![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-23-123441.jpg\" "\\"Unsplash\\"")
<\/span><\/div>Le \u00ab\u00a0syndrome m\u00e9diterran\u00e9en\u00a0\u00bb repr\u00e9sente un ensemble d\u2019id\u00e9es re\u00e7ues au sein du corps m\u00e9dical, qui sugg\u00e8rent que certains patient\u00b7e\u00b7s originaires suppos\u00e9ment des pays avoisinant la M\u00e9diterran\u00e9e, exag\u00e8reraient les sympt\u00f4mes dont elles\u00b7ils sont victimes. S\u2019il ne donne pas de toux carabin\u00e9e ou de fi\u00e8vre purulente, ce st\u00e9r\u00e9otype culturel fait pourtant de nombreuses victimes\u2026 Explications.<\/strong><\/h5>\n<\/div>D\u00e9cembre 2017, Naomi Musenga souffre de violentes douleurs au niveau du ventre. Dans un \u00e9tat de grande d\u00e9tresse, elle contacte les services d\u2019urgence. Violemment d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9e et moqu\u00e9e<\/a> par les op\u00e9ratrices t\u00e9l\u00e9phonique du SAMU, qui consid\u00e8rent qu\u2019elle exag\u00e8re ses sympt\u00f4mes, la jeune femme appellera finalement SOS m\u00e9decins\u2026 mais il est d\u00e9j\u00e0 trop tard. Naomi meurt d\u2019une d\u00e9faillance multi visc\u00e9rale deux heures et demie apr\u00e8s avoir contact\u00e9 le SAMU. Si cette affaire a particuli\u00e8rement fait parler d\u2019elle, elle n\u2019est h\u00e9las pas le seul cas illustrant une mauvaise prise en charge m\u00e9di cale des personnes racis\u00e9es [1]. Suite \u00e0 cette affaire, de nombreuses\u00b7eux patient\u00b7e\u00b7s se sont exprim\u00e9\u00b7e\u00b7s sur les r\u00e9seaux sociaux \u00e0 travers les hashtags #M\u00e9decineRaciste et #BalanceTonM\u00e9decin. Par exemple, celui de cette femme, se plaignant de douleurs persistantes apr\u00e8s son cancer et qui finira par mourir d\u2019une tumeur au cerveau parce que les m\u00e9decins croyaient qu\u2019elle simulait ses sympt\u00f4mes pour ne pas retourner travailler<\/a>. Mais comment peut-on arriver \u00e0 ce genre de comportement ?<\/p>\nAux origines<\/strong><\/h4>\nDans chaque soci\u00e9t\u00e9, il existe ce que l\u2019on appelle des repr\u00e9sentations sociales. Celles-ci, souvent int\u00e9rioris\u00e9es de fa\u00e7on inconsciente, sont \u00ab compos\u00e9es de divers \u00e9l\u00e9ments issus de connaissances scientifiques ; de sens commun, de normes valeurs et croyances<\/a> \u00bb. Elles permettent la construction d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 commune, sont v\u00e9hicul\u00e9es de diverses fa\u00e7ons (m\u00e9dias, diverses influences sociales telles que la famille, les personnalit\u00e9s publiques, les proches, etc.) et ont un impact sur notre fa\u00e7on d\u2019agir et d\u2019\u00eatre. Cette m\u00e9thode pour \u00ab classifier \u00bb le monde peut amener \u00e0 des \u00ab repr\u00e9sentations caricaturales, fig\u00e9es, v\u00e9hicul\u00e9es sans r\u00e9flexion [\u2026] construites par deux m\u00e9canismes [\u2026] la simplification [\u2026] et la g\u00e9n\u00e9ralisation<\/a> \u00bb. C\u2019est ce qu\u2019on appelle les st\u00e9r\u00e9otypes. Dans le monde professionnel, et particuli\u00e8rement dans le milieu m\u00e9dical, la cat\u00e9gorisation est monnaie courante et sert \u00e0 \u00ab faciliter \u00bb, par certains aspects, le travail du personnel. Les patient\u00b7e\u00b7s vont \u00eatre class\u00e9\u00b7e\u00b7s