![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-29-104306-e1724922121841.jpg\" "\\"Jon")
<\/span><\/div>Fermez les yeux un instant et replongez-vous quelques dizaines d\u2019ann\u00e9es en arri\u00e8re\u2026 \u00c0 quand remontent vos plus lointains souvenirs? Vous reste-t-il des bribes de votre plus tendre enfance ? Quand je me pr\u00eate \u00e0 l\u2019exercice, je revois la marionnette g\u00e9ante qui \u00e9tait dans ma classe de deuxi\u00e8me maternelle et les buissons derri\u00e8re lesquels on se cachait pendant la r\u00e9cr\u00e9ation. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de ces souvenirs anecdotiques, d\u2019autres enjeux se jouent d\u00e9j\u00e0 derri\u00e8re les bancs de l\u2019\u00e9cole.<\/strong><\/h5>\n<\/div>\u00ab DES PETITES FILLES D\u2019\u00c2GE PR\u00c9SCOLAIRE SE CROIENT MOINS INTELLIGENTES QUE LES GAR\u00c7ONS ! \u00bb<\/strong><\/h4>\nD\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, notre vie est rythm\u00e9e par l\u2019\u00e9cole, lieu dans lequel nous passons une partie importante de notre journ\u00e9e… C\u2019est l\u00e0 notamment que l\u2019on apprend la vie en groupe et que se d\u00e9veloppent nos interactions avec les autres et le monde ext\u00e9rieur. Comme dans le reste de la soci\u00e9t\u00e9, on y retrouve du sexisme ordinaire, c\u2019est-\u00e0-dire une forme de sexisme banalis\u00e9, qu\u2019on ne remarque plus tellement il est ancr\u00e9 dans notre quotidien. Il peut prendre de nombreuses formes, de la place des filles et des gar\u00e7ons dans la cour de r\u00e9cr\u00e9ation aux fili\u00e8res pr\u00e9conis\u00e9es pour celles et ceux-ci, en passant par les tenues vestimentaires autoris\u00e9es ou non. \u00c0 tel point que, rapidement, les st\u00e9r\u00e9otypes de genre s\u2019impriment dans la t\u00eate des enfants. Un exemple parmi d\u2019autres ? Une r\u00e9cente \u00e9tude am\u00e9ricaine montre que \u00ab des petites filles d\u2019\u00e2ge pr\u00e9scolaire se croient (…) moins intelligentes que les gar\u00e7ons<\/a>. \u00bb<\/p>\nSANS M\u00caME S\u2019EN APERCEVOIR, LES ADULTES PERP\u00c9TUENT LES ST\u00c9R\u00c9OTYPES DE GENRE<\/strong><\/h4>\nSi cela se perp\u00e9tue, c\u2019est que certains adultes \u2013 les institutrices\/ eurs et professeur-e-s \u2013 reproduisent ces sch\u00e9mas sans m\u00eame forc\u00e9ment en avoir conscience. Parfois, cela est d\u00fb aux clich\u00e9s qui subsistent dans l\u2019esprit des enseignant-e-s. Environ 61,2<\/a>%des futur-e-s institutrices\/eurs qu\u00e9b\u00e9cois-e-s sont d\u2019accord avec l\u2019affirmation suivante : \u00ab Les cerveaux des gar\u00e7ons et des filles ne fonctionnent pas tout \u00e0 fait de la m\u00eame mani\u00e8re.\u00a0 \u00bb Ramener le comportement des filles et des gar\u00e7ons \u00e0 des facteurs biologiques rel\u00e8ve de \u00ab\u00a0 l\u2019essentialisme\u00a0 \u00bb, un courant selon lequel il y aurait une essence premi\u00e8re immuable chez les femmes et les hommes. C\u2019est oublier que nos r\u00f4les dans la soci\u00e9t\u00e9 sont construits.