![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/1.-pauvrete-notion-deconstruire-mathieu-stern-unsplash.jpg\" "\\"mathieu-stern-unsplash\\"")
<\/span><\/div>En Belgique, plus de 2 millions de personnes courent un risque de pauvret\u00e9 ou d\u2019exclusion sociale<\/a> . Cette situation s\u2019est par ailleurs aggrav\u00e9e en raison de la crise sanitaire du Covid-19<\/a> . Les femmes et les jeunes sont particuli\u00e8rement touch\u00e9\u00b7e\u00b7s<\/a> . Multidimensionnelle, la pauvret\u00e9 repose notamment sur nos repr\u00e9sentations sociales. Or, dans le monde occidental, les discours qui circulent \u00e0 son propos sont souvent erron\u00e9s et alimentent le rejet de certains groupes sociaux. Pour lutter efficacement contre ce fl\u00e9au, il est temps de d\u00e9construire quelques id\u00e9es re\u00e7ues\u2026<\/strong><\/h5>\n<\/div>La pauvret\u00e9 touche des citoyen\u00b7ne\u00b7s \u00ab\u2009ordinaires\u2009\u00bb<\/strong><\/h4>\nDans notre soci\u00e9t\u00e9, le statut de \u00ab\u2009pauvre\u2009\u00bb s\u2019accompagne commun\u00e9ment de st\u00e9r\u00e9otypes d\u00e9valorisants et de repr\u00e9sentations extr\u00eames. Cet imaginaire collectif pose probl\u00e8me sur plusieurs plans puisqu\u2019il participe \u00e0 la stigmatisation, \u00e0 l\u2019exclusion ou encore \u00e0 la d\u00e9shumanisation des personnes pauvres<\/a> . Or, la pauvret\u00e9 n\u2019est pas abstraite, elle renvoie avant tout \u00e0 des citoyen\u00b7ne\u00b7s qui disposent de droits, qui font face \u00e0 des exp\u00e9riences qui varient en fonction de leur situation familiale, de leur milieu professionnel ou encore de leur trajectoire de vie et qui, tr\u00e8s souvent, luttent pour s\u2019en sortir via la d\u00e9brouillardise<\/a> .<\/p>\nPar exemple, de nombreuses\u00b7eux travailleuses\u00b7eurs ne disposent pas d\u2019un salaire d\u00e9cent, ce qui les contraint \u00e0 limiter drastiquement leurs d\u00e9penses. C\u2019est le cas de beaucoup d\u2019artistes qui, en l\u2019absence de statut<\/a> , n\u2019ont acc\u00e8s qu\u2019\u00e0 de faibles r\u00e9mun\u00e9rations, tout \u00e0 fait al\u00e9atoires. Au-del\u00e0 de l\u2019emploi, la composition du foyer est aussi significative. Comme l\u2019explique le docteur en psychologie Fran\u00e7ois Ghesqui\u00e8re, \u00ab\u2009Quand on travaille mais qu\u2019on est seul, avec des enfants \u00e0 charge, un salaire n\u2019est souvent pas suffisant pour vivre dignement<\/a>\u2009\u00bb . Par ailleurs, 80 % de ces familles monoparentales ont \u00e0 leur t\u00eate une femme et, c’est parmi les m\u00e8res monoparentales que le risque de pauvret\u00e9 est le plus accru<\/a>\u00a0.<\/p>\nLa pauvret\u00e9 touche plus les femmes que les hommes<\/strong><\/h4>\nDans notre soci\u00e9t\u00e9 patriarcale, les in\u00e9galit\u00e9s de genre touchent toutes les sph\u00e8res de la vie. La pauvret\u00e9 est donc elle aussi sexiste en raison d\u2019une superposition de discriminations dont les femmes sont victimes<\/a> . Plusieurs m\u00e9canismes sont en cause comme l\u2019\u00e9cart salarial li\u00e9 au taux \u00e9lev\u00e9 de temps partiels chez les femmes, au statut du care [1] dans notre soci\u00e9t\u00e9 ou encore \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation horizontale [2] et verticale [3] du march\u00e9 de l\u2019emploi.