![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-26-164439.jpg\" "\\"Allgo-Unsplash\\"")
<\/span><\/div>Nombre de projets f\u00e9ministes sp\u00e9cifiques aux femmes visent \u00e0 renforcer leurs capacit\u00e9s \u00e0 agir et \u00e0 faire face au quotidien teint\u00e9 de sexisme. Bien que ces interventions soient primordiales, pourquoi les femmes seraient-elles les seules \u00e0 devoir changer et s\u2019armer contre le patriarcat ? En effet, il semble ambitieux de penser que l\u2019\u00e9galit\u00e9 des genres peut \u00eatre atteinte en tenant les hommes en dehors de la lutte pour l\u2019\u00e9galit\u00e9. Mais alors, comment encourager les hommes \u00e0 questionner leurs privil\u00e8ges li\u00e9s \u00e0 l\u2019expression de leur masculinit\u00e9 et adopter en cons\u00e9quence des pratiques \u00e9galitaires ?<\/strong><\/h5>\n<\/div>Qu\u2019est-ce que les masculinit\u00e9s\u2009?<\/strong><\/h4>\nL\u2019\u00e9tude des masculinit\u00e9s apparait dans les ann\u00e9es \u201870 durant la seconde vague du f\u00e9minisme lorsqu\u2019\u00e9mergent les th\u00e9ories critiques f\u00e9ministes d\u00e9non\u00e7ant le patriarcat comme un syst\u00e8me autonome d\u2019exploitation et de domination des femmes<\/a> . Les masculinit\u00e9s sont alors identifi\u00e9es comme des ensembles de repr\u00e9sentations \u00e9manant de l\u2019id\u00e9e que chacun\u00b7e se fait de ce qui caract\u00e9rise un homme et sont traduites en pratiques quotidiennes. Les formes d\u2019expression de la masculinit\u00e9 sont donc multiples et propres \u00e0 chaque homme. N\u00e9anmoins, certaines s\u2019av\u00e8rent \u00eatre plus discriminantes que d\u2019autres. Notamment celles qui visent \u00e0 mettre en avant un id\u00e9al viril<\/a>.<\/p>\n\u00c0 ce titre, Raewyn Connell nous explique que la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique participe au maintien du syst\u00e8me patriarcal. Elle constitue la norme dominante de l\u2019id\u00e9al \u00e0 incarner par les hommes. Cette masculinit\u00e9 compose un ensemble de pratiques et st\u00e9r\u00e9otypes discriminants \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes, mais aussi de certains hommes minoritaires<\/a> (homosexuels, issus de minorit\u00e9s ethniques et raciales, etc.). Par exemple, au travers des publicit\u00e9s pour les produits cosm\u00e9tiques, l\u2019homme y est pr\u00e9sent\u00e9 comme fort, d\u00e9termin\u00e9 et ne c\u00e9dant devant aucun obstacle\u2009; tandis que la femme y est vue comme douce, coquette et passive<\/a>. Toutefois, peu d\u2019hommes correspondent \u00e0 l\u2019id\u00e9al type de la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique. D\u2019une part, ceux qui d\u00e9tiennent certaines des caract\u00e9ristiques de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie virile en tirent des privil\u00e8ges. D\u2019une autre, ceux qui ne correspondent pas \u00e0 la norme subissent les discriminations qui en d\u00e9coulent<\/a>.Par ailleurs, les caract\u00e9ristiques de la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique ne sont pas fig\u00e9es, mais se reconfigurent au fil des ann\u00e9es, des endroits et des milieux socio-\u00e9conomiques. Nous pouvons illustrer cela par le glissement qui s\u2019est op\u00e9r\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es concernant la figure virile du leader politique. Aujourd\u2019hui, celui-ci n\u2019h\u00e9site plus \u00e0 laisser transparaitre certaines \u00e9motions comme de l\u2019empathie, ce qui aurait \u00e9t\u00e9 autrefois qualifi\u00e9 \u00ab\u2009d\u2019eff\u00e9min\u00e9\u2009\u00bb. Or, sous cette apparente neutralisation trompeuse, les discriminations prennent d\u2019autres formes qu\u2019il faut prendre soin de d\u00e9celer<\/a> .<\/p>\nEt si on parlait de l\u2019empowerment des hommes\u2009?