<\/p>\nDES DIFF\u00c9RENCES DE COMPORTEMENT QUI S\u2019OBSERVENT TR\u00c8S JEUNE<\/strong><\/h4>\nEn effet, ce n\u2019est pas une question de nature : les comportements des filles et des gar\u00e7ons ne sont pas inn\u00e9s mais bien acquis, entre autres via l\u2019\u00e9ducation et l\u2019\u00e9cole. De mani\u00e8re bien souvent involontaire, les enseignant-e-s se comportent diff\u00e9remment avec les \u00e9l\u00e8ves et ne communiquent pas de la m\u00eame mani\u00e8re avec les filles et les gar\u00e7ons. Comme l\u2019explique Corinne Monnet dans une \u00e9tude sur la place des femmes et des hommes dans la communication orale\u00a0 : \u00ab\u00a0 La conversation est une forme fondamentale de communication et d\u2019interaction sociale et, \u00e0 ce titre, elle a une fonction des plus importantes. [\u2026] Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la division et la hi\u00e9rarchie des genres sont si importantes, il serait na\u00eff de penser que la conversation en serait exempte<\/a>. \u00bb<\/p>\nL\u2019ESPACE SONORE AUX MAINS DES GAR\u00c7ONS<\/strong><\/h4>\nConcr\u00e8tement, comment cela se traduit-il dans les classes ? Les recherches de Jarl\u00e9gan ont not\u00e9 que \u00ab les gar\u00e7ons interviennent significativement plus que les filles de leur propre initiative, que ce soit pour interrompre le cours de la s\u00e9quence, pour poser une question ou faire un commentaire<\/a>.\u00a0 \u00bb De plus, la sp\u00e9cialiste du sujet Nicole Mosconi pr\u00e9cise que \u00ab les enseignant-e-s interrogent plus souvent et plus longtemps les gar\u00e7ons que les filles<\/a>. \u00bb Elle ajoute que lorsque \u00ab\u00a0 les enseignants essaient de r\u00e9tablir des interactions plus \u00e9quilibr\u00e9es, les gar\u00e7ons se plaignent d\u2019\u00eatre n\u00e9glig\u00e9s<\/a>. \u00bb Autre cons\u00e9quence, selon Graddol et Swann : \u00ab Il est huit fois plus probable que ce soient les gar\u00e7ons qui donnent des r\u00e9ponses sans demander la parole alors que les filles, pour le m\u00eame comportement, sont souvent r\u00e9primand\u00e9es<\/a> .\u00a0 \u00bb Enfin, d\u2019apr\u00e8s Conedera et Larroud\u00e9, les filles s\u2019adaptent \u00e0 leur situation et \u00ab adoptent rapidement les codes de bonnes conduites de la communication avec autrui<\/a>\u00bb, ce qui entretient cet engrenage.<\/p>\nQUELQUES PISTES POUR UNE CLASSE PLUS \u00c9GALITAIRE<\/strong><\/h4>\nLes divers m\u00e9canismes pr\u00e9sent\u00e9s ci-dessus doivent leur existence \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale dans laquelle nous vivons toutes et tous, une soci\u00e9t\u00e9 qui octroie des privil\u00e8ges aux hommes et aux gar\u00e7ons, et ce d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge. Pour que ce d\u00e9s\u00e9quilibre s\u2019estompe, voici quelques pistes \u00e9mises par\u00a0 Garcia et Moreau\u00a0 : \u00ab\u00a0 Reconnaitre les signaux des \u00e9l\u00e8ves indiquant leur volont\u00e9 de participer et les solliciter, d\u00e9courager les interruptions, ou encore solliciter une r\u00e9ponse en serpent (chaque \u00e9l\u00e8ve r\u00e9pond \u00e0 son tour<\/a>)\u00bb. \u00c0 nous de rendre les classes plus \u00e9galitaires !<\/p>\nPour aller plus loin, voir Largepret, Mathilde \u00ab Le monopole de la parole<\/a> \u00bb Femmes Pr\u00e9voyantes Socialistes. 2019<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