<\/p>\nAinsi, selon une enqu\u00eate de Solidaris datant de 2016, en Belgique, deux tiers des travailleuses\u00b7eurs pauvres sont des femmes<\/a> . L\u2019\u00e9cart salarial en Belgique s\u2019\u00e9l\u00e8ve en effet toujours, en 2017, \u00e0 9,6 %<\/a>\u2009!\u00a0 En cause\u2009? Notamment les contrats \u00e0 temps partiel, majoritairement occup\u00e9s par des femmes et contraints\u2026[4] Une des cons\u00e9quences majeures de ce d\u00e9s\u00e9quilibre est la situation des femmes \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la pension. Leur pension s\u2019\u00e9l\u00e8ve en moyenne \u00e0 882 \u20ac, contre 1\u2009181 \u20ac pour celle d\u2019un homme, soit une diff\u00e9rence de 26<\/a> % , alors qu\u2019un s\u00e9jour en maison de repos co\u00fbte en moyenne 1\u2009562 \u20ac par mois…<\/p>\nLa pauvret\u00e9 est un probl\u00e8me structurel dont la responsabilit\u00e9 est collective<\/strong><\/h4>\nLa fa\u00e7on dont la pauvret\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e dans notre soci\u00e9t\u00e9 n\u2019est pas anodine, elle est le reflet de l\u2019id\u00e9ologie dominante actuelle. Elle s\u2019appuie sur un mythe qui persiste et qui sert notre syst\u00e8me capitaliste [5] : celui de la m\u00e9ritocratie. En effet, notre soci\u00e9t\u00e9 classe les individus entre les \u00ab\u2009gagnant\u00b7e\u00b7s\u2009\u00bb et les \u00ab\u2009perdant\u00b7e\u00b7s\u2009\u00bb, estimant que chacun\u00b7e m\u00e9rite sa place en fonction des efforts qu\u2019elle\u00b7il a fournis pour y arriver<\/a> . Le visage de la r\u00e9ussite est quant \u00e0 lui uniformis\u00e9 : il s\u2019agit tr\u00e8s souvent d\u2019un homme blanc, riche, cisgenre et h\u00e9t\u00e9rosexuel. Pourtant, le m\u00e9rite ne d\u00e9termine pas le succ\u00e8s. Tout le monde ne na\u00eet pas avec les m\u00eames chances au d\u00e9part\u2009; les facteurs sociaux, \u00e9conomiques et culturels sont tout \u00e0 fait d\u00e9terminants. Si ce r\u00e9cit id\u00e9ologique mensonger continue \u00e0 \u00eatre fortement v\u00e9hicul\u00e9, c\u2019est parce qu\u2019il justifie \u00e0 merveille les in\u00e9galit\u00e9s qui existent au sein de notre soci\u00e9t\u00e9<\/a> \u2009! Il est par ailleurs dangereux, car il met \u00e0 mal notre S\u00e9curit\u00e9 sociale, bas\u00e9e sur la solidarit\u00e9, et participe \u00e0 la d\u00e9r\u00e9gulation du travail (int\u00e9rim, flexi-jobs, sous-traitance, etc.) qui incite les personnes pauvres \u00e0 accepter n\u2019importe quel emploi, peu importe les conditions et le salaire, pour tenter de s\u2019int\u00e9grer et de survivre<\/a> \u2026 C\u2019est ce que Robert Castel nomme \u00ab\u2009l\u2019institutionnalisation du pr\u00e9cariat<\/a>\u2009\u00bb. La pauvret\u00e9 est donc bel et bien entretenue par notre organisation sociale et juridique. Il s\u2019agit d\u2019un probl\u00e8me structurel, rythm\u00e9 par des choix politiques et des m\u00e9canismes qui appauvrissent.<\/p>\nLa pauvret\u00e9 n\u2019est pas une fatalit\u00e9 : en route vers plus de justice fiscale\u2009!