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<\/span><\/div>Pourquoi parler des familles dans une approche f\u00e9ministe ? Comment les politiques familiales peuvent-elles et doivent-elles contribuer \u00e0 r\u00e9duire les discriminations de genre ? Observons ensemble les liens et les influences entre sph\u00e8re familiale et in\u00e9galit\u00e9s femmes-hommes. \u00a0<\/strong><\/h5>\n<\/div>En Belgique, un certain nombre de m\u00e9canismes juridiques et financiers entendent soutenir les familles dans leur vie quotidienne. On les appelle \u00ab\u00a0 politiques familiales\u00a0 \u00bb (cfr sch\u00e9ma). Il s\u2019agit par exemple des allocations familiales, des cr\u00e9ances alimentaires ou du cong\u00e9 parental. Ces m\u00e9canismes n\u2019ont pas toujours exist\u00e9 en tant que tels, ils ont \u00e9volu\u00e9 \u00e0 travers le temps, au gr\u00e9 des lois et des mentalit\u00e9s.<\/p>\n
Un f\u00e9minisme maternaliste r\u00e9volu<\/strong><\/h4>\nPendant longtemps, beaucoup d’organisations f\u00e9ministes ont tenu une position que l\u2019on pourrait aujourd\u2019hui qualifier de \u00ab contradictoire\u00a0 \u00bb vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00e9mancipation des femmes hors de la sph\u00e8re familiale. Jusque dans les ann\u00e9es ’70, la plupart des associations f\u00e9minines et f\u00e9ministes belges ont d\u00e9fendu une vision compl\u00e9mentaire du couple o\u00f9 chacun\u00b7e \u00e9tait reconnu\u00b7e et valoris\u00e9\u00b7e dans sa diff\u00e9rence par rapport \u00e0 l\u2019autre. Chacun\u00b7e avait sa place bien d\u00e9finie et compl\u00e9tait l\u2019autre dans ce qu\u2019elle\u00b7il n\u2019\u00e9tait pas. Pour les femmes, cette place \u00e9tait essentiellement celle de la maternit\u00e9. Les f\u00e9ministes dites \u00ab maternalistes \u00bb ont revendiqu\u00e9 des droits pour les femmes comme l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation ou l\u2019assouplissement de la puissance maritale en vue d\u2019asseoir davantage le r\u00f4le des femmes dans la sph\u00e8re familiale. Elles questionnaient rarement la \u00ab\u00a0 vocation\u00a0 naturelle\u00a0 \u00bb des femmes \u00e0 l\u2019\u00e9gard des enfants et du foyer. Dans leur esprit, les politiques familiales devaient permettre aux femmes d\u2019accomplir leur fonction maternelle avec plus d\u2019aisance et de ressources. M\u00eame si les droits et les dispositifs demand\u00e9s par les f\u00e9ministes maternalistes l\u2019\u00e9taient dans une optique peu \u00e9mancipatrice, de telles revendications constituaient n\u00e9anmoins, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, une d\u00e9marche transgressive pour une soci\u00e9t\u00e9 encore tr\u00e8s misogyne et peu encline \u00e0 la mise en avant quelconque des femmes. Dans les ann\u00e9es ’70, l\u2019av\u00e8nement d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de f\u00e9ministes change le regard sur la maternit\u00e9. Les \u0153uvres engag\u00e9es de Simone de Beauvoir, Betty Friedman ou Kate Millet d\u00e9noncent les devoirs maternels et m\u00e9nagers en tant qu\u2019obstacles majeurs \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des genres [1] . Les FPS s\u2019inscrivent aujourd\u2019hui dans cette seconde vague militante. Nous nous int\u00e9ressons au th\u00e8me de la famille au nom de l\u2019\u00e9galit\u00e9 femmes-hommes et non plus dans une conception compl\u00e9mentaire des r\u00f4les familiaux. Nous d\u00e9fendons l\u2019\u00e9galit\u00e9 au sein des couples \u00e0 tous les niveaux, et ce, par le biais notamment de politiques familiales qui visent \u00e0 r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s de genre. Parler de maternit\u00e9 et de familles en tant que mouvement f\u00e9ministe, c\u2019est fondamental. Les entraves \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation des femmes s\u2019enracinent en partie dans la sph\u00e8re familiale et prennent parfois des formes subtiles telles que le manque de places en cr\u00e8che ou le cong\u00e9 de paternit\u00e9\/cong\u00e9 de naissance [2] de trop courte dur\u00e9e et facultatif.<\/p>\n