\u00ab DES PETITES FILLES D\u2019\u00c2GE PR\u00c9SCOLAIRE SE CROIENT MOINS INTELLIGENTES QUE LES GAR\u00c7ONS ! \u00bb<\/strong><\/h4>\nD\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, notre vie est rythm\u00e9e par l\u2019\u00e9cole, lieu dans lequel nous passons une partie importante de notre journ\u00e9e… C\u2019est l\u00e0 notamment que l\u2019on apprend la vie en groupe et que se d\u00e9veloppent nos interactions avec les autres et le monde ext\u00e9rieur. Comme dans le reste de la soci\u00e9t\u00e9, on y retrouve du sexisme ordinaire, c\u2019est-\u00e0-dire une forme de sexisme banalis\u00e9, qu\u2019on ne remarque plus tellement il est ancr\u00e9 dans notre quotidien. Il peut prendre de nombreuses formes, de la place des filles et des gar\u00e7ons dans la cour de r\u00e9cr\u00e9ation aux fili\u00e8res pr\u00e9conis\u00e9es pour celles et ceux-ci, en passant par les tenues vestimentaires autoris\u00e9es ou non. \u00c0 tel point que, rapidement, les st\u00e9r\u00e9otypes de genre s\u2019impriment dans la t\u00eate des enfants. Un exemple parmi d\u2019autres ? Une r\u00e9cente \u00e9tude am\u00e9ricaine montre que \u00ab des petites filles d\u2019\u00e2ge pr\u00e9scolaire se croient (…) moins intelligentes que les gar\u00e7ons<\/a>. \u00bb<\/p>\nSANS M\u00caME S\u2019EN APERCEVOIR, LES ADULTES PERP\u00c9TUENT LES ST\u00c9R\u00c9OTYPES DE GENRE<\/strong><\/h4>\nSi cela se perp\u00e9tue, c\u2019est que certains adultes \u2013 les institutrices\/ eurs et professeur-e-s \u2013 reproduisent ces sch\u00e9mas sans m\u00eame forc\u00e9ment en avoir conscience. Parfois, cela est d\u00fb aux clich\u00e9s qui subsistent dans l\u2019esprit des enseignant-e-s. Environ 61,2<\/a>%des futur-e-s institutrices\/eurs qu\u00e9b\u00e9cois-e-s sont d\u2019accord avec l\u2019affirmation suivante : \u00ab Les cerveaux des gar\u00e7ons et des filles ne fonctionnent pas tout \u00e0 fait de la m\u00eame mani\u00e8re.\u00a0 \u00bb Ramener le comportement des filles et des gar\u00e7ons \u00e0 des facteurs biologiques rel\u00e8ve de \u00ab\u00a0 l\u2019essentialisme\u00a0 \u00bb, un courant selon lequel il y aurait une essence premi\u00e8re immuable chez les femmes et les hommes. C\u2019est oublier que nos r\u00f4les dans la soci\u00e9t\u00e9 sont construits.<\/p>\nDES DIFF\u00c9RENCES DE COMPORTEMENT QUI S\u2019OBSERVENT TR\u00c8S JEUNE<\/strong><\/h4>\nEn effet, ce n\u2019est pas une question de nature : les comportements des filles et des gar\u00e7ons ne sont pas inn\u00e9s mais bien acquis, entre autres via l\u2019\u00e9ducation et l\u2019\u00e9cole. De mani\u00e8re bien souvent involontaire, les enseignant-e-s se comportent diff\u00e9remment avec les \u00e9l\u00e8ves et ne communiquent pas de la m\u00eame mani\u00e8re avec les filles et les gar\u00e7ons. Comme l\u2019explique Corinne Monnet dans une \u00e9tude sur la place des femmes et des hommes dans la communication orale\u00a0 : \u00ab\u00a0 La conversation est une forme fondamentale de communication et d\u2019interaction sociale et, \u00e0 ce titre, elle a une fonction des plus importantes. [\u2026] Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la division et la hi\u00e9rarchie des genres sont si importantes, il serait na\u00eff de penser que la conversation en serait exempte<\/a>. \u00bb<\/p>\nL\u2019ESPACE SONORE AUX MAINS DES GAR\u00c7ONS<\/strong><\/h4>\nConcr\u00e8tement, comment cela se traduit-il dans les classes ? Les recherches de Jarl\u00e9gan ont not\u00e9 que \u00ab les gar\u00e7ons interviennent significativement plus que les filles de leur propre initiative, que ce soit pour interrompre le cours de la s\u00e9quence, pour poser une question ou faire un commentaire<\/a>.