en fonction de diff\u00e9rents crit\u00e8res tels que leur \u00e2ge, leur sexe, leur classe sociale\u2026 et leurs origines suppos\u00e9es ou r\u00e9elles (au travers de leur nom, leur lieu de vie, leur couleur de peau<\/a>). Le probl\u00e8me est que ces m\u00e9thodes de cat\u00e9gorisation ne sont pas forc\u00e9ment neutres. Celles-ci, associ\u00e9es \u00e0 des repr\u00e9sentations sociales pr\u00e9alables st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es mais aussi \u00e0 un h\u00e9ritage colonial et racialiste [2] , ont tendance \u00e0 r\u00e9duire les patient\u00b7e\u00b7s \u00e0 un groupe pr\u00e9d\u00e9fini. Cela am\u00e8ne certain\u00b7e\u00b7s sp\u00e9cialistes \u00e0 avoir des pr\u00e9jug\u00e9s racistes et \u00e0 aborder les sympt\u00f4mes et les plaintes des patient\u00b7e\u00b7s sous une perspective culturaliste<\/a>. Le culturalisme est un courant de pens\u00e9e regroupant des th\u00e9ories qui attribuent des comportements sp\u00e9cifiques voire des traits de caract\u00e8res \u00e0 des groupes ethniques pr\u00e9cis.<\/p>\nUn exemple tr\u00e8s concret de ce culturalisme est justement le \u00ab syndrome m\u00e9diterran\u00e9en \u00bb. Si le terme n\u2019est heureusement pas enseign\u00e9 dans les cursus, il est abord\u00e9 de fa\u00e7on informelle lors de consultations ou de stages<\/a> . Suite \u00e0 l\u2019affaire Musenga, un collectif d\u2019associations a r\u00e9alis\u00e9 une enqu\u00eate illustrant les diff\u00e9rentes discriminations v\u00e9hicul\u00e9es par certain\u00b7e\u00b7s m\u00e9decins. On constate, pour les personnes portant un nom \u00e0 consonance africaine, arabe ou berb\u00e8re, une surrepr\u00e9sentation des propos discriminants, des gestes brusques pour les personnes dites \u00ab non-blanches \u00bb voire m\u00eame un refus de prise en charge pour les personnes ayant un nom \u00e0 consonance \u00e9trang\u00e8re ou un accent<\/a> [3].<\/p>\nUne m\u00e9decine raciste et marchandis\u00e9e<\/strong><\/h4>\nComme l\u2019explique la cha\u00eene YouTube Les dessous de la sant\u00e9, dans un milieu professionnel particuli\u00e8rement engorg\u00e9 et r\u00e9pondant \u00e0 des logiques de rentabilit\u00e9 financi\u00e8re, la prise en charge personnalis\u00e9e semble de plus en plus complexe. Les discriminations \u00e0 l\u2019encontre des patient\u00b7e\u00b7s sont ind\u00e9niables et semblent se renforcer lorsque l\u2019on pr\u00e9sente certaines caract\u00e9ristiques telles que le genre, le poids ou la couleur de peau<\/a> . Le refinancement structurel des milieux m\u00e9dicaux peut donc \u00eatre une hypoth\u00e8se envisag\u00e9e pour favoriser une approche plus humaine et individualis\u00e9e. N\u00e9anmoins, cette \u00e9volution du monde m\u00e9dical ne doit pas tout excuser. Une importante remise en question du secteur est indispensable. Comme dans de nombreux domaines, la m\u00e9decine est le reflet des in\u00e9galit\u00e9s persistantes dans notre soci\u00e9t\u00e9. Pens\u00e9e majoritairement par et pour des hommes blancs, valides et cisgenres [4], l\u2019approche m\u00e9dicale n\u2019est pas toujours des plus inclusives. Comme l\u2019explique la militante f\u00e9ministe Rokhaya Diallo : \u00ab Le m\u00e9decin est un \u00eatre social qui est expos\u00e9 aux pr\u00e9jug\u00e9s. Mais il y a une vraie difficult\u00e9 \u00e0 