Avoir un enfant p\u00e9nalise davantage les m\u00e8res sur le plan financier<\/strong><\/h4>\nD\u2019apr\u00e8s une r\u00e9cente \u00e9tude internationale, la naissance d\u2019un enfant p\u00e9nalise davantage les femmes que les hommes sur le plan financier<\/a>. Les chiffres r\u00e9colt\u00e9s montrent qu\u2019\u00e0 la naissance de leur premier enfant, les m\u00e8res subissent une diminution consid\u00e9rable, imm\u00e9diate et persistante de leurs revenus tandis que la plupart des p\u00e8res n\u2019en sont pas affect\u00e9s. Une des raisons est la suivante : suite \u00e0 une naissance, les femmes r\u00e9duisent plus souvent et plus longuement leur temps de travail que les hommes. En 2018, il s\u2019agissait de 25% des femmes contre 8% des hommes selon les chiffres de l\u2019Office belge de statistique<\/a>. Le passage \u00e0 temps partiel induit une r\u00e9duction du salaire mensuel et une allocation de ch\u00f4mage plus faible en cas de perte d\u2019emploi. Les fins de mois sont donc financi\u00e8rement moins confortables pour les femmes. Si les revenus sont mis en commun dans le couple pour assumer les frais, le d\u00e9s\u00e9quilibre se fera moins sentir. En cas de s\u00e9paration, par contre, les femmes travaillant ou ayant travaill\u00e9 \u00e0 temps partiel seront d\u00e9savantag\u00e9es. Ce qu\u2019elles gagneront \u00e0 mi-temps sera g\u00e9n\u00e9ralement insuffisant pour couvrir les frais incombant \u00e0 la vie de parent solo<\/a>.<\/p>\nAccueil de la petite enfance et travail des femmes\u2026 m\u00eame combat\u00a0?<\/strong><\/h4>\n
En Belgique, un certain nombre de m\u00e9canismes juridiques et financiers entendent soutenir les familles dans leur vie quotidienne. On les appelle \u00ab\u00a0 politiques familiales\u00a0 \u00bb (cfr sch\u00e9ma). Il s\u2019agit par exemple des allocations familiales, des cr\u00e9ances alimentaires ou du cong\u00e9 parental. Ces m\u00e9canismes n\u2019ont pas toujours exist\u00e9 en tant que tels, ils ont \u00e9volu\u00e9 \u00e0 travers le temps, au gr\u00e9 des lois et des mentalit\u00e9s.<\/p>\n
Un f\u00e9minisme maternaliste r\u00e9volu<\/strong><\/h4>\nPendant longtemps, beaucoup d’organisations f\u00e9ministes ont tenu une position que l\u2019on pourrait aujourd\u2019hui qualifier de \u00ab contradictoire\u00a0 \u00bb vis-\u00e0-vis de l\u2019\u00e9mancipation des femmes hors de la sph\u00e8re familiale. Jusque dans les ann\u00e9es ’70, la plupart des associations f\u00e9minines et f\u00e9ministes belges ont d\u00e9fendu une vision compl\u00e9mentaire du couple o\u00f9 chacun\u00b7e \u00e9tait reconnu\u00b7e et valoris\u00e9\u00b7e dans sa diff\u00e9rence par rapport \u00e0 l\u2019autre. Chacun\u00b7e avait sa place bien d\u00e9finie et compl\u00e9tait l\u2019autre dans ce qu\u2019elle\u00b7il n\u2019\u00e9tait pas. Pour les femmes, cette place \u00e9tait essentiellement celle de la maternit\u00e9. Les f\u00e9ministes dites \u00ab maternalistes \u00bb ont revendiqu\u00e9 des droits pour les femmes comme l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation ou l\u2019assouplissement de la puissance maritale en vue d\u2019asseoir davantage le r\u00f4le des femmes dans la sph\u00e8re familiale. Elles questionnaient rarement la \u00ab\u00a0 vocation\u00a0 naturelle\u00a0 \u00bb des femmes \u00e0 l\u2019\u00e9gard des enfants et du foyer. Dans leur esprit, les politiques familiales devaient permettre aux femmes d\u2019accomplir leur fonction maternelle avec plus d\u2019aisance et de ressources. M\u00eame si les droits et les dispositifs demand\u00e9s par les f\u00e9ministes maternalistes l\u2019\u00e9taient dans une optique peu \u00e9mancipatrice, de telles revendications constituaient n\u00e9anmoins, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, une d\u00e9marche transgressive pour une soci\u00e9t\u00e9 encore tr\u00e8s misogyne et peu encline \u00e0 la mise en avant quelconque des femmes. Dans les ann\u00e9es ’70, l\u2019av\u00e8nement d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de f\u00e9ministes change le regard sur la maternit\u00e9. Les \u0153uvres engag\u00e9es de Simone de Beauvoir, Betty Friedman ou Kate Millet d\u00e9noncent les devoirs maternels et