si le chemin est encore long, la d\u00e9termination d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration sensibilis\u00e9e et engag\u00e9e sur ce terrain laisse pr\u00e9sager des changements durables.<\/p>\nDONNER PLUS DE VOIX AUX FEMMES SOUS-REPR\u00c9SENT\u00c9ES : LES GRENADES<\/strong><\/h4>\nDe nombreuses initiatives ont vu le jour pour donner la parole et valoriser ces femmes. C\u2019est le cas du m\u00e9dia Les Grenades. Nous avons interrog\u00e9 Safia Kessas, ini – tiatrice du projet et \u201cresponsable \u00e9galit\u00e9 et diversit\u00e9\u201d \u00e0 la RTBF.<\/strong><\/h4>\nPourquoi et comment Les Grenades ont-elles \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es ?<\/strong><\/p>\nLes Grenades ont pour vocation de donner la parole aux femmes sur l\u2019\u00e9galit\u00e9, la diversit\u00e9 et le genre tout en cherchant \u00e0 d\u00e9construire les st\u00e9r\u00e9otypes alors que la place des femmes dans les m\u00e9dias par exemple est toujours d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9e.<\/p>\n
Que font Les Grenades pour rendre le journalisme plus inclusif ?<\/strong><\/p>\nDonner la parole \u00e0 des contributrices qui viennent de tous horizons et qui disposent d’une expertise de terrain, acad\u00e9mique, scientifique, journalistique. Proposer des sujets que vous ne lirez nulle part ailleurs et qui touchent \u00e0 l’inclusion.<\/p>\n
Pensez-vous que Les Grenades auraient pu \u00eatre cr\u00e9\u00e9es il y a 10 ans ? Voyez-vous une \u00e9volution dans le monde m\u00e9diatique ces derni\u00e8res ann\u00e9es ?<\/strong><\/p>\nJe ne pense pas. Le mouvement #MeToo a cr\u00e9\u00e9 une nouvelle dynamique et mis au-devant de la sc\u00e8ne les in\u00e9galit\u00e9s encore criantes concernant les femmes. Cela a permis de se montrer agile et de proposer une vision, un projet concret pour r\u00e9pondre \u00e0 ces pr\u00e9occupations, ces questions que se posent le public. On le voit pr\u00e8s de 3 ans apr\u00e8s le lancement du hashtag, l’acuit\u00e9 de ces questions ne faiblit pas.<\/p>\n
Que faire pour rendre les m\u00e9dias plus inclusifs ? Les grands organes m\u00e9diatiques ont-ils une responsabilit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\nIl faut s’appuyer sur les mesures, les barom\u00e8tres, former les journalistes au genre et \u00e0 l’inclusion (ce sont des domaines de re – cherche foisonnants) et se fixer des objectifs pour corriger les d\u00e9s\u00e9quilibres de repr\u00e9sentations. Les m\u00e9dias ont bien s\u00fbr une responsabilit\u00e9 dans la mesure o\u00f9 ils refl\u00e8tent les st\u00e9r\u00e9otypes mais les coconstruisent aussi.<\/p>\n
[titre] Le terme \u00ab racis\u00e9\u00b7e \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une personne qui a subi une racialisation, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle a re\u00e7u des
\ncaract\u00e9ristiques en raison de son appartenance (r\u00e9elle ou suppos\u00e9e) \u00e0 un groupe per\u00e7u comme autre (noir\u00b7e\u00b7s, arabes,
\nroms, asiatiques, musulman\u00b7e\u00b7s, etc.). Cette racialisation peut se faire sur base de la langue, de l\u2019origine ethnique, de la religion, de la couleur de peau, etc<\/p>\n
[1] Plusieurs chercheuses\u00b7eurs et militant\u00b7e\u00b7s anti-racistes optent pour r\u00e9habiliter le terme de race. Si les fondements
\nbiologiques de la race n\u2019ont aucun sens, cette notion permet n\u00e9anmoins de penser les dimensions socio-politiques du racisme.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
DONNER PLUS DE VOIX AUX FEMMES SOUS-REPR\u00c9SENT\u00c9ES : LES GRENADES<\/strong><\/h4>\nDe nombreuses initiatives ont vu le jour pour donner la parole et valoriser ces femmes. C\u2019est le cas du m\u00e9dia Les Grenades. Nous avons interrog\u00e9 Safia Kessas, ini – tiatrice du projet et \u201cresponsable \u00e9galit\u00e9 et diversit\u00e9\u201d \u00e0 la RTBF.<\/strong><\/h4>\nPourquoi et comment Les Grenades ont-elles \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es ?<\/strong><\/p>\nLes Grenades ont pour vocation de donner la parole aux femmes sur l\u2019\u00e9galit\u00e9, la diversit\u00e9 et le genre tout en cherchant \u00e0 d\u00e9construire les st\u00e9r\u00e9otypes alors que la place des femmes dans les m\u00e9dias par exemple est toujours d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9e.<\/p>\n
Que font Les Grenades pour rendre le journalisme plus inclusif ?<\/strong><\/p>\nDonner la parole \u00e0 des contributrices qui viennent de tous horizons et qui disposent d’une expertise de terrain, acad\u00e9mique, scientifique, journalistique. Proposer des sujets que vous ne lirez nulle part ailleurs et qui touchent \u00e0 l’inclusion.<\/p>\n