<\/strong><\/h4>\nLa m\u00e9ritocratie n\u2019est pas la seule \u00e0 alimenter le mode de pens\u00e9e capitaliste\u2009; le fatalisme l\u2019accompagne. Les in\u00e9galit\u00e9s sociales ne sont pourtant jamais naturelles ni irr\u00e9versibles, plusieurs exemples le prouvent<\/a> . Elles sont id\u00e9ologiques et politiques<\/a> . Aujourd\u2019hui, celles-ci sont tout \u00e0 fait dramatiques. Les 1 % les plus riches gagnent plus de deux fois les revenus cumul\u00e9s de la moiti\u00e9 la plus pauvre de la population mondiale<\/a>\u2009!\u00a0 Cette situation est le fait d\u2019un syst\u00e8me qui organise \u00ab\u2009l\u2019enrichissement excessif des uns [ce qui] cr\u00e9e la pauvret\u00e9 des autres<\/a>\u2009\u00bb .<\/p>\nLes pratiques fiscales mises en place par l\u2019\u00c9tat, permettant l\u2019\u00e9vasion fiscale, sont en effet l\u2019une des principales causes de la pauvret\u00e9. Il s\u2019agit de d\u00e9cisions politiques qui favorisent les plus riches sous pr\u00e9texte qu\u2019il faut prot\u00e9ger co\u00fbte que co\u00fbte les march\u00e9s financiers. Pourtant, la justice sociale, tout comme la justice climatique, est une urgence de premier plan. Pour s\u2019y attaquer, nous pr\u00f4nons aujourd\u2019hui l\u2019adoption d\u2019une justice fiscale, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une fiscalit\u00e9 qui redistribue plus \u00e9quitablement les richesses, ainsi que l\u2019allocation de budgets n\u00e9cessaires pour la mettre en \u0153uvre.<\/p>\n
[1] Le care recouvre \u00e0 la fois l\u2019attention port\u00e9e aux besoins des autres mais aussi l\u2019action de prendre en charge une personne qui n\u2019est pas en mesure de r\u00e9pondre \u00e0 ses besoins de mani\u00e8re autonome.<\/p>\n
[2] Les femmes se retrouvent davantage dans des secteurs et des m\u00e9tiers moins valoris\u00e9s et moins bien r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s que les hommes, tels que les m\u00e9tiers du care, en raison des st\u00e9r\u00e9otypes et des r\u00f4les de genre construits dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
[3] Les femmes acc\u00e8dent plus difficilement aux postes \u00e0 responsabilit\u00e9s, obtiennent moins de promotions ou de propositions de formations, elles se heurtent au \u00ab\u2009plafond de verre\u2009\u00bb, leurs comp\u00e9tences n\u2019\u00e9tant que trop rarement reconnues \u00e0 leur juste valeur.<\/p>\n
[4] En raison de l\u2019organisation du travail majoritairement dans les secteurs du care (horaires flexibles, conditions de travail \u00e9prouvantes, etc.) ou d\u2019une insuffisance de services aux personnes (ex. : solutions de garde pour les enfants).<\/p>\n
[5] Le capitalisme est un r\u00e9gime \u00e9conomique et juridique dans lequel les moyens de production n\u2019appartiennent pas \u00e0 celles\u00b7ceux qui les mettent en \u0153uvre. Il est fond\u00e9 sur : l\u2019entreprise priv\u00e9e, la libert\u00e9 des \u00e9changes, le pouvoir des actionnaires, la recherche de profit et l\u2019accumulation du capital.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
![\"Autrice\"](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/florence.jpg\")