\u00a0 \u00bb De plus, la sp\u00e9cialiste du sujet Nicole Mosconi pr\u00e9cise que \u00ab les enseignant-e-s interrogent plus souvent et plus longtemps les gar\u00e7ons que les filles<\/a>. \u00bb Elle ajoute que lorsque \u00ab\u00a0 les enseignants essaient de r\u00e9tablir des interactions plus \u00e9quilibr\u00e9es, les gar\u00e7ons se plaignent d\u2019\u00eatre n\u00e9glig\u00e9s<\/a>. \u00bb Autre cons\u00e9quence, selon Graddol et Swann : \u00ab Il est huit fois plus probable que ce soient les gar\u00e7ons qui donnent des r\u00e9ponses sans demander la parole alors que les filles, pour le m\u00eame comportement, sont souvent r\u00e9primand\u00e9es<\/a> .\u00a0 \u00bb Enfin, d\u2019apr\u00e8s Conedera et Larroud\u00e9, les filles s\u2019adaptent \u00e0 leur situation et \u00ab adoptent rapidement les codes de bonnes conduites de la communication avec autrui<\/a>\u00bb, ce qui entretient cet engrenage.<\/p>\nQUELQUES PISTES POUR UNE CLASSE PLUS \u00c9GALITAIRE<\/strong><\/h4>\nLes divers m\u00e9canismes pr\u00e9sent\u00e9s ci-dessus doivent leur existence \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale dans laquelle nous vivons toutes et tous, une soci\u00e9t\u00e9 qui octroie des privil\u00e8ges aux hommes et aux gar\u00e7ons, et ce d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge. Pour que ce d\u00e9s\u00e9quilibre s\u2019estompe, voici quelques pistes \u00e9mises par\u00a0 Garcia et Moreau\u00a0 : \u00ab\u00a0 Reconnaitre les signaux des \u00e9l\u00e8ves indiquant leur volont\u00e9 de participer et les solliciter, d\u00e9courager les interruptions, ou encore solliciter une r\u00e9ponse en serpent (chaque \u00e9l\u00e8ve r\u00e9pond \u00e0 son tour<\/a>)\u00bb. \u00c0 nous de rendre les classes plus \u00e9galitaires !<\/p>\nPour aller plus loin, voir Largepret, Mathilde \u00ab Le monopole de la parole<\/a> \u00bb Femmes Pr\u00e9voyantes Socialistes. 2019<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
SANS M\u00caME S\u2019EN APERCEVOIR, LES ADULTES PERP\u00c9TUENT LES ST\u00c9R\u00c9OTYPES DE GENRE<\/strong><\/h4>\nSi cela se perp\u00e9tue, c\u2019est que certains adultes \u2013 les institutrices\/ eurs et professeur-e-s \u2013 reproduisent ces sch\u00e9mas sans m\u00eame forc\u00e9ment en avoir conscience. Parfois, cela est d\u00fb aux clich\u00e9s qui subsistent dans l\u2019esprit des enseignant-e-s. Environ 61,2<\/a>%des futur-e-s institutrices\/eurs qu\u00e9b\u00e9cois-e-s sont d\u2019accord avec l\u2019affirmation suivante : \u00ab Les cerveaux des gar\u00e7ons et des filles ne fonctionnent pas tout \u00e0 fait de la m\u00eame mani\u00e8re.\u00a0 \u00bb Ramener le comportement des filles et des gar\u00e7ons \u00e0 des facteurs biologiques rel\u00e8ve de \u00ab\u00a0 l\u2019essentialisme\u00a0 \u00bb, un courant selon lequel il y aurait une essence premi\u00e8re immuable chez les femmes et les hommes. C\u2019est oublier que nos r\u00f4les dans la soci\u00e9t\u00e9 sont construits.