![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-27-172925.jpg\" "\\"Brian")
<\/span><\/div>Pourquoi regrouper sous un m\u00eame drapeau (multicolore, certes), dans un m\u00eame sigle, dans un m\u00eame combat, des caract\u00e9ristiques qui semblent n\u2019avoir rien \u00e0 voir les unes avec les autres, alors m\u00eame que l\u2019on se plaint souvent que soient confondues identit\u00e9s de genre et orientations sexuelles, par exemple ? Qu\u2019ont en commun les personnes lesbiennes, gay, bi*, trans*, queer, intersexes* ou encore asexuelles* [1] ?<\/strong><\/h5>\n<\/div>Une m\u00eame histoire de r\u00e9pression et de condamnation<\/strong><\/h4>\nHistoriquement, des luttes communes se sont constitu\u00e9es en r\u00e9action \u00e0 des oppressions qui ne distinguaient pas homosexuel\u00b7le\u00b7s, transgenres* ou travesti\u00b7e\u00b7s\u2026 La condamnation par la loi et la pathologisation portaient de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale sur tout ce qui \u00e9tait d\u00e9sign\u00e9 comme des \u00ab perversit\u00e9s \u00bb [2]. Le d\u00e9lit \u00e9tait \u2013 et l\u2019est encore dans certaines mentalit\u00e9s \u2013 de d\u00e9roger aux r\u00f4les sociaux de genre et de biens\u00e9ance : une femme doit \u00eatre comme ci, un homme doit \u00eatre comme \u00e7a, en termes d\u2019apparence, de comportement, et d\u2019attirances sexuelles et amoureuses. La transidentit\u00e9, l\u2019homosexualit\u00e9, mais aussi le travestissement, ou m\u00eame juste un comportement trop \u00ab masculin \u00bb pour une femme ou trop \u00ab f\u00e9minin \u00bb pour un homme repr\u00e9sentent des transgressions de l\u2019ordre patriarcal. Cet ordre est justifi\u00e9 par ce qui serait \u00ab naturel \u00bb : deux sexes bien d\u00e9finis et compl\u00e9mentaires, engageant une activit\u00e9 sexuelle dans un but reproductif.<\/p>\n
Contre l\u2019ordre h\u00e9t\u00e9ro-cis-sexiste*<\/strong><\/h4>\nM\u00eame aujourd\u2019hui, o\u00f9 l\u2019on sait que le \u00ab naturel \u00bb est bien plus variable et nuanc\u00e9 que notre ordre social et moral, les \u00e9carts aux \u00ab normes \u00bb de genre font peur : ils constituent une remise en question du syst\u00e8me sexiste dans lequel on vit, ils menacent l\u2019ordre social \u00e9tabli. Ainsi, discrimin\u00e9es car elles sortent de la \u00ab norme \u00bb, il y a un sens \u00e0 ce que les personnes lesbiennes, gay, bi*, trans*, queer, intersexes*, asexuelles* ou autres (le \u00ab + \u00bb est l\u00e0 pour signifier l\u2019infinit\u00e9 de possibilit\u00e9s d\u2019identit\u00e9s divergentes de la \u00ab norme \u00bb) s\u2019allient dans la lutte contre l\u2019ordre h\u00e9t\u00e9ro-cis-sexiste*. Il est par ailleurs commun qu\u2019une personne se d\u00e9finisse par plusieurs identit\u00e9s, ou ne veuille, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, pas se d\u00e9finir de mani\u00e8re tranch\u00e9e ! Le mot queer est \u00e0 la base une insulte dans les pays anglophones et d\u00e9signe tout ce qui est \u00ab bizarre \u00bb, qui sort de la \u00ab norme \u00bb. Ainsi des personnes peuvent se dire genderqueer (non conformes au niveau du genre), ou queer tout court pour d\u00e9signer une identit\u00e9 non-d\u00e9finie pr\u00e9cis\u00e9ment et qui n\u2019entre pas dans les cases \u00ab dyadiques* \u00bb, \u00ab cis* \u00bb ou \u00ab h\u00e9t\u00e9ro \u00bb.<\/p>\n