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La pauvret\u00e9 touche des citoyen\u00b7ne\u00b7s \u00ab\u2009ordinaires\u2009\u00bb<\/strong><\/h4>\nDans notre soci\u00e9t\u00e9, le statut de \u00ab\u2009pauvre\u2009\u00bb s\u2019accompagne commun\u00e9ment de st\u00e9r\u00e9otypes d\u00e9valorisants et de repr\u00e9sentations extr\u00eames. Cet imaginaire collectif pose probl\u00e8me sur plusieurs plans puisqu\u2019il participe \u00e0 la stigmatisation, \u00e0 l\u2019exclusion ou encore \u00e0 la d\u00e9shumanisation des personnes pauvres<\/a> . Or, la pauvret\u00e9 n\u2019est pas abstraite, elle renvoie avant tout \u00e0 des citoyen\u00b7ne\u00b7s qui disposent de droits, qui font face \u00e0 des exp\u00e9riences qui varient en fonction de leur situation familiale, de leur milieu professionnel ou encore de leur trajectoire de vie et qui, tr\u00e8s souvent, luttent pour s\u2019en sortir via la d\u00e9brouillardise<\/a> .<\/p>\nPar exemple, de nombreuses\u00b7eux travailleuses\u00b7eurs ne disposent pas d\u2019un salaire d\u00e9cent, ce qui les contraint \u00e0 limiter drastiquement leurs d\u00e9penses. C\u2019est le cas de beaucoup d\u2019artistes qui, en l\u2019absence de statut<\/a> , n\u2019ont acc\u00e8s qu\u2019\u00e0 de faibles r\u00e9mun\u00e9rations, tout \u00e0 fait al\u00e9atoires. Au-del\u00e0 de l\u2019emploi, la composition du foyer est aussi significative. Comme l\u2019explique le docteur en psychologie Fran\u00e7ois Ghesqui\u00e8re, \u00ab\u2009Quand on travaille mais qu\u2019on est seul, avec des enfants \u00e0 charge, un salaire n\u2019est souvent pas suffisant pour vivre dignement<\/a>\u2009\u00bb . Par ailleurs, 80 % de ces familles monoparentales ont \u00e0 leur t\u00eate une femme et, c’est parmi les m\u00e8res monoparentales que le risque de pauvret\u00e9 est le plus accru<\/a>\u00a0.<\/p>\nLa pauvret\u00e9 touche plus les femmes que les hommes<\/strong><\/h4>\nDans notre soci\u00e9t\u00e9 patriarcale, les in\u00e9galit\u00e9s de genre touchent toutes les sph\u00e8res de la vie. La pauvret\u00e9 est donc elle aussi sexiste en raison d\u2019une superposition de discriminations dont les femmes sont victimes<\/a> . Plusieurs m\u00e9canismes sont en cause comme l\u2019\u00e9cart salarial li\u00e9 au taux \u00e9lev\u00e9 de temps partiels chez les femmes, au statut du care [1] dans notre soci\u00e9t\u00e9 ou encore \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation horizontale [2] et verticale [3] du march\u00e9 de l\u2019emploi.<\/p>\nAinsi, selon une enqu\u00eate de Solidaris datant de 2016, en Belgique, deux tiers des travailleuses\u00b7eurs pauvres sont des femmes<\/a> . L\u2019\u00e9cart salarial en Belgique s\u2019\u00e9l\u00e8ve en effet toujours, en 2017, \u00e0 9,6 %<\/a>\u2009!\u00a0 En cause\u2009? Notamment les contrats \u00e0 temps partiel, majoritairement occup\u00e9s par des femmes et contraints\u2026[4] Une des cons\u00e9quences majeures de ce d\u00e9s\u00e9quilibre est la situation des femmes \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la pension. Leur pension s\u2019\u00e9l\u00e8ve en moyenne \u00e0 882 \u20ac, contre 1\u2009181 \u20ac pour celle d\u2019un homme, soit une diff\u00e9rence de 26<\/a> % , alors qu\u2019un s\u00e9jour en maison de repos co\u00fbte en moyenne 1\u2009562 \u20ac par mois…<\/p>\nLa pauvret\u00e9 est un probl\u00e8me structurel dont la responsabilit\u00e9 est collective<\/strong><\/h4>\nLa