<\/p>\nDES DIFF\u00c9RENCES DE COMPORTEMENT QUI S\u2019OBSERVENT TR\u00c8S JEUNE<\/strong><\/h4>\nEn effet, ce n\u2019est pas une question de nature : les comportements des filles et des gar\u00e7ons ne sont pas inn\u00e9s mais bien acquis, entre autres via l\u2019\u00e9ducation et l\u2019\u00e9cole. De mani\u00e8re bien souvent involontaire, les enseignant-e-s se comportent diff\u00e9remment avec les \u00e9l\u00e8ves et ne communiquent pas de la m\u00eame mani\u00e8re avec les filles et les gar\u00e7ons. Comme l\u2019explique Corinne Monnet dans une \u00e9tude sur la place des femmes et des hommes dans la communication orale\u00a0 : \u00ab\u00a0 La conversation est une forme fondamentale de communication et d\u2019interaction sociale et, \u00e0 ce titre, elle a une fonction des plus importantes. [\u2026] Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la division et la hi\u00e9rarchie des genres sont si importantes, il serait na\u00eff de penser que la conversation en serait exempte<\/a>. \u00bb<\/p>\nL\u2019ESPACE SONORE AUX MAINS DES GAR\u00c7ONS<\/strong><\/h4>\nConcr\u00e8tement, comment cela se traduit-il dans les classes ? Les recherches de Jarl\u00e9gan ont not\u00e9 que \u00ab les gar\u00e7ons interviennent significativement plus que les filles de leur propre initiative, que ce soit pour interrompre le cours de la s\u00e9quence, pour poser une question ou faire un commentaire<\/a>.\u00a0 \u00bb De plus, la sp\u00e9cialiste du sujet Nicole Mosconi pr\u00e9cise que \u00ab les enseignant-e-s interrogent plus souvent et plus longtemps les gar\u00e7ons que les filles<\/a>. \u00bb Elle ajoute que lorsque \u00ab\u00a0 les enseignants essaient de r\u00e9tablir des interactions plus \u00e9quilibr\u00e9es, les gar\u00e7ons se plaignent d\u2019\u00eatre n\u00e9glig\u00e9s<\/a>. \u00bb Autre cons\u00e9quence, selon Graddol et Swann : \u00ab Il est huit fois plus probable que ce soient les gar\u00e7ons qui donnent des r\u00e9ponses sans demander la parole alors que les filles, pour le m\u00eame comportement, sont souvent r\u00e9primand\u00e9es<\/a> .\u00a0 \u00bb Enfin, d\u2019apr\u00e8s Conedera et Larroud\u00e9, les filles s\u2019adaptent \u00e0 leur situation et \u00ab adoptent rapidement les codes de bonnes conduites de la communication avec autrui<\/a>\u00bb, ce qui entretient cet engrenage.<\/p>\nQUELQUES PISTES POUR UNE CLASSE PLUS \u00c9GALITAIRE<\/strong><\/h4>\nLes divers m\u00e9canismes pr\u00e9sent\u00e9s ci-dessus doivent leur existence \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale dans laquelle nous vivons toutes et tous, une soci\u00e9t\u00e9 qui octroie des privil\u00e8ges aux hommes et aux gar\u00e7ons, et ce d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge. Pour que ce d\u00e9s\u00e9quilibre s\u2019estompe, voici quelques pistes \u00e9mises par\u00a0 Garcia et Moreau\u00a0 : \u00ab\u00a0 Reconnaitre les signaux des \u00e9l\u00e8ves indiquant leur volont\u00e9 de participer et les solliciter, d\u00e9courager les interruptions, ou encore solliciter une r\u00e9ponse en serpent (chaque \u00e9l\u00e8ve r\u00e9pond \u00e0 son tour<\/a>)\u00bb. \u00c0 nous de rendre les classes plus \u00e9galitaires !<\/p>\nPour aller plus loin, voir Largepret, Mathilde \u00ab Le monopole de la parole<\/a> \u00bb Femmes Pr\u00e9voyantes Socialistes. 2019<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