m\u00e9nagers en tant qu\u2019obstacles majeurs \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 des genres [1] . Les FPS s\u2019inscrivent aujourd\u2019hui dans cette seconde vague militante. Nous nous int\u00e9ressons au th\u00e8me de la famille au nom de l\u2019\u00e9galit\u00e9 femmes-hommes et non plus dans une conception compl\u00e9mentaire des r\u00f4les familiaux. Nous d\u00e9fendons l\u2019\u00e9galit\u00e9 au sein des couples \u00e0 tous les niveaux, et ce, par le biais notamment de politiques familiales qui visent \u00e0 r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s de genre. Parler de maternit\u00e9 et de familles en tant que mouvement f\u00e9ministe, c\u2019est fondamental. Les entraves \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation des femmes s\u2019enracinent en partie dans la sph\u00e8re familiale et prennent parfois des formes subtiles telles que le manque de places en cr\u00e8che ou le cong\u00e9 de paternit\u00e9\/cong\u00e9 de naissance [2] de trop courte dur\u00e9e et facultatif.<\/p>\n
Avoir un enfant p\u00e9nalise davantage les m\u00e8res sur le plan financier<\/strong><\/h4>\nD\u2019apr\u00e8s une r\u00e9cente \u00e9tude internationale, la naissance d\u2019un enfant p\u00e9nalise davantage les femmes que les hommes sur le plan financier<\/a>. Les chiffres r\u00e9colt\u00e9s montrent qu\u2019\u00e0 la naissance de leur premier enfant, les m\u00e8res subissent une diminution consid\u00e9rable, imm\u00e9diate et persistante de leurs revenus tandis que la plupart des p\u00e8res n\u2019en sont pas affect\u00e9s. Une des raisons est la suivante : suite \u00e0 une naissance, les femmes r\u00e9duisent plus souvent et plus longuement leur temps de travail que les hommes. En 2018, il s\u2019agissait de 25% des femmes contre 8% des hommes selon les chiffres de l\u2019Office belge de statistique<\/a>. Le passage \u00e0 temps partiel induit une r\u00e9duction du salaire mensuel et une allocation de ch\u00f4mage plus faible en cas de perte d\u2019emploi. Les fins de mois sont donc financi\u00e8rement moins confortables pour les femmes. Si les revenus sont mis en commun dans le couple pour assumer les frais, le d\u00e9s\u00e9quilibre se fera moins sentir. En cas de s\u00e9paration, par contre, les femmes travaillant ou ayant travaill\u00e9 \u00e0 temps partiel seront d\u00e9savantag\u00e9es. Ce qu\u2019elles gagneront \u00e0 mi-temps sera g\u00e9n\u00e9ralement insuffisant pour couvrir les frais incombant \u00e0 la vie de parent solo<\/a>.<\/p>\nAccueil de la petite enfance et travail des femmes\u2026 m\u00eame combat\u00a0?<\/strong><\/h4>\n
D\u2019apr\u00e8s une r\u00e9cente \u00e9tude internationale, la naissance d\u2019un enfant p\u00e9nalise davantage les femmes que les hommes sur le plan financier<\/a>. Les chiffres r\u00e9colt\u00e9s montrent qu\u2019\u00e0 la naissance de leur premier enfant, les m\u00e8res subissent une diminution consid\u00e9rable, imm\u00e9diate et persistante de leurs revenus tandis que la plupart des p\u00e8res n\u2019en sont pas affect\u00e9s. Une des raisons est la suivante : suite \u00e0 une naissance, les femmes r\u00e9duisent plus souvent et plus longuement leur temps de travail que les hommes. En 2018, il s\u2019agissait de 25% des femmes contre 8% des hommes selon les chiffres de l\u2019Office belge de statistique<\/a>. Le passage \u00e0 temps partiel induit une r\u00e9duction du salaire mensuel et une allocation de ch\u00f4mage plus faible en cas de perte d\u2019emploi. Les fins de mois sont donc financi\u00e8rement moins confortables pour les femmes. Si les revenus sont mis en commun dans le couple pour assumer les frais, le d\u00e9s\u00e9quilibre se fera moins sentir. En cas de s\u00e9paration, par contre, les femmes travaillant ou ayant travaill\u00e9 \u00e0 temps partiel seront d\u00e9savantag\u00e9es. Ce qu\u2019elles gagneront \u00e0 mi-temps sera g\u00e9n\u00e9ralement insuffisant pour couvrir les frais incombant \u00e0 la vie de parent solo<\/a>.<\/p>\nAccueil de la petite enfance et travail des femmes\u2026 m\u00eame combat\u00a0?<\/strong><\/h4>\n
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