fa\u00e7on dont la pauvret\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e dans notre soci\u00e9t\u00e9 n\u2019est pas anodine, elle est le reflet de l\u2019id\u00e9ologie dominante actuelle. Elle s\u2019appuie sur un mythe qui persiste et qui sert notre syst\u00e8me capitaliste [5] : celui de la m\u00e9ritocratie. En effet, notre soci\u00e9t\u00e9 classe les individus entre les \u00ab\u2009gagnant\u00b7e\u00b7s\u2009\u00bb et les \u00ab\u2009perdant\u00b7e\u00b7s\u2009\u00bb, estimant que chacun\u00b7e m\u00e9rite sa place en fonction des efforts qu\u2019elle\u00b7il a fournis pour y arriver<\/a> . Le visage de la r\u00e9ussite est quant \u00e0 lui uniformis\u00e9 : il s\u2019agit tr\u00e8s souvent d\u2019un homme blanc, riche, cisgenre et h\u00e9t\u00e9rosexuel. Pourtant, le m\u00e9rite ne d\u00e9termine pas le succ\u00e8s. Tout le monde ne na\u00eet pas avec les m\u00eames chances au d\u00e9part\u2009; les facteurs sociaux, \u00e9conomiques et culturels sont tout \u00e0 fait d\u00e9terminants. Si ce r\u00e9cit id\u00e9ologique mensonger continue \u00e0 \u00eatre fortement v\u00e9hicul\u00e9, c\u2019est parce qu\u2019il justifie \u00e0 merveille les in\u00e9galit\u00e9s qui existent au sein de notre soci\u00e9t\u00e9<\/a> \u2009! Il est par ailleurs dangereux, car il met \u00e0 mal notre S\u00e9curit\u00e9 sociale, bas\u00e9e sur la solidarit\u00e9, et participe \u00e0 la d\u00e9r\u00e9gulation du travail (int\u00e9rim, flexi-jobs, sous-traitance, etc.) qui incite les personnes pauvres \u00e0 accepter n\u2019importe quel emploi, peu importe les conditions et le salaire, pour tenter de s\u2019int\u00e9grer et de survivre<\/a> \u2026 C\u2019est ce que Robert Castel nomme \u00ab\u2009l\u2019institutionnalisation du pr\u00e9cariat<\/a>\u2009\u00bb. La pauvret\u00e9 est donc bel et bien entretenue par notre organisation sociale et juridique. Il s\u2019agit d\u2019un probl\u00e8me structurel, rythm\u00e9 par des choix politiques et des m\u00e9canismes qui appauvrissent.<\/p>\nLa pauvret\u00e9 n\u2019est pas une fatalit\u00e9 : en route vers plus de justice fiscale\u2009!<\/strong><\/h4>\nLa m\u00e9ritocratie n\u2019est pas la seule \u00e0 alimenter le mode de pens\u00e9e capitaliste\u2009; le fatalisme l\u2019accompagne. Les in\u00e9galit\u00e9s sociales ne sont pourtant jamais naturelles ni irr\u00e9versibles, plusieurs exemples le prouvent<\/a> . Elles sont id\u00e9ologiques et politiques<\/a> . Aujourd\u2019hui, celles-ci sont tout \u00e0 fait dramatiques. Les 1 % les plus riches gagnent plus de deux fois les revenus cumul\u00e9s de la moiti\u00e9 la plus pauvre de la population mondiale<\/a>\u2009!\u00a0 Cette situation est le fait d\u2019un syst\u00e8me qui organise \u00ab\u2009l\u2019enrichissement excessif des uns [ce qui] cr\u00e9e la pauvret\u00e9 des autres<\/a>\u2009\u00bb .<\/p>\nLes pratiques fiscales mises en place par l\u2019\u00c9tat, permettant l\u2019\u00e9vasion fiscale, sont en effet l\u2019une des principales causes de la pauvret\u00e9. Il s\u2019agit de d\u00e9cisions politiques qui favorisent les plus riches sous pr\u00e9texte qu\u2019il faut prot\u00e9ger co\u00fbte que co\u00fbte les march\u00e9s financiers. Pourtant, la justice sociale, tout comme la justice climatique, est une urgence de premier plan. Pour s\u2019y attaquer, nous pr\u00f4nons aujourd\u2019hui l\u2019adoption d\u2019une justice fiscale, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une fiscalit\u00e9 qui redistribue plus \u00e9quitablement les richesses, ainsi que l\u2019allocation de budgets n\u00e9cessaires pour la mettre en \u0153uvre.<\/p>\n
