{"id":19259,"date":"2021-06-13T12:51:52","date_gmt":"2021-06-13T10:51:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.soralia.be\/accueil\/?p=19259"},"modified":"2024-08-23T13:06:24","modified_gmt":"2024-08-23T11:06:24","slug":"une-femme-avec-une-femme-des-parcours-de-soins-en-sante-sexuelle-parsemes-dembuches","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.soralia.be\/accueil\/une-femme-avec-une-femme-des-parcours-de-soins-en-sante-sexuelle-parsemes-dembuches\/","title":{"rendered":"Une femme avec une femme : des parcours de soins en sant\u00e9 sexuelle parsem\u00e9s d\u2019emb\u00fbches"},"content":{"rendered":"

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Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les normes priment, la prise en consid\u00e9ration des sp\u00e9cificit\u00e9s du public LGBTQIA+ demeure fragile, d\u2019autant plus dans le domaine de la sant\u00e9. Une enqu\u00eate fran\u00e7aise r\u00e9alis\u00e9e en 2017 d\u00e9voile qu\u2019au moins une personne LGBTQIA+ sur deux s\u2019est d\u00e9j\u00e0 sentie discrimin\u00e9e dans le cadre de son parcours de soins<\/a>. Ces in\u00e9galit\u00e9s affectent particuli\u00e8rement les femmes ayant des relations sexuelles avec des femmes (FSF). En cause ? Une soci\u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment h\u00e9t\u00e9rosexiste [1]. Et pourtant, plusieurs leviers d\u2019action existent pour am\u00e9liorer la prise en charge de cette minorit\u00e9 sexuelle !<\/strong><\/h5>\n<\/div>

Le terme FSF permet d\u2019inclure l\u2019ensemble des femmes ayant d\u00e9j\u00e0 eu une relation homosexuelle, ind\u00e9pendamment de leur orientation sexuelle. Par ailleurs, cet article ne concerne que les femmes dites cisgenres, c\u2019est-\u00e0-dire qui s\u2019identifient au genre qui leur a \u00e9t\u00e9 assign\u00e9 \u00e0 la naissance.<\/strong><\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9chelle de la population mondiale, l\u2019\u00e9tat de sant\u00e9, tant physique que mental, des personnes LGBTQIA<\/a>+ est globalement moins bon (anxi\u00e9t\u00e9, d\u00e9pression, violences, tentatives de suicide, addictions, etc.) . Les FSF n\u2019\u00e9chappent pas \u00e0 la r\u00e8gle, notamment en mati\u00e8re de sant\u00e9 sexuelle. Pourtant, \u00e0 risques \u00e9lev\u00e9s (en raison de leurs pratiques et du manque d\u2019informations) [2], elles sont moins nombreuses \u00e0 se prot\u00e9ger lors de rapports sexuels. Elles ont \u00e9galement moins souvent recours aux soins de sant\u00e9, notamment gyn\u00e9cologiques. Ce type de comportement n\u2019est pourtant pas anodin et met en exergue les limites de notre syst\u00e8me de soins de sant\u00e9.<\/p>\n

Des in\u00e9galit\u00e9s sociales de sant\u00e9 \u00e0 la stigmatisation int\u00e9rioris\u00e9e<\/strong><\/h4>\n

Les FSF sont en r\u00e9alit\u00e9 victimes d\u2019in\u00e9galit\u00e9s. Celles-ci sont inscrites dans l\u2019organisation m\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9 dont le mode de pens\u00e9e tend \u00e0 nier, d\u00e9nigrer ou encore stigmatiser toute forme de sexualit\u00e9 qui n\u2019est pas h\u00e9t\u00e9rosexuelle. Nos institutions, leurs pratiques, politiques et actions, en sont le reflet ! Par exemple, beaucoup de professionnel\u00b7le\u00b7s de la sant\u00e9 pensent toujours que les FSF sont \u00e9pargn\u00e9es des IST et du VIH, ce qui est totalement faux. De nombreux st\u00e9r\u00e9otypes et ignorances entourent encore et toujours la sexualit\u00e9 des FSF. Per\u00e7ue comme un impens\u00e9 social [3] , celle-ci est invisible et banalis\u00e9e. Et si, dans l\u2019imaginaire collectif, elle n\u2019existe pas, pourquoi s\u2019en pr\u00e9occuper ? Cette question alarmante est au fondement de nombreux obstacles pour les FSF. Les recherches m\u00e9dicales les concernant sont pauvres. En raison de donn\u00e9es manquantes \u00e0 leur sujet, les risques qu\u2019elles encourent sont sous-\u00e9valu\u00e9s et les politiques publiques d\u00e9velopp\u00e9es ne les prennent pas en compte. Quant aux professionnel\u00b7le\u00b7s de la sant\u00e9, celles\u00b7ceux-ci ne sont pas form\u00e9\u00b7e\u00b7s \u00e0 ces questions et manquent tr\u00e8s souvent d\u2019informations sur la sant\u00e9 sexuelle des FSF. Beaucoup d\u2019entre elles\u00b7eux peinent \u00e0 aborder l\u2019orientation sexuelle et pr\u00e9supposent l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 de leurs patientes. La prise en charge des FSF est d\u00e8s lors inadapt\u00e9e. Les repr\u00e9sentations erron\u00e9es \u00e0 leur sujet persistent et se reproduisent. Sans surprise, les FSF int\u00e8grent ces discriminations potentielles (lesbophobie [4], pr\u00e9jug\u00e9s, remarques sexistes, etc.) qui se cristallisent sous la forme de craintes diverses les poussant souvent \u00e0 \u00e9viter les consultations, ou tout du moins, \u00e0 les rar\u00e9fier, au prix de leur sant\u00e9.<\/p>\n