reconna\u00eetre que la fonction m\u00e9dicale est aussi empreinte de racisme et de sexisme comme le reste de la soci\u00e9t\u00e9. En raison du serment d\u2019Hippocrate[5], on a en effet tendance \u00e0 penser que le m\u00e9decin n\u2019est pas impr\u00e9gn\u00e9 de ce type de pr\u00e9jug\u00e9s \u00bb. Cette sensibilisation au racisme et au sexisme doit \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e le plus t\u00f4t possible dans les cursus universitaires et de fa\u00e7on transversale car, comme l\u2019explique Clara de Bort, directrice d\u2019un h\u00f4pital fran\u00e7ais : \u00ab il y a encore trop peu de formation aux discriminations et aux st\u00e9r\u00e9otypes dans les facs de m\u00e9decine \u00bb tout en rappelant que \u00ab La bienveillance n\u2019est pas une option \u00bb dans la formation m\u00e9dicale<\/a> . Enfin, plut\u00f4t que de parler de syndrome m\u00e9diterran\u00e9en, parlons de culturalisme ou de racisme institutionnel\u2026 chassez ce syndrome que je ne saurais voir !<\/p>\n[1] Qui souffre de fa\u00e7on continue et\/ou syst\u00e9mique du racisme, sur des plans institutionnels, \u00e9conomiques, interpersonnels et sexuels, entre autres plans.<\/p>\n
[2] Le racialisme est le fait d\u2019attribuer des caract\u00e9ristiques pseudo-scientifique \u00e0 une personne en fonction de sa race.<\/p>\n
[3] . \u00c0 noter que d\u2019autres discriminations telles que la grossophobie ont \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9es dans cette enqu\u00eate. LORIAUX Aude, \u00ab Refus de soin, grossophobie, racisme: le cas de Naomi Musenga est loin d\u2019\u00eatre isol\u00e9 \u00bb.<\/p>\n
[4] Personne dont le genre (identitaire) correspond \u00e0 celui qu\u2019on lui a attribu\u00e9 \u00e0 la naissance. Note: Se dit d\u2019une personne qui n\u2019est pas transgenre.<\/p>\n
[5] Il s\u2019agit d\u2019un code d\u00e9ontologique dans la profession m\u00e9dicale.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
D\u00e9cembre 2017, Naomi Musenga souffre de violentes douleurs au niveau du ventre. Dans un \u00e9tat de grande d\u00e9tresse, elle contacte les services d\u2019urgence. Violemment d\u00e9cr\u00e9dibilis\u00e9e et moqu\u00e9e<\/a> par les op\u00e9ratrices t\u00e9l\u00e9phonique du SAMU, qui consid\u00e8rent qu\u2019elle exag\u00e8re ses sympt\u00f4mes, la jeune femme appellera finalement SOS m\u00e9decins\u2026 mais il est d\u00e9j\u00e0 trop tard. Naomi meurt d\u2019une d\u00e9faillance multi visc\u00e9rale deux heures et demie apr\u00e8s avoir contact\u00e9 le SAMU. Si cette affaire a particuli\u00e8rement fait parler d\u2019elle, elle n\u2019est h\u00e9las pas le seul cas illustrant une mauvaise prise en charge m\u00e9di cale des personnes racis\u00e9es [1]. Suite \u00e0 cette affaire, de nombreuses\u00b7eux patient\u00b7e\u00b7s se sont exprim\u00e9\u00b7e\u00b7s sur les r\u00e9seaux sociaux \u00e0 travers les hashtags #M\u00e9decineRaciste et #BalanceTonM\u00e9decin. Par exemple, celui de cette femme, se plaignant de douleurs persistantes apr\u00e8s son cancer et qui finira par mourir d\u2019une tumeur au cerveau parce que les m\u00e9decins croyaient qu\u2019elle simulait ses sympt\u00f4mes pour ne pas retourner travailler<\/a>. Mais comment peut-on arriver \u00e0 ce genre de comportement ?