[1] Le care recouvre \u00e0 la fois l\u2019attention port\u00e9e aux besoins des autres mais aussi l\u2019action de prendre en charge une personne qui n\u2019est pas en mesure de r\u00e9pondre \u00e0 ses besoins de mani\u00e8re autonome.<\/p>\n
[2] Les femmes se retrouvent davantage dans des secteurs et des m\u00e9tiers moins valoris\u00e9s et moins bien r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s que les hommes, tels que les m\u00e9tiers du care, en raison des st\u00e9r\u00e9otypes et des r\u00f4les de genre construits dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
[3] Les femmes acc\u00e8dent plus difficilement aux postes \u00e0 responsabilit\u00e9s, obtiennent moins de promotions ou de propositions de formations, elles se heurtent au \u00ab\u2009plafond de verre\u2009\u00bb, leurs comp\u00e9tences n\u2019\u00e9tant que trop rarement reconnues \u00e0 leur juste valeur.<\/p>\n
[4] En raison de l\u2019organisation du travail majoritairement dans les secteurs du care (horaires flexibles, conditions de travail \u00e9prouvantes, etc.) ou d\u2019une insuffisance de services aux personnes (ex. : solutions de garde pour les enfants).<\/p>\n
[5] Le capitalisme est un r\u00e9gime \u00e9conomique et juridique dans lequel les moyens de production n\u2019appartiennent pas \u00e0 celles\u00b7ceux qui les mettent en \u0153uvre. Il est fond\u00e9 sur : l\u2019entreprise priv\u00e9e, la libert\u00e9 des \u00e9changes, le pouvoir des actionnaires, la recherche de profit et l\u2019accumulation du capital.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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Par exemple, de nombreuses\u00b7eux travailleuses\u00b7eurs ne disposent pas d\u2019un salaire d\u00e9cent, ce qui les contraint \u00e0 limiter drastiquement leurs d\u00e9penses. C\u2019est le cas de beaucoup d\u2019artistes qui, en l\u2019absence de statut<\/a> , n\u2019ont acc\u00e8s qu\u2019\u00e0 de faibles r\u00e9mun\u00e9rations, tout \u00e0 fait al\u00e9atoires. Au-del\u00e0 de l\u2019emploi, la composition du foyer est aussi significative. Comme l\u2019explique le docteur en psychologie Fran\u00e7ois Ghesqui\u00e8re, \u00ab\u2009Quand on travaille mais qu\u2019on est seul, avec des enfants \u00e0 charge, un salaire n\u2019est souvent pas suffisant pour vivre dignement<\/a>\u2009\u00bb . Par ailleurs, 80 % de ces familles monoparentales ont \u00e0 leur t\u00eate une femme et, c’est parmi les m\u00e8res monoparentales que le risque de pauvret\u00e9 est le plus accru<\/a>\u00a0.<\/p>\n Dans notre soci\u00e9t\u00e9 patriarcale, les in\u00e9galit\u00e9s de genre touchent toutes les sph\u00e8res de la vie. La pauvret\u00e9 est donc elle aussi sexiste en raison d\u2019une superposition de discriminations dont les femmes sont victimes<\/a> . Plusieurs m\u00e9canismes sont en cause comme l\u2019\u00e9cart salarial li\u00e9 au taux \u00e9lev\u00e9 de temps partiels chez les femmes, au statut du care [1] dans notre soci\u00e9t\u00e9 ou encore \u00e0 la s\u00e9gr\u00e9gation horizontale [2] et verticale [3] du march\u00e9 de l\u2019emploi.