<\/strong><\/h4>\nL\u2019empowerment est un processus qui vise \u00e0 renforcer le pouvoir, la capacit\u00e9 d\u2019agir des individus afin qu\u2019ils deviennent actrices\u00b7teurs du changement au sein de leur propre vie et de leur environnement. Sa promotion se fait actuellement au travers de nombreux projets sp\u00e9cifiques aux femmes. Par exemple, dans le cadre de la lutte contre les violences faites aux femmes. L\u2019empowerment des hommes est quant \u00e0 lui moins connu. Contrairement \u00e0 celui des femmes, il aspire \u00e0 favoriser leur compr\u00e9hension des rapports de genre<\/a> [1] , des privil\u00e8ges et des in\u00e9galit\u00e9s li\u00e9s \u00e0 l\u2019exercice d\u2019une masculinit\u00e9 virile et patriarcale. L\u2019objectif de l\u2019empowerment des hommes est donc de d\u00e9construire cette masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique, de la comprendre comme une construction sociale pour pouvoir encourager les hommes \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019expression d\u2019autres formes de masculinit\u00e9s \u00e9galitaires<\/a>.<\/p>\nDes hommes alli\u00e9s du f\u00e9minisme\u2009?<\/strong><\/h4>\nUn homme alli\u00e9 du f\u00e9minisme est donc un homme qui observe le monde avec les lunettes du genre, remet en question l\u2019expression de sa masculinit\u00e9 et questionne ses privil\u00e8ges pour adopter des pratiques quotidiennes plus \u00e9galitaires<\/a>. La litt\u00e9rature parle notamment de masculinit\u00e9s du care qui consistent \u00e0 \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de soi, des autres et de son environnement. Concr\u00e8tement, cela passe notamment par un partage \u00e9quitable des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res et relatives \u00e0 l\u2019\u00e9ducation des enfants. Malgr\u00e9 la perte des privil\u00e8ges li\u00e9s \u00e0 l\u2019expression d\u2019une masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique, les hommes ont \u00e0 gagner \u00e0 se diriger vers ces pratiques \u00e9galitaires : meilleure expression des \u00e9motions, paternit\u00e9 renforc\u00e9e, meilleure sant\u00e9 par l\u2019abandon de certaines injonctions de performance<\/a>, etc. En tant qu\u2019alli\u00e9s du f\u00e9minisme, c\u2019est aussi aux hommes de s\u2019encourager mutuellement vers l\u2019expression de masculinit\u00e9s positives tout en soutenant le discours critique des f\u00e9ministes<\/a>.<\/p>\n[1] Les rapports de genre sont des rapports de pouvoir perp\u00e9tu\u00e9s par la socialisation. En effet, \u00ab\u2009le genre conditionne les rapports de pouvoir qui existent entre les sexes, les classes sociales, les races, l\u2019ethnicit\u00e9\u2009\u00bb.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Qu\u2019est-ce que les masculinit\u00e9s\u2009?<\/strong><\/h4>\nL\u2019\u00e9tude des masculinit\u00e9s apparait dans les ann\u00e9es \u201870 durant la seconde vague du f\u00e9minisme lorsqu\u2019\u00e9mergent les th\u00e9ories critiques f\u00e9ministes d\u00e9non\u00e7ant le patriarcat comme un syst\u00e8me autonome d\u2019exploitation et de domination des femmes<\/a> . Les masculinit\u00e9s sont alors identifi\u00e9es comme des ensembles de repr\u00e9sentations \u00e9manant de l\u2019id\u00e9e que chacun\u00b7e se fait de ce qui caract\u00e9rise un homme et sont traduites en pratiques quotidiennes. Les formes d\u2019expression de la masculinit\u00e9 sont donc multiples et propres \u00e0 chaque homme. N\u00e9anmoins, certaines s\u2019av\u00e8rent \u00eatre plus discriminantes que d\u2019autres. Notamment celles qui visent \u00e0 mettre en avant un id\u00e9al viril<\/a>.<\/p>\n\u00c0 ce titre, Raewyn Connell nous explique que la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique participe au maintien du syst\u00e8me patriarcal. Elle constitue la norme dominante de l\u2019id\u00e9al \u00e0 incarner par les hommes. Cette masculinit\u00e9 compose un ensemble de pratiques et st\u00e9r\u00e9otypes discriminants \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes, mais aussi de certains hommes minoritaires<\/a> (homosexuels, issus de minorit\u00e9s ethniques et raciales, etc.). Par exemple, au travers des publicit\u00e9s pour les produits cosm\u00e9tiques, l\u2019homme y est pr\u00e9sent\u00e9 comme fort, d\u00e9termin\u00e9 et ne c\u00e9dant devant aucun obstacle\u2009; tandis que la femme y est vue comme douce, coquette et passive<\/a>. Toutefois, peu d\u2019hommes correspondent \u00e0 l\u2019id\u00e9al type de la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique. D\u2019une part, ceux qui d\u00e9tiennent certaines des caract\u00e9ristiques de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie virile en tirent des