DES DIFF\u00c9RENCES DE COMPORTEMENT QUI S\u2019OBSERVENT TR\u00c8S JEUNE<\/strong><\/h4>\nEn effet, ce n\u2019est pas une question de nature : les comportements des filles et des gar\u00e7ons ne sont pas inn\u00e9s mais bien acquis, entre autres via l\u2019\u00e9ducation et l\u2019\u00e9cole. De mani\u00e8re bien souvent involontaire, les enseignant-e-s se comportent diff\u00e9remment avec les \u00e9l\u00e8ves et ne communiquent pas de la m\u00eame mani\u00e8re avec les filles et les gar\u00e7ons. Comme l\u2019explique Corinne Monnet dans une \u00e9tude sur la place des femmes et des hommes dans la communication orale\u00a0 : \u00ab\u00a0 La conversation est une forme fondamentale de communication et d\u2019interaction sociale et, \u00e0 ce titre, elle a une fonction des plus importantes. [\u2026] Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la division et la hi\u00e9rarchie des genres sont si importantes, il serait na\u00eff de penser que la conversation en serait exempte<\/a>. \u00bb<\/p>\nL\u2019ESPACE SONORE AUX MAINS DES GAR\u00c7ONS<\/strong><\/h4>\nConcr\u00e8tement, comment cela se traduit-il dans les classes ? Les recherches de Jarl\u00e9gan ont not\u00e9 que \u00ab les gar\u00e7ons interviennent significativement plus que les filles de leur propre initiative, que ce soit pour interrompre le cours de la s\u00e9quence, pour poser une question ou faire un commentaire<\/a>.\u00a0 \u00bb De plus, la sp\u00e9cialiste du sujet Nicole Mosconi pr\u00e9cise que \u00ab les enseignant-e-s interrogent plus souvent et plus longtemps les gar\u00e7ons que les filles<\/a>. \u00bb Elle ajoute que lorsque \u00ab\u00a0 les enseignants essaient de r\u00e9tablir des interactions plus \u00e9quilibr\u00e9es, les gar\u00e7ons se plaignent d\u2019\u00eatre n\u00e9glig\u00e9s<\/a>. \u00bb Autre cons\u00e9quence, selon Graddol et Swann : \u00ab Il est huit fois plus probable que ce soient les gar\u00e7ons qui donnent des r\u00e9ponses sans demander la parole alors que les filles, pour le m\u00eame comportement, sont souvent r\u00e9primand\u00e9es<\/a> .\u00a0 \u00bb Enfin, d\u2019apr\u00e8s Conedera et Larroud\u00e9, les filles s\u2019adaptent \u00e0 leur situation et \u00ab adoptent rapidement les codes de bonnes conduites de la communication avec autrui<\/a>\u00bb, ce qui entretient cet engrenage.<\/p>\nQUELQUES PISTES POUR UNE CLASSE PLUS \u00c9GALITAIRE<\/strong><\/h4>\nLes divers m\u00e9canismes pr\u00e9sent\u00e9s ci-dessus doivent leur existence \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale dans laquelle nous vivons toutes et tous, une soci\u00e9t\u00e9 qui octroie des privil\u00e8ges aux hommes et aux gar\u00e7ons, et ce d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge. Pour que ce d\u00e9s\u00e9quilibre s\u2019estompe, voici quelques pistes \u00e9mises par\u00a0 Garcia et Moreau\u00a0 : \u00ab\u00a0 Reconnaitre les signaux des \u00e9l\u00e8ves indiquant leur volont\u00e9 de participer et les solliciter, d\u00e9courager les interruptions, ou encore solliciter une r\u00e9ponse en serpent (chaque \u00e9l\u00e8ve r\u00e9pond \u00e0 son tour<\/a>)\u00bb. \u00c0 nous de rendre les classes plus \u00e9galitaires !<\/p>\nPour aller plus loin, voir Largepret, Mathilde \u00ab Le monopole de la parole<\/a> \u00bb Femmes Pr\u00e9voyantes Socialistes. 2019<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