<\/p>\n Ainsi, selon une enqu\u00eate de Solidaris datant de 2016, en Belgique, deux tiers des travailleuses\u00b7eurs pauvres sont des femmes<\/a> . L\u2019\u00e9cart salarial en Belgique s\u2019\u00e9l\u00e8ve en effet toujours, en 2017, \u00e0 9,6 %<\/a>\u2009!\u00a0 En cause\u2009? Notamment les contrats \u00e0 temps partiel, majoritairement occup\u00e9s par des femmes et contraints\u2026[4] Une des cons\u00e9quences majeures de ce d\u00e9s\u00e9quilibre est la situation des femmes \u00e0 l\u2019\u00e2ge de la pension. Leur pension s\u2019\u00e9l\u00e8ve en moyenne \u00e0 882 \u20ac, contre 1\u2009181 \u20ac pour celle d\u2019un homme, soit une diff\u00e9rence de 26<\/a> % , alors qu\u2019un s\u00e9jour en maison de repos co\u00fbte en moyenne 1\u2009562 \u20ac par mois…<\/p>\n La fa\u00e7on dont la pauvret\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e dans notre soci\u00e9t\u00e9 n\u2019est pas anodine, elle est le reflet de l\u2019id\u00e9ologie dominante actuelle. Elle s\u2019appuie sur un mythe qui persiste et qui sert notre syst\u00e8me capitaliste [5] : celui de la m\u00e9ritocratie. En effet, notre soci\u00e9t\u00e9 classe les individus entre les \u00ab\u2009gagnant\u00b7e\u00b7s\u2009\u00bb et les \u00ab\u2009perdant\u00b7e\u00b7s\u2009\u00bb, estimant que chacun\u00b7e m\u00e9rite sa place en fonction des efforts qu\u2019elle\u00b7il a fournis pour y arriver<\/a> . Le visage de la r\u00e9ussite est quant \u00e0 lui uniformis\u00e9 : il s\u2019agit tr\u00e8s souvent d\u2019un homme blanc, riche, cisgenre et h\u00e9t\u00e9rosexuel. Pourtant, le m\u00e9rite ne d\u00e9termine pas le succ\u00e8s. Tout le monde ne na\u00eet pas avec les m\u00eames chances au d\u00e9part\u2009; les facteurs sociaux, \u00e9conomiques et culturels sont tout \u00e0 fait d\u00e9terminants. Si ce r\u00e9cit id\u00e9ologique mensonger continue \u00e0 \u00eatre fortement v\u00e9hicul\u00e9, c\u2019est parce qu\u2019il justifie \u00e0 merveille les in\u00e9galit\u00e9s qui existent au sein de notre soci\u00e9t\u00e9<\/a> \u2009! Il est par ailleurs dangereux, car il met \u00e0 mal notre S\u00e9curit\u00e9 sociale, bas\u00e9e sur la solidarit\u00e9, et participe \u00e0 la d\u00e9r\u00e9gulation du travail (int\u00e9rim, flexi-jobs, sous-traitance, etc.) qui incite les personnes pauvres \u00e0 accepter n\u2019importe quel emploi, peu importe les conditions et le salaire, pour tenter de s\u2019int\u00e9grer et de survivre<\/a> \u2026 C\u2019est ce que Robert Castel nomme \u00ab\u2009l\u2019institutionnalisation du pr\u00e9cariat<\/a>\u2009\u00bb. La pauvret\u00e9 est donc bel et bien entretenue par notre organisation sociale et juridique. Il s\u2019agit d\u2019un probl\u00e8me structurel, rythm\u00e9 par des choix politiques et des m\u00e9canismes qui appauvrissent.