Des conflits et rapports de pouvoir au sein des luttes<\/strong><\/h4>\nCependant, la lutte LGBTQIA+ n\u2019est pas que licornes, paillettes et bons sentiments. Il a exist\u00e9 et existe encore de nombreuses divergences et dissensions : le besoin de se faire accepter par la soci\u00e9t\u00e9, la n\u00e9cessit\u00e9 de se montrer \u00ab normal\u00b7e \u00bb pour \u00eatre tol\u00e9r\u00e9\u00b7e peut pousser \u00e0 la discrimination m\u00eame au sein de groupes discrimin\u00e9s. Par exemple, alors que des personnes trans*, travesties, drag-queen, racis\u00e9es* ou pauvres ont souvent \u00e9t\u00e9 au premier rang des luttes, elles se sont vues par la suite mises \u00e0 l\u2019\u00e9cart du mouvement (comme \u00e7a peut \u00eatre le cas \u00e9galement dans des mouvements f\u00e9ministes). Aussi, dans certaines communaut\u00e9s d\u2019hommes gays (culture gay, lieux de rencontre comme bars ou bo\u00eetes de nuit, sites de rencontre), les hommes vus comme \u00ab eff\u00e9min\u00e9s \u00bb peuvent parfois \u00eatre exclus et stigmatis\u00e9s ; de m\u00eame pour des lesbiennes qui seraient trop \u00ab masculines \u00bb. Ou encore, des personnes queer s\u00e9ropositives peuvent rencontrer un vif rejet dans certains milieux LGBTQIA+. C\u2019est ainsi que des personnes peuvent \u00eatre \u00e9cart\u00e9es de la lutte. Se souvenir de l’histoire de celle-ci, des \u00ab normes sociales \u00bb contre lesquelles on se bat et r\u00e9affirmer les valeurs que l’on d\u00e9fend est essentiel pour faire front commun et militer de mani\u00e8re articul\u00e9e entre f\u00e9ministes, lesbiennes, bi*, gays, transgenres*, intersexes* et toute autre personne \u00e0 la marge des \u00ab normes majoritaires \u00bb.<\/p>\n
*LEXIQUE<\/strong><\/h4>\nASEXUEL\u00b7LE<\/strong> Qui ne ressent pas de d\u00e9sir sexuel, ou alors seulement ponctuellement et rarement ou dans certaines conditions, pour les personnes se d\u00e9finissant comme gray-sexuelles ou demi-sexuelles.<\/p>\nBISEXUEL\u00b7LE OU BIROMANTIQUE<\/strong> Attir\u00e9\u00b7e sexuellement\/affectivement par plusieurs genres, ou attir\u00e9\u00b7e par les personnes de son genre et d\u2019autre(s) genre(s).<\/p>\nCISGENRE<\/strong> Qui s\u2019identifie au genre qu\u2019on lui a assign\u00e9 \u00e0 la naissance.<\/p>\nDYADIQUE<\/strong> Qui correspond aux standards m\u00e2les ou femelles, ou autrement dit qui n\u2019est pas intersexe.<\/p>\nGENRE<\/strong> Alors que le sexe renvoie aux aspects biologiques, le genre renvoie quant \u00e0 lui aux r\u00f4les sociaux attribu\u00e9s aux individus en fonction de leur sexe et qui font l\u2019objet d\u2019une construction sociale et culturelle. D’autre part, on parle aussi d’identit\u00e9 de genre, c’est-\u00e0-dire un ressenti intime d’identification \u00e0 un ou des genre(s), qui n’entre pas forc\u00e9ment dans la binarit\u00e9 homme\/femme.<\/p>\nH\u00c9T\u00c9RO-CIS-SEXISME<\/strong> Syst\u00e8me normatif de pens\u00e9e, repr\u00e9sentations, comportements, qui discrimine toutes les personnes non h\u00e9t\u00e9ro et non cisgenres.