privil\u00e8ges. D\u2019une autre, ceux qui ne correspondent pas \u00e0 la norme subissent les discriminations qui en d\u00e9coulent<\/a>.Par ailleurs, les caract\u00e9ristiques de la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique ne sont pas fig\u00e9es, mais se reconfigurent au fil des ann\u00e9es, des endroits et des milieux socio-\u00e9conomiques. Nous pouvons illustrer cela par le glissement qui s\u2019est op\u00e9r\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es concernant la figure virile du leader politique. Aujourd\u2019hui, celui-ci n\u2019h\u00e9site plus \u00e0 laisser transparaitre certaines \u00e9motions comme de l\u2019empathie, ce qui aurait \u00e9t\u00e9 autrefois qualifi\u00e9 \u00ab\u2009d\u2019eff\u00e9min\u00e9\u2009\u00bb. Or, sous cette apparente neutralisation trompeuse, les discriminations prennent d\u2019autres formes qu\u2019il faut prendre soin de d\u00e9celer<\/a> .<\/p>\nEt si on parlait de l\u2019empowerment des hommes\u2009?<\/strong><\/h4>\nL\u2019empowerment est un processus qui vise \u00e0 renforcer le pouvoir, la capacit\u00e9 d\u2019agir des individus afin qu\u2019ils deviennent actrices\u00b7teurs du changement au sein de leur propre vie et de leur environnement. Sa promotion se fait actuellement au travers de nombreux projets sp\u00e9cifiques aux femmes. Par exemple, dans le cadre de la lutte contre les violences faites aux femmes. L\u2019empowerment des hommes est quant \u00e0 lui moins connu. Contrairement \u00e0 celui des femmes, il aspire \u00e0 favoriser leur compr\u00e9hension des rapports de genre<\/a> [1] , des privil\u00e8ges et des in\u00e9galit\u00e9s li\u00e9s \u00e0 l\u2019exercice d\u2019une masculinit\u00e9 virile et patriarcale. L\u2019objectif de l\u2019empowerment des hommes est donc de d\u00e9construire cette masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique, de la comprendre comme une construction sociale pour pouvoir encourager les hommes \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019expression d\u2019autres formes de masculinit\u00e9s \u00e9galitaires<\/a>.<\/p>\nDes hommes alli\u00e9s du f\u00e9minisme\u2009?<\/strong><\/h4>\nUn homme alli\u00e9 du f\u00e9minisme est donc un homme qui observe le monde avec les lunettes du genre, remet en question l\u2019expression de sa masculinit\u00e9 et questionne ses privil\u00e8ges pour adopter des pratiques quotidiennes plus \u00e9galitaires<\/a>. La litt\u00e9rature parle notamment de masculinit\u00e9s du care qui consistent \u00e0 \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de soi, des autres et de son environnement. Concr\u00e8tement, cela passe notamment par un partage \u00e9quitable des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res et relatives \u00e0 l\u2019\u00e9ducation des enfants. Malgr\u00e9 la perte des privil\u00e8ges li\u00e9s \u00e0 l\u2019expression d\u2019une masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique, les hommes ont \u00e0 gagner \u00e0 se diriger vers ces pratiques \u00e9galitaires : meilleure expression des \u00e9motions, paternit\u00e9 renforc\u00e9e, meilleure sant\u00e9 par l\u2019abandon de certaines injonctions de performance<\/a>, etc. En tant qu\u2019alli\u00e9s du f\u00e9minisme, c\u2019est aussi aux hommes de s\u2019encourager mutuellement vers l\u2019expression de masculinit\u00e9s positives tout en soutenant le discours critique des f\u00e9ministes<\/a>.<\/p>\n[1] Les rapports de genre sont des rapports de pouvoir perp\u00e9tu\u00e9s par la socialisation. En effet, \u00ab\u2009le genre conditionne les rapports de pouvoir qui existent entre les sexes, les classes sociales, les races, l\u2019ethnicit\u00e9\u2009\u00bb.