De la prise de conscience \u00e0 la mise en action<\/strong><\/h4>\n

Afin de garantir \u00e0 toutes et tous le droit \u00e0 la sant\u00e9, une prise de conscience doit s\u2019op\u00e9rer chez l\u2019ensemble des actrices\u00b7teurs concern\u00e9\u00b7e\u00b7s afin de reconnaitre la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019adopter des approches sp\u00e9cifiques pour r\u00e9pondre aux besoins de tous les publics, dont les publics vuln\u00e9rables. Une attention particuli\u00e8re doit \u00eatre accord\u00e9e au public LGBTQIA+, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment, \u00e0 la sant\u00e9 sexuelle des FSF. Parmi les pistes d\u2019action concr\u00e8tes, l\u2019int\u00e9gration de contenus concernant les personnes LGBTQIA+ au sein des formations initiales et continu\u00e9es des professionnel\u00b7le\u00b7s de la sant\u00e9 doit devenir une priorit\u00e9. Le financement et le d\u00e9veloppement de campagnes de sensibilisation et de recherches sur la sant\u00e9 sexuelle des FSF doit s\u2019inscrire dans cette prise en consid\u00e9ration globale de leurs r\u00e9alit\u00e9s et v\u00e9cus. Sur le terrain, les professionnel\u00b7le\u00b7s de la sant\u00e9 d\u00e9tiennent un pouvoir d\u2019action imm\u00e9diat en adoptant un vocabulaire inclusif et une attitude d\u2019ouverture, sans pr\u00e9jug\u00e9s et sans pr\u00e9somption de l\u2019orientation sexuelle de leurs patientes. Des salles d\u2019attente et de consultation LGBTQIA+ friendly, \u00e0 travers la mise \u00e0 disposition de brochure et d\u2019affiches inclusives concernant les publics non-h\u00e9t\u00e9rosexuels, contribuent \u00e9galement \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un espace accueillant et s\u00e9curisant. Enfin, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, la lutte contre les st\u00e9r\u00e9otypes et les violences dont sont victimes ces minorit\u00e9s doit s\u2019intensifier en s\u2019effectuant d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge via la g\u00e9n\u00e9ralisation effective de l\u2019Education \u00e0 la Vie Relationnelle Affective et Sexuelle (EVRAS) en milieu scolaire.<\/p>\n

Cet article s\u2019inspire de l\u2019analyse<\/a> FPS d\u2019El\u00e9onore Stultjens : \u00ab Les oubli\u00e9es de la sant\u00e9 sexuelle : les femmes ayant des relations sexuelles avec des femmes \u00bb.<\/strong><\/p>\n

[1] Une soci\u00e9t\u00e9 qui consid\u00e8re l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 comme la norme et comme la seule sexualit\u00e9 l\u00e9gitime, la rendant sup\u00e9rieure.<\/p>\n

[2] La pr\u00e9valence d\u2019infections sexuellement transmissibles (IST) est plus \u00e9lev\u00e9e chez les FSF que chez les femmes h\u00e9t\u00e9rosexuelles.<\/p>\n

[3] \u00ab Les pratiques sexuelles lesbiennes n\u2019\u00e9tant pas reconnues comme des pratiques sexuelles, on d\u00e9niait l\u2019existence d\u2019une sexualit\u00e9 autonome des femmes. La sexualit\u00e9 lesbienne est un impens\u00e9 social : \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas de sexualit\u00e9 l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas de p\u00e9n\u00e9tration masculine\u00a0\u00bb. \u00bb<\/p>\n

[4] Qui d\u00e9signe le rejet et la violence perp\u00e9tr\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes lesbiennes sur base de leur orientation sexuelle.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

\"Autrice\"<\/div><\/div>
Autrice<\/span>Florence Vierendeel<\/span><\/div><\/div>
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