<\/p>\nINTERSEXE<\/strong> Qui pr\u00e9sente des \u00ab caract\u00e8res sexuels qui, en raison d\u2019une large gamme de variations naturelles, ne correspondent pas \u00e0 la d\u00e9finition type du masculin et du f\u00e9minin, notamment en ce qui concerne l\u2019anatomie sexuelle, les organes reproducteurs ou la disposition des chromosomes \u00bb. (D\u00e9finition du Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l\u2019homme)<\/p>\nRACIS\u00c9\u00b7E<\/strong> \u00ab Qui souffre de fa\u00e7on continue et\/ou syst\u00e9mique du racisme, sur des plans institutionnels, \u00e9conomiques, interpersonnels et sexuels, entre autres plans. \u00bb (D\u00e9finition de Queer Paris)<\/p>\nTRANSGENRE<\/strong> Dont l\u2019identit\u00e9 de genre diff\u00e8re du genre assign\u00e9 \u00e0 la naissance.<\/p>\n[1] Le \u00ab A \u00bb du sigle LGBTQIA+ peut \u00e9galement signifier \u00ab agenre \u00bb ou \u00ab aromantique \u00bb.<\/p>\n
[2] Jusqu\u2019en 1970, l\u2019Organisation Mondiale de la Sant\u00e9 consid\u00e9rait l\u2019homosexualit\u00e9 comme une maladie mentale. Dans certains pays, ne pas \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel\u00b7le est encore puni par la loi.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Une m\u00eame histoire de r\u00e9pression et de condamnation<\/strong><\/h4>\nHistoriquement, des luttes communes se sont constitu\u00e9es en r\u00e9action \u00e0 des oppressions qui ne distinguaient pas homosexuel\u00b7le\u00b7s, transgenres* ou travesti\u00b7e\u00b7s\u2026 La condamnation par la loi et la pathologisation portaient de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale sur tout ce qui \u00e9tait d\u00e9sign\u00e9 comme des \u00ab perversit\u00e9s \u00bb [2]. Le d\u00e9lit \u00e9tait \u2013 et l\u2019est encore dans certaines mentalit\u00e9s \u2013 de d\u00e9roger aux r\u00f4les sociaux de genre et de biens\u00e9ance : une femme doit \u00eatre comme ci, un homme doit \u00eatre comme \u00e7a, en termes d\u2019apparence, de comportement, et d\u2019attirances sexuelles et amoureuses. La transidentit\u00e9, l\u2019homosexualit\u00e9, mais aussi le travestissement, ou m\u00eame juste un comportement trop \u00ab masculin \u00bb pour une femme ou trop \u00ab f\u00e9minin \u00bb pour un homme repr\u00e9sentent des transgressions de l\u2019ordre patriarcal. Cet ordre est justifi\u00e9 par ce qui serait \u00ab naturel \u00bb : deux sexes bien d\u00e9finis et compl\u00e9mentaires, engageant une activit\u00e9 sexuelle dans un but reproductif.<\/p>\n
Contre l\u2019ordre h\u00e9t\u00e9ro-cis-sexiste*<\/strong><\/h4>\nM\u00eame aujourd\u2019hui, o\u00f9 l\u2019on sait que le \u00ab naturel \u00bb est bien plus variable et nuanc\u00e9 que notre ordre social et moral, les \u00e9carts aux \u00ab normes \u00bb de genre font peur : ils constituent une remise en question du syst\u00e8me sexiste dans lequel on vit, ils menacent l\u2019ordre social \u00e9tabli. Ainsi, discrimin\u00e9es car elles sortent de la \u00ab norme \u00bb, il y a un sens \u00e0 ce que les personnes lesbiennes, gay, bi*, trans*, queer, intersexes*, asexuelles* ou autres (le \u00ab + \u00bb est l\u00e0 pour signifier l\u2019infinit\u00e9 de possibilit\u00e9s d\u2019identit\u00e9s divergentes de la \u00ab norme \u00bb) s\u2019allient dans la lutte contre l\u2019ordre h\u00e9t\u00e9ro-cis-sexiste*. Il est par ailleurs commun qu\u2019une personne se d\u00e9finisse par plusieurs identit\u00e9s, ou ne