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\u00c0 ce titre, Raewyn Connell nous explique que la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique participe au maintien du syst\u00e8me patriarcal. Elle constitue la norme dominante de l\u2019id\u00e9al \u00e0 incarner par les hommes. Cette masculinit\u00e9 compose un ensemble de pratiques et st\u00e9r\u00e9otypes discriminants \u00e0 l\u2019\u00e9gard des femmes, mais aussi de certains hommes minoritaires<\/a> (homosexuels, issus de minorit\u00e9s ethniques et raciales, etc.). Par exemple, au travers des publicit\u00e9s pour les produits cosm\u00e9tiques, l\u2019homme y est pr\u00e9sent\u00e9 comme fort, d\u00e9termin\u00e9 et ne c\u00e9dant devant aucun obstacle\u2009; tandis que la femme y est vue comme douce, coquette et passive<\/a>. Toutefois, peu d\u2019hommes correspondent \u00e0 l\u2019id\u00e9al type de la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique. D\u2019une part, ceux qui d\u00e9tiennent certaines des caract\u00e9ristiques de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie virile en tirent des privil\u00e8ges. D\u2019une autre, ceux qui ne correspondent pas \u00e0 la norme subissent les discriminations qui en d\u00e9coulent<\/a>.Par ailleurs, les caract\u00e9ristiques de la masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique ne sont pas fig\u00e9es, mais se reconfigurent au fil des ann\u00e9es, des endroits et des milieux socio-\u00e9conomiques. Nous pouvons illustrer cela par le glissement qui s\u2019est op\u00e9r\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es concernant la figure virile du leader politique. Aujourd\u2019hui, celui-ci n\u2019h\u00e9site plus \u00e0 laisser transparaitre certaines \u00e9motions comme de l\u2019empathie, ce qui aurait \u00e9t\u00e9 autrefois qualifi\u00e9 \u00ab\u2009d\u2019eff\u00e9min\u00e9\u2009\u00bb. Or, sous cette apparente neutralisation trompeuse, les discriminations prennent d\u2019autres formes qu\u2019il faut prendre soin de d\u00e9celer<\/a> .<\/p>\n L\u2019empowerment est un processus qui vise \u00e0 renforcer le pouvoir, la capacit\u00e9 d\u2019agir des individus afin qu\u2019ils deviennent actrices\u00b7teurs du changement au sein de leur propre vie et de leur environnement. Sa promotion se fait actuellement au travers de nombreux projets sp\u00e9cifiques aux femmes. Par exemple, dans le cadre de la lutte contre les violences faites aux femmes. L\u2019empowerment des hommes est quant \u00e0 lui moins connu. Contrairement \u00e0 celui des femmes, il aspire \u00e0 favoriser leur compr\u00e9hension des rapports de genre<\/a> [1] , des privil\u00e8ges et des in\u00e9galit\u00e9s li\u00e9s \u00e0 l\u2019exercice d\u2019une masculinit\u00e9 virile et patriarcale. L\u2019objectif de l\u2019empowerment des hommes est donc de d\u00e9construire cette masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique, de la comprendre comme une construction sociale pour pouvoir encourager les hommes \u00e0 d\u00e9velopper l\u2019expression d\u2019autres formes de masculinit\u00e9s \u00e9galitaires<\/a>.<\/p>\n Un homme alli\u00e9 du f\u00e9minisme est donc un homme qui observe le monde avec les lunettes du genre, remet en question l\u2019expression de sa masculinit\u00e9 et questionne ses privil\u00e8ges pour adopter des pratiques quotidiennes plus \u00e9galitaires<\/a>. La litt\u00e9rature parle notamment de masculinit\u00e9s du care qui consistent \u00e0 \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de soi, des autres et de son environnement. Concr\u00e8tement, cela passe notamment par un partage \u00e9quitable des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res et relatives \u00e0 l\u2019\u00e9ducation des enfants. Malgr\u00e9 la perte des privil\u00e8ges li\u00e9s \u00e0 l\u2019expression d\u2019une masculinit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique, les hommes ont \u00e0 gagner \u00e0 se diriger vers ces pratiques \u00e9galitaires : meilleure expression des \u00e9motions, paternit\u00e9 renforc\u00e9e, meilleure sant\u00e9 par l\u2019abandon de certaines injonctions de performance<\/a>, etc. En tant qu\u2019alli\u00e9s du f\u00e9minisme, c\u2019est aussi aux hommes de s\u2019encourager mutuellement vers l\u2019expression de masculinit\u00e9s positives tout en soutenant le discours critique des f\u00e9ministes<\/a>.<\/p>\n [1] Les rapports de genre sont des rapports de pouvoir perp\u00e9tu\u00e9s par la socialisation. En effet, \u00ab\u2009le genre conditionne les rapports de pouvoir qui existent entre les sexes, les classes sociales, les races, l\u2019ethnicit\u00e9\u2009\u00bb.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Et si on parlait de l\u2019empowerment des hommes\u2009?<\/strong><\/h4>\n
Des hommes alli\u00e9s du f\u00e9minisme\u2009?<\/strong><\/h4>\n