L\u2019ESPACE SONORE AUX MAINS DES GAR\u00c7ONS<\/strong><\/h4>\nConcr\u00e8tement, comment cela se traduit-il dans les classes ? Les recherches de Jarl\u00e9gan ont not\u00e9 que \u00ab les gar\u00e7ons interviennent significativement plus que les filles de leur propre initiative, que ce soit pour interrompre le cours de la s\u00e9quence, pour poser une question ou faire un commentaire<\/a>.\u00a0 \u00bb De plus, la sp\u00e9cialiste du sujet Nicole Mosconi pr\u00e9cise que \u00ab les enseignant-e-s interrogent plus souvent et plus longtemps les gar\u00e7ons que les filles<\/a>. \u00bb Elle ajoute que lorsque \u00ab\u00a0 les enseignants essaient de r\u00e9tablir des interactions plus \u00e9quilibr\u00e9es, les gar\u00e7ons se plaignent d\u2019\u00eatre n\u00e9glig\u00e9s<\/a>. \u00bb Autre cons\u00e9quence, selon Graddol et Swann : \u00ab Il est huit fois plus probable que ce soient les gar\u00e7ons qui donnent des r\u00e9ponses sans demander la parole alors que les filles, pour le m\u00eame comportement, sont souvent r\u00e9primand\u00e9es<\/a> .\u00a0 \u00bb Enfin, d\u2019apr\u00e8s Conedera et Larroud\u00e9, les filles s\u2019adaptent \u00e0 leur situation et \u00ab adoptent rapidement les codes de bonnes conduites de la communication avec autrui<\/a>\u00bb, ce qui entretient cet engrenage.<\/p>\nQUELQUES PISTES POUR UNE CLASSE PLUS \u00c9GALITAIRE<\/strong><\/h4>\nLes divers m\u00e9canismes pr\u00e9sent\u00e9s ci-dessus doivent leur existence \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale dans laquelle nous vivons toutes et tous, une soci\u00e9t\u00e9 qui octroie des privil\u00e8ges aux hommes et aux gar\u00e7ons, et ce d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge. Pour que ce d\u00e9s\u00e9quilibre s\u2019estompe, voici quelques pistes \u00e9mises par\u00a0 Garcia et Moreau\u00a0 : \u00ab\u00a0 Reconnaitre les signaux des \u00e9l\u00e8ves indiquant leur volont\u00e9 de participer et les solliciter, d\u00e9courager les interruptions, ou encore solliciter une r\u00e9ponse en serpent (chaque \u00e9l\u00e8ve r\u00e9pond \u00e0 son tour<\/a>)\u00bb. \u00c0 nous de rendre les classes plus \u00e9galitaires !<\/p>\nPour aller plus loin, voir Largepret, Mathilde \u00ab Le monopole de la parole<\/a> \u00bb Femmes Pr\u00e9voyantes Socialistes. 2019<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
QUELQUES PISTES POUR UNE CLASSE PLUS \u00c9GALITAIRE<\/strong><\/h4>\nLes divers m\u00e9canismes pr\u00e9sent\u00e9s ci-dessus doivent leur existence \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale dans laquelle nous vivons toutes et tous, une soci\u00e9t\u00e9 qui octroie des privil\u00e8ges aux hommes et aux gar\u00e7ons, et ce d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge. Pour que ce d\u00e9s\u00e9quilibre s\u2019estompe, voici quelques pistes \u00e9mises par\u00a0 Garcia et Moreau\u00a0 : \u00ab\u00a0 Reconnaitre les signaux des \u00e9l\u00e8ves indiquant leur volont\u00e9 de participer et les solliciter, d\u00e9courager les interruptions, ou encore solliciter une r\u00e9ponse en serpent (chaque \u00e9l\u00e8ve r\u00e9pond \u00e0 son tour<\/a>)\u00bb. \u00c0 nous de rendre les classes plus \u00e9galitaires !<\/p>\nPour aller plus loin, voir Largepret, Mathilde \u00ab Le monopole de la parole<\/a> \u00bb Femmes Pr\u00e9voyantes Socialistes. 2019<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Pour aller plus loin, voir Largepret, Mathilde \u00ab Le monopole de la parole<\/a> \u00bb Femmes Pr\u00e9voyantes Socialistes. 2019<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>