veuille, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, pas se d\u00e9finir de mani\u00e8re tranch\u00e9e ! Le mot queer est \u00e0 la base une insulte dans les pays anglophones et d\u00e9signe tout ce qui est \u00ab bizarre \u00bb, qui sort de la \u00ab norme \u00bb. Ainsi des personnes peuvent se dire genderqueer (non conformes au niveau du genre), ou queer tout court pour d\u00e9signer une identit\u00e9 non-d\u00e9finie pr\u00e9cis\u00e9ment et qui n\u2019entre pas dans les cases \u00ab dyadiques* \u00bb, \u00ab cis* \u00bb ou \u00ab h\u00e9t\u00e9ro \u00bb.<\/p>\n
Des conflits et rapports de pouvoir au sein des luttes<\/strong><\/h4>\nCependant, la lutte LGBTQIA+ n\u2019est pas que licornes, paillettes et bons sentiments. Il a exist\u00e9 et existe encore de nombreuses divergences et dissensions : le besoin de se faire accepter par la soci\u00e9t\u00e9, la n\u00e9cessit\u00e9 de se montrer \u00ab normal\u00b7e \u00bb pour \u00eatre tol\u00e9r\u00e9\u00b7e peut pousser \u00e0 la discrimination m\u00eame au sein de groupes discrimin\u00e9s. Par exemple, alors que des personnes trans*, travesties, drag-queen, racis\u00e9es* ou pauvres ont souvent \u00e9t\u00e9 au premier rang des luttes, elles se sont vues par la suite mises \u00e0 l\u2019\u00e9cart du mouvement (comme \u00e7a peut \u00eatre le cas \u00e9galement dans des mouvements f\u00e9ministes). Aussi, dans certaines communaut\u00e9s d\u2019hommes gays (culture gay, lieux de rencontre comme bars ou bo\u00eetes de nuit, sites de rencontre), les hommes vus comme \u00ab eff\u00e9min\u00e9s \u00bb peuvent parfois \u00eatre exclus et stigmatis\u00e9s ; de m\u00eame pour des lesbiennes qui seraient trop \u00ab masculines \u00bb. Ou encore, des personnes queer s\u00e9ropositives peuvent rencontrer un vif rejet dans certains milieux LGBTQIA+. C\u2019est ainsi que des personnes peuvent \u00eatre \u00e9cart\u00e9es de la lutte. Se souvenir de l’histoire de celle-ci, des \u00ab normes sociales \u00bb contre lesquelles on se bat et r\u00e9affirmer les valeurs que l’on d\u00e9fend est essentiel pour faire front commun et militer de mani\u00e8re articul\u00e9e entre f\u00e9ministes, lesbiennes, bi*, gays, transgenres*, intersexes* et toute autre personne \u00e0 la marge des \u00ab normes majoritaires \u00bb.<\/p>\n
*LEXIQUE<\/strong><\/h4>\nASEXUEL\u00b7LE<\/strong> Qui ne ressent pas de d\u00e9sir sexuel, ou alors seulement ponctuellement et rarement ou dans certaines conditions, pour les personnes se d\u00e9finissant comme gray-sexuelles ou demi-sexuelles.<\/p>\nBISEXUEL\u00b7LE OU BIROMANTIQUE<\/strong> Attir\u00e9\u00b7e sexuellement\/affectivement par plusieurs genres, ou attir\u00e9\u00b7e par les personnes de son genre et d\u2019autre(s) genre(s).<\/p>\nCISGENRE<\/strong> Qui s\u2019identifie au genre qu\u2019on lui a assign\u00e9 \u00e0 la naissance.<\/p>\nDYADIQUE<\/strong> Qui correspond aux standards m\u00e2les ou femelles, ou autrement dit qui n\u2019est pas intersexe.<\/p>\nGENRE<\/strong> Alors que le sexe renvoie aux aspects biologiques, le genre renvoie quant \u00e0 lui aux r\u00f4les sociaux attribu\u00e9s aux individus en fonction de leur sexe et qui font l\u2019objet d\u2019une construction sociale et culturelle. D’autre part, on parle aussi d’identit\u00e9 de genre, c’est-\u00e0-dire un ressenti intime d’identification \u00e0 un ou des genre(s), qui n’entre pas forc\u00e9ment dans la binarit\u00e9 homme\/femme.