<\/p>\n Dans chaque soci\u00e9t\u00e9, il existe ce que l\u2019on appelle des repr\u00e9sentations sociales. Celles-ci, souvent int\u00e9rioris\u00e9es de fa\u00e7on inconsciente, sont \u00ab compos\u00e9es de divers \u00e9l\u00e9ments issus de connaissances scientifiques ; de sens commun, de normes valeurs et croyances<\/a> \u00bb. Elles permettent la construction d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 commune, sont v\u00e9hicul\u00e9es de diverses fa\u00e7ons (m\u00e9dias, diverses influences sociales telles que la famille, les personnalit\u00e9s publiques, les proches, etc.) et ont un impact sur notre fa\u00e7on d\u2019agir et d\u2019\u00eatre. Cette m\u00e9thode pour \u00ab classifier \u00bb le monde peut amener \u00e0 des \u00ab repr\u00e9sentations caricaturales, fig\u00e9es, v\u00e9hicul\u00e9es sans r\u00e9flexion [\u2026] construites par deux m\u00e9canismes [\u2026] la simplification [\u2026] et la g\u00e9n\u00e9ralisation<\/a> \u00bb. C\u2019est ce qu\u2019on appelle les st\u00e9r\u00e9otypes. Dans le monde professionnel, et particuli\u00e8rement dans le milieu m\u00e9dical, la cat\u00e9gorisation est monnaie courante et sert \u00e0 \u00ab faciliter \u00bb, par certains aspects, le travail du personnel. Les patient\u00b7e\u00b7s vont \u00eatre class\u00e9\u00b7e\u00b7s en fonction de diff\u00e9rents crit\u00e8res tels que leur \u00e2ge, leur sexe, leur classe sociale\u2026 et leurs origines suppos\u00e9es ou r\u00e9elles (au travers de leur nom, leur lieu de vie, leur couleur de peau<\/a>). Le probl\u00e8me est que ces m\u00e9thodes de cat\u00e9gorisation ne sont pas forc\u00e9ment neutres. Celles-ci, associ\u00e9es \u00e0 des repr\u00e9sentations sociales pr\u00e9alables st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9es mais aussi \u00e0 un h\u00e9ritage colonial et racialiste [2] , ont tendance \u00e0 r\u00e9duire les patient\u00b7e\u00b7s \u00e0 un groupe pr\u00e9d\u00e9fini. Cela am\u00e8ne certain\u00b7e\u00b7s sp\u00e9cialistes \u00e0 avoir des pr\u00e9jug\u00e9s racistes et \u00e0 aborder les sympt\u00f4mes et les plaintes des patient\u00b7e\u00b7s sous une perspective culturaliste<\/a>. Le culturalisme est un courant de pens\u00e9e regroupant des th\u00e9ories qui attribuent des comportements sp\u00e9cifiques voire des traits de caract\u00e8res \u00e0 des groupes ethniques pr\u00e9cis.<\/p>\n Un exemple tr\u00e8s concret de ce culturalisme est justement le \u00ab syndrome m\u00e9diterran\u00e9en \u00bb. Si le terme n\u2019est heureusement pas enseign\u00e9 dans les cursus, il est abord\u00e9 de fa\u00e7on informelle lors de consultations ou de stages<\/a> . Suite \u00e0 l\u2019affaire Musenga, un collectif d\u2019associations a r\u00e9alis\u00e9 une enqu\u00eate illustrant les diff\u00e9rentes discriminations v\u00e9hicul\u00e9es par certain\u00b7e\u00b7s m\u00e9decins. On constate, pour les personnes portant un nom \u00e0 consonance africaine, arabe ou berb\u00e8re, une surrepr\u00e9sentation des propos discriminants, des gestes brusques pour les personnes dites \u00ab non-blanches \u00bb voire m\u00eame un refus de prise en charge pour les personnes ayant un nom \u00e0 consonance \u00e9trang\u00e8re ou un accent<\/a> [3].