Pensez-vous que Les Grenades auraient pu \u00eatre cr\u00e9\u00e9es il y a 10 ans ? Voyez-vous une \u00e9volution dans le monde m\u00e9diatique ces derni\u00e8res ann\u00e9es ?<\/strong><\/p>\nJe ne pense pas. Le mouvement #MeToo a cr\u00e9\u00e9 une nouvelle dynamique et mis au-devant de la sc\u00e8ne les in\u00e9galit\u00e9s encore criantes concernant les femmes. Cela a permis de se montrer agile et de proposer une vision, un projet concret pour r\u00e9pondre \u00e0 ces pr\u00e9occupations, ces questions que se posent le public. On le voit pr\u00e8s de 3 ans apr\u00e8s le lancement du hashtag, l’acuit\u00e9 de ces questions ne faiblit pas.<\/p>\n
Que faire pour rendre les m\u00e9dias plus inclusifs ? Les grands organes m\u00e9diatiques ont-ils une responsabilit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\nIl faut s’appuyer sur les mesures, les barom\u00e8tres, former les journalistes au genre et \u00e0 l’inclusion (ce sont des domaines de re – cherche foisonnants) et se fixer des objectifs pour corriger les d\u00e9s\u00e9quilibres de repr\u00e9sentations. Les m\u00e9dias ont bien s\u00fbr une responsabilit\u00e9 dans la mesure o\u00f9 ils refl\u00e8tent les st\u00e9r\u00e9otypes mais les coconstruisent aussi.<\/p>\n
[titre] Le terme \u00ab racis\u00e9\u00b7e \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une personne qui a subi une racialisation, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle a re\u00e7u des
\ncaract\u00e9ristiques en raison de son appartenance (r\u00e9elle ou suppos\u00e9e) \u00e0 un groupe per\u00e7u comme autre (noir\u00b7e\u00b7s, arabes,
\nroms, asiatiques, musulman\u00b7e\u00b7s, etc.). Cette racialisation peut se faire sur base de la langue, de l\u2019origine ethnique, de la religion, de la couleur de peau, etc<\/p>\n
[1] Plusieurs chercheuses\u00b7eurs et militant\u00b7e\u00b7s anti-racistes optent pour r\u00e9habiliter le terme de race. Si les fondements
\nbiologiques de la race n\u2019ont aucun sens, cette notion permet n\u00e9anmoins de penser les dimensions socio-politiques du racisme.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Pourquoi et comment Les Grenades ont-elles \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es ?<\/strong><\/p>\n Les Grenades ont pour vocation de donner la parole aux femmes sur l\u2019\u00e9galit\u00e9, la diversit\u00e9 et le genre tout en cherchant \u00e0 d\u00e9construire les st\u00e9r\u00e9otypes alors que la place des femmes dans les m\u00e9dias par exemple est toujours d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9e.<\/p>\n Que font Les Grenades pour rendre le journalisme plus inclusif ?<\/strong><\/p>\n Donner la parole \u00e0 des contributrices qui viennent de tous horizons et qui disposent d’une expertise de terrain, acad\u00e9mique, scientifique, journalistique. Proposer des sujets que vous ne lirez nulle part ailleurs et qui touchent \u00e0 l’inclusion.<\/p>\n Pensez-vous que Les Grenades auraient pu \u00eatre cr\u00e9\u00e9es il y a 10 ans ? Voyez-vous une \u00e9volution dans le monde m\u00e9diatique ces derni\u00e8res ann\u00e9es ?<\/strong><\/p>\n Je ne pense pas. Le mouvement #MeToo a cr\u00e9\u00e9 une nouvelle dynamique et mis au-devant de la sc\u00e8ne les in\u00e9galit\u00e9s encore criantes concernant les femmes. Cela a permis de se montrer agile et de proposer une vision, un projet concret pour r\u00e9pondre \u00e0 ces pr\u00e9occupations, ces questions que se posent le public. On le voit pr\u00e8s de 3 ans apr\u00e8s le lancement du hashtag, l’acuit\u00e9 de ces questions ne faiblit pas.<\/p>\n Que faire pour rendre les m\u00e9dias plus inclusifs ? Les grands organes m\u00e9diatiques ont-ils une responsabilit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n Il faut s’appuyer sur les mesures, les barom\u00e8tres, former les journalistes au genre et \u00e0 l’inclusion (ce sont des domaines de re – cherche foisonnants) et se fixer des objectifs pour corriger les d\u00e9s\u00e9quilibres de repr\u00e9sentations. Les m\u00e9dias ont bien s\u00fbr une responsabilit\u00e9 dans la mesure o\u00f9 ils refl\u00e8tent les st\u00e9r\u00e9otypes mais les coconstruisent aussi.<\/p>\n [titre] Le terme \u00ab racis\u00e9\u00b7e \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une personne qui a subi une racialisation, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle a re\u00e7u des [1] Plusieurs chercheuses\u00b7eurs et militant\u00b7e\u00b7s anti-racistes optent pour r\u00e9habiliter le terme de race. Si les fondements
\ncaract\u00e9ristiques en raison de son appartenance (r\u00e9elle ou suppos\u00e9e) \u00e0 un groupe per\u00e7u comme autre (noir\u00b7e\u00b7s, arabes,
\nroms, asiatiques, musulman\u00b7e\u00b7s, etc.). Cette racialisation peut se faire sur base de la langue, de l\u2019origine ethnique, de la religion, de la couleur de peau, etc<\/p>\n
\nbiologiques de la race n\u2019ont aucun sens, cette notion permet n\u00e9anmoins de penser les dimensions socio-politiques du racisme.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>