<\/p>\nH\u00c9T\u00c9RO-CIS-SEXISME<\/strong> Syst\u00e8me normatif de pens\u00e9e, repr\u00e9sentations, comportements, qui discrimine toutes les personnes non h\u00e9t\u00e9ro et non cisgenres.<\/p>\nINTERSEXE<\/strong> Qui pr\u00e9sente des \u00ab caract\u00e8res sexuels qui, en raison d\u2019une large gamme de variations naturelles, ne correspondent pas \u00e0 la d\u00e9finition type du masculin et du f\u00e9minin, notamment en ce qui concerne l\u2019anatomie sexuelle, les organes reproducteurs ou la disposition des chromosomes \u00bb. (D\u00e9finition du Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l\u2019homme)<\/p>\nRACIS\u00c9\u00b7E<\/strong> \u00ab Qui souffre de fa\u00e7on continue et\/ou syst\u00e9mique du racisme, sur des plans institutionnels, \u00e9conomiques, interpersonnels et sexuels, entre autres plans. \u00bb (D\u00e9finition de Queer Paris)<\/p>\nTRANSGENRE<\/strong> Dont l\u2019identit\u00e9 de genre diff\u00e8re du genre assign\u00e9 \u00e0 la naissance.<\/p>\n[1] Le \u00ab A \u00bb du sigle LGBTQIA+ peut \u00e9galement signifier \u00ab agenre \u00bb ou \u00ab aromantique \u00bb.<\/p>\n
[2] Jusqu\u2019en 1970, l\u2019Organisation Mondiale de la Sant\u00e9 consid\u00e9rait l\u2019homosexualit\u00e9 comme une maladie mentale. Dans certains pays, ne pas \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel\u00b7le est encore puni par la loi.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
M\u00eame aujourd\u2019hui, o\u00f9 l\u2019on sait que le \u00ab naturel \u00bb est bien plus variable et nuanc\u00e9 que notre ordre social et moral, les \u00e9carts aux \u00ab normes \u00bb de genre font peur : ils constituent une remise en question du syst\u00e8me sexiste dans lequel on vit, ils menacent l\u2019ordre social \u00e9tabli. Ainsi, discrimin\u00e9es car elles sortent de la \u00ab norme \u00bb, il y a un sens \u00e0 ce que les personnes lesbiennes, gay, bi*, trans*, queer, intersexes*, asexuelles* ou autres (le \u00ab + \u00bb est l\u00e0 pour signifier l\u2019infinit\u00e9 de possibilit\u00e9s d\u2019identit\u00e9s divergentes de la \u00ab norme \u00bb) s\u2019allient dans la lutte contre l\u2019ordre h\u00e9t\u00e9ro-cis-sexiste*. Il est par ailleurs commun qu\u2019une personne se d\u00e9finisse par plusieurs identit\u00e9s, ou ne veuille, de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, pas se d\u00e9finir de mani\u00e8re tranch\u00e9e ! Le mot queer est \u00e0 la base une insulte dans les pays anglophones et d\u00e9signe tout ce qui est \u00ab bizarre \u00bb, qui sort de la \u00ab norme \u00bb. Ainsi des personnes peuvent se dire genderqueer (non conformes au niveau du genre), ou queer tout court pour d\u00e9signer une identit\u00e9 non-d\u00e9finie pr\u00e9cis\u00e9ment et qui n\u2019entre pas dans les cases \u00ab dyadiques* \u00bb, \u00ab cis* \u00bb ou \u00ab h\u00e9t\u00e9ro \u00bb.<\/p>\n