<\/p>\n Comme l\u2019explique la cha\u00eene YouTube Les dessous de la sant\u00e9, dans un milieu professionnel particuli\u00e8rement engorg\u00e9 et r\u00e9pondant \u00e0 des logiques de rentabilit\u00e9 financi\u00e8re, la prise en charge personnalis\u00e9e semble de plus en plus complexe. Les discriminations \u00e0 l\u2019encontre des patient\u00b7e\u00b7s sont ind\u00e9niables et semblent se renforcer lorsque l\u2019on pr\u00e9sente certaines caract\u00e9ristiques telles que le genre, le poids ou la couleur de peau<\/a> . Le refinancement structurel des milieux m\u00e9dicaux peut donc \u00eatre une hypoth\u00e8se envisag\u00e9e pour favoriser une approche plus humaine et individualis\u00e9e. N\u00e9anmoins, cette \u00e9volution du monde m\u00e9dical ne doit pas tout excuser. Une importante remise en question du secteur est indispensable. Comme dans de nombreux domaines, la m\u00e9decine est le reflet des in\u00e9galit\u00e9s persistantes dans notre soci\u00e9t\u00e9. Pens\u00e9e majoritairement par et pour des hommes blancs, valides et cisgenres [4], l\u2019approche m\u00e9dicale n\u2019est pas toujours des plus inclusives. Comme l\u2019explique la militante f\u00e9ministe Rokhaya Diallo : \u00ab Le m\u00e9decin est un \u00eatre social qui est expos\u00e9 aux pr\u00e9jug\u00e9s. Mais il y a une vraie difficult\u00e9 \u00e0 reconna\u00eetre que la fonction m\u00e9dicale est aussi empreinte de racisme et de sexisme comme le reste de la soci\u00e9t\u00e9. En raison du serment d\u2019Hippocrate[5], on a en effet tendance \u00e0 penser que le m\u00e9decin n\u2019est pas impr\u00e9gn\u00e9 de ce type de pr\u00e9jug\u00e9s \u00bb. Cette sensibilisation au racisme et au sexisme doit \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e le plus t\u00f4t possible dans les cursus universitaires et de fa\u00e7on transversale car, comme l\u2019explique Clara de Bort, directrice d\u2019un h\u00f4pital fran\u00e7ais : \u00ab il y a encore trop peu de formation aux discriminations et aux st\u00e9r\u00e9otypes dans les facs de m\u00e9decine \u00bb tout en rappelant que \u00ab La bienveillance n\u2019est pas une option \u00bb dans la formation m\u00e9dicale<\/a> . Enfin, plut\u00f4t que de parler de syndrome m\u00e9diterran\u00e9en, parlons de culturalisme ou de racisme institutionnel\u2026 chassez ce syndrome que je ne saurais voir !<\/p>\n [1] Qui souffre de fa\u00e7on continue et\/ou syst\u00e9mique du racisme, sur des plans institutionnels, \u00e9conomiques, interpersonnels et sexuels, entre autres plans.<\/p>\n [2] Le racialisme est le fait d\u2019attribuer des caract\u00e9ristiques pseudo-scientifique \u00e0 une personne en fonction de sa race.<\/p>\n [3] . \u00c0 noter que d\u2019autres discriminations telles que la grossophobie ont \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9es dans cette enqu\u00eate. LORIAUX Aude, \u00ab Refus de soin, grossophobie, racisme: le cas de Naomi Musenga est loin d\u2019\u00eatre isol\u00e9 \u00bb.<\/p>\n [4] Personne dont le genre (identitaire) correspond \u00e0 celui qu\u2019on lui a attribu\u00e9 \u00e0 la naissance. Note: Se dit d\u2019une personne qui n\u2019est pas transgenre.<\/p>\n [5] Il s\u2019agit d\u2019un code d\u00e9ontologique dans la profession m\u00e9dicale.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Aux origines<\/strong><\/h4>\n
Une m\u00e9decine raciste et marchandis\u00e9e<\/strong><\/h4>\n
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