<\/p>\n La m\u00e9ritocratie n\u2019est pas la seule \u00e0 alimenter le mode de pens\u00e9e capitaliste\u2009; le fatalisme l\u2019accompagne. Les in\u00e9galit\u00e9s sociales ne sont pourtant jamais naturelles ni irr\u00e9versibles, plusieurs exemples le prouvent<\/a> . Elles sont id\u00e9ologiques et politiques<\/a> . Aujourd\u2019hui, celles-ci sont tout \u00e0 fait dramatiques. Les 1 % les plus riches gagnent plus de deux fois les revenus cumul\u00e9s de la moiti\u00e9 la plus pauvre de la population mondiale<\/a>\u2009!\u00a0 Cette situation est le fait d\u2019un syst\u00e8me qui organise \u00ab\u2009l\u2019enrichissement excessif des uns [ce qui] cr\u00e9e la pauvret\u00e9 des autres<\/a>\u2009\u00bb .<\/p>\n Les pratiques fiscales mises en place par l\u2019\u00c9tat, permettant l\u2019\u00e9vasion fiscale, sont en effet l\u2019une des principales causes de la pauvret\u00e9. Il s\u2019agit de d\u00e9cisions politiques qui favorisent les plus riches sous pr\u00e9texte qu\u2019il faut prot\u00e9ger co\u00fbte que co\u00fbte les march\u00e9s financiers. Pourtant, la justice sociale, tout comme la justice climatique, est une urgence de premier plan. Pour s\u2019y attaquer, nous pr\u00f4nons aujourd\u2019hui l\u2019adoption d\u2019une justice fiscale, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une fiscalit\u00e9 qui redistribue plus \u00e9quitablement les richesses, ainsi que l\u2019allocation de budgets n\u00e9cessaires pour la mettre en \u0153uvre.<\/p>\n [1] Le care recouvre \u00e0 la fois l\u2019attention port\u00e9e aux besoins des autres mais aussi l\u2019action de prendre en charge une personne qui n\u2019est pas en mesure de r\u00e9pondre \u00e0 ses besoins de mani\u00e8re autonome.<\/p>\n [2] Les femmes se retrouvent davantage dans des secteurs et des m\u00e9tiers moins valoris\u00e9s et moins bien r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s que les hommes, tels que les m\u00e9tiers du care, en raison des st\u00e9r\u00e9otypes et des r\u00f4les de genre construits dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n [3] Les femmes acc\u00e8dent plus difficilement aux postes \u00e0 responsabilit\u00e9s, obtiennent moins de promotions ou de propositions de formations, elles se heurtent au \u00ab\u2009plafond de verre\u2009\u00bb, leurs comp\u00e9tences n\u2019\u00e9tant que trop rarement reconnues \u00e0 leur juste valeur.<\/p>\n [4] En raison de l\u2019organisation du travail majoritairement dans les secteurs du care (horaires flexibles, conditions de travail \u00e9prouvantes, etc.) ou d\u2019une insuffisance de services aux personnes (ex. : solutions de garde pour les enfants).<\/p>\n [5] Le capitalisme est un r\u00e9gime \u00e9conomique et juridique dans lequel les moyens de production n\u2019appartiennent pas \u00e0 celles\u00b7ceux qui les mettent en \u0153uvre. Il est fond\u00e9 sur : l\u2019entreprise priv\u00e9e, la libert\u00e9 des \u00e9changes, le pouvoir des actionnaires, la recherche de profit et l\u2019accumulation du capital.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>La pauvret\u00e9 touche plus les femmes que les hommes<\/strong><\/h4>\n
La pauvret\u00e9 est un probl\u00e8me structurel dont la responsabilit\u00e9 est collective<\/strong><\/h4>\n
La pauvret\u00e9 n\u2019est pas une fatalit\u00e9 : en route vers plus de justice fiscale\u2009!<\/strong><\/h4>\n
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