Des conflits et rapports de pouvoir au sein des luttes<\/strong><\/h4>\nCependant, la lutte LGBTQIA+ n\u2019est pas que licornes, paillettes et bons sentiments. Il a exist\u00e9 et existe encore de nombreuses divergences et dissensions : le besoin de se faire accepter par la soci\u00e9t\u00e9, la n\u00e9cessit\u00e9 de se montrer \u00ab normal\u00b7e \u00bb pour \u00eatre tol\u00e9r\u00e9\u00b7e peut pousser \u00e0 la discrimination m\u00eame au sein de groupes discrimin\u00e9s. Par exemple, alors que des personnes trans*, travesties, drag-queen, racis\u00e9es* ou pauvres ont souvent \u00e9t\u00e9 au premier rang des luttes, elles se sont vues par la suite mises \u00e0 l\u2019\u00e9cart du mouvement (comme \u00e7a peut \u00eatre le cas \u00e9galement dans des mouvements f\u00e9ministes). Aussi, dans certaines communaut\u00e9s d\u2019hommes gays (culture gay, lieux de rencontre comme bars ou bo\u00eetes de nuit, sites de rencontre), les hommes vus comme \u00ab eff\u00e9min\u00e9s \u00bb peuvent parfois \u00eatre exclus et stigmatis\u00e9s ; de m\u00eame pour des lesbiennes qui seraient trop \u00ab masculines \u00bb. Ou encore, des personnes queer s\u00e9ropositives peuvent rencontrer un vif rejet dans certains milieux LGBTQIA+. C\u2019est ainsi que des personnes peuvent \u00eatre \u00e9cart\u00e9es de la lutte. Se souvenir de l’histoire de celle-ci, des \u00ab normes sociales \u00bb contre lesquelles on se bat et r\u00e9affirmer les valeurs que l’on d\u00e9fend est essentiel pour faire front commun et militer de mani\u00e8re articul\u00e9e entre f\u00e9ministes, lesbiennes, bi*, gays, transgenres*, intersexes* et toute autre personne \u00e0 la marge des \u00ab normes majoritaires \u00bb.<\/p>\n
*LEXIQUE<\/strong><\/h4>\nASEXUEL\u00b7LE<\/strong> Qui ne ressent pas de d\u00e9sir sexuel, ou alors seulement ponctuellement et rarement ou dans certaines conditions, pour les personnes se d\u00e9finissant comme gray-sexuelles ou demi-sexuelles.<\/p>\nBISEXUEL\u00b7LE OU BIROMANTIQUE<\/strong> Attir\u00e9\u00b7e sexuellement\/affectivement par plusieurs genres, ou attir\u00e9\u00b7e par les personnes de son genre et d\u2019autre(s) genre(s).<\/p>\nCISGENRE<\/strong> Qui s\u2019identifie au genre qu\u2019on lui a assign\u00e9 \u00e0 la naissance.<\/p>\nDYADIQUE<\/strong> Qui correspond aux standards m\u00e2les ou femelles, ou autrement dit qui n\u2019est pas intersexe.<\/p>\nGENRE<\/strong> Alors que le sexe renvoie aux aspects biologiques, le genre renvoie quant \u00e0 lui aux r\u00f4les sociaux attribu\u00e9s aux individus en fonction de leur sexe et qui font l\u2019objet d\u2019une construction sociale et culturelle. D’autre part, on parle aussi d’identit\u00e9 de genre, c’est-\u00e0-dire un ressenti intime d’identification \u00e0 un ou des genre(s), qui n’entre pas forc\u00e9ment dans la binarit\u00e9 homme\/femme.<\/p>\nH\u00c9T\u00c9RO-CIS-SEXISME<\/strong> Syst\u00e8me normatif de pens\u00e9e, repr\u00e9sentations, comportements, qui discrimine toutes les personnes non h\u00e9t\u00e9ro et non cisgenres.<\/p>\nINTERSEXE<\/strong> Qui pr\u00e9sente des \u00ab caract\u00e8res sexuels qui, en raison d\u2019une large gamme de variations naturelles, ne correspondent pas \u00e0 la d\u00e9finition type du masculin et du f\u00e9minin, notamment en ce qui concerne l\u2019anatomie sexuelle, les organes reproducteurs ou la disposition des chromosomes \u00bb. (D\u00e9finition du Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l\u2019homme)<\/p>\nRACIS\u00c9\u00b7E<\/strong> \u00ab Qui souffre de fa\u00e7on continue et\/ou syst\u00e9mique du racisme, sur des plans institutionnels, \u00e9conomiques, interpersonnels et sexuels, entre autres plans. \u00bb (D\u00e9finition de Queer Paris)<\/p>\nTRANSGENRE<\/strong> Dont l\u2019identit\u00e9 de genre diff\u00e8re du genre assign\u00e9 \u00e0 la naissance.<\/p>\n[1] Le \u00ab A \u00bb du sigle LGBTQIA+ peut \u00e9galement signifier \u00ab agenre \u00bb ou \u00ab aromantique \u00bb.<\/p>\n
[2] Jusqu\u2019en 1970, l\u2019Organisation Mondiale de la Sant\u00e9 consid\u00e9rait l\u2019homosexualit\u00e9 comme une maladie mentale. Dans certains pays, ne pas \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel\u00b7le est encore puni par la loi.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
ASEXUEL\u00b7LE<\/strong> Qui ne ressent pas de d\u00e9sir sexuel, ou alors seulement ponctuellement et rarement ou dans certaines conditions, pour les personnes se d\u00e9finissant comme gray-sexuelles ou demi-sexuelles.<\/p>\n BISEXUEL\u00b7LE OU BIROMANTIQUE<\/strong> Attir\u00e9\u00b7e sexuellement\/affectivement par plusieurs genres, ou attir\u00e9\u00b7e par les personnes de son genre et d\u2019autre(s) genre(s).<\/p>\n CISGENRE<\/strong> Qui s\u2019identifie au genre qu\u2019on lui a assign\u00e9 \u00e0 la naissance.<\/p>\n DYADIQUE<\/strong> Qui correspond aux standards m\u00e2les ou femelles, ou autrement dit qui n\u2019est pas intersexe.<\/p>\n GENRE<\/strong> Alors que le sexe renvoie aux aspects biologiques, le genre renvoie quant \u00e0 lui aux r\u00f4les sociaux attribu\u00e9s aux individus en fonction de leur sexe et qui font l\u2019objet d\u2019une construction sociale et culturelle. D’autre part, on parle aussi d’identit\u00e9 de genre, c’est-\u00e0-dire un ressenti intime d’identification \u00e0 un ou des genre(s), qui n’entre pas forc\u00e9ment dans la binarit\u00e9 homme\/femme.<\/p>\n H\u00c9T\u00c9RO-CIS-SEXISME<\/strong> Syst\u00e8me normatif de pens\u00e9e, repr\u00e9sentations, comportements, qui discrimine toutes les personnes non h\u00e9t\u00e9ro et non cisgenres.<\/p>\n INTERSEXE<\/strong> Qui pr\u00e9sente des \u00ab caract\u00e8res sexuels qui, en raison d\u2019une large gamme de variations naturelles, ne correspondent pas \u00e0 la d\u00e9finition type du masculin et du f\u00e9minin, notamment en ce qui concerne l\u2019anatomie sexuelle, les organes reproducteurs ou la disposition des chromosomes \u00bb. (D\u00e9finition du Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l\u2019homme)<\/p>\n RACIS\u00c9\u00b7E<\/strong> \u00ab Qui souffre de fa\u00e7on continue et\/ou syst\u00e9mique du racisme, sur des plans institutionnels, \u00e9conomiques, interpersonnels et sexuels, entre autres plans. \u00bb (D\u00e9finition de Queer Paris)<\/p>\n TRANSGENRE<\/strong> Dont l\u2019identit\u00e9 de genre diff\u00e8re du genre assign\u00e9 \u00e0 la naissance.<\/p>\n [1] Le \u00ab A \u00bb du sigle LGBTQIA+ peut \u00e9galement signifier \u00ab agenre \u00bb ou \u00ab aromantique \u00bb.<\/p>\n [2] Jusqu\u2019en 1970, l\u2019Organisation Mondiale de la Sant\u00e9 consid\u00e9rait l\u2019homosexualit\u00e9 comme une maladie mentale. Dans certains pays, ne pas \u00eatre h\u00e9t\u00e9rosexuel\u00b7le est encore puni par la loi.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>