![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-29-145341.jpg\" "\\"anna")
<\/span><\/div>\u00ab Les vieux ne parlent plus ou alors seulement parfois du bout des yeux. [\u2026 Ils] travers[ent] le pr\u00e9sent en s\u2019excusant d\u00e9j\u00e0 de n\u2019\u00eatre pas plus loin \u00bb. Jacques Brel nous a tous \u00e9mu-e-s avec ses \u00ab vieux \u00bb\u2026 et nous a fait peur.<\/strong><\/h5>\n<\/div>On s\u2019imagine les personnes \u00e2g\u00e9es esseul\u00e9es, passant les f\u00eates de fin d\u2019ann\u00e9e tremblotantes devant leur soupe\u00a0; seules, dans leur chambre ou en r\u00e9fectoire. L\u2019image est violente et r\u00e9v\u00e8le notre profond malaise, voire notre aversion face \u00e0 notre propre vieillissement. La solitude des vieilles et vieux existe, il n\u2019est pas question de la nier. Mais je souhaite proposer une vision alternative du vieillissement, non pour rassurer – la mort ne nous fait pas peur, elle nous terrifie -, mais pour construire un autre r\u00e9cit, une autre g\u00e9ographie, qui ne fasse pas la part belle au d\u00e9faitisme ni \u00e0 l\u2019optimisme na\u00eff. Faire un pas de c\u00f4t\u00e9, ouvrir la voie \u00e0 de nouvelles conceptions et, surtout, \u00e0 une nouvelle mani\u00e8re de vivre sa vieillesse. Alors, les vieilles et vieux ne parlent-elles\/ils plus, comme le disait Jacques Brel\u00a0? Non, ils et elles gueulent aussi. Ainsi, le collectif belge le Gang des vieux en col\u00e8re le d\u00e9clamait haut et fort\u00a0: \u00ab\u00a0Pour l\u2019an\u00a02018 c\u2019est ma r\u00e9solution, j\u2019adopte une conduite d\u2019insubordination. Yo\u00a0!\u00a0\u00bb Pour lutter contre l\u2019image d\u00e9moralisatrice de la vieillesse, il faut comprendre pourquoi nous cultivons ce d\u00e9faitisme, mais aussi proposer d\u2019autres futurs. Notre soci\u00e9t\u00e9 encense la jeunesse, dans sa version id\u00e9alis\u00e9e\u00a0: temps de production, d\u2019activit\u00e9, de cr\u00e9ativit\u00e9, de dynamisme, de foi dans l\u2019avenir. Par contraste, la vieillesse est consid\u00e9r\u00e9e comme une p\u00e9riode de d\u00e9clin progressif vers l\u2019horizon in\u00e9luctable de la mort. Le tabou de la fin exige qu\u2019en retour, la vieillesse nous r\u00e9vulse.<\/p>\n
Mais cette peur anthropologique n\u2019explique pas tout. Il y a aussi les discours id\u00e9ologiques\u00a0: les vieilles et vieux co\u00fbtent cher, elles\/ils plombent la s\u00e9cu, le syst\u00e8me de pensions n\u2019est pas viable, etc. De nombreuses \u00e9tudes ont d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 l\u2019utilit\u00e9 sociale des personnes \u00e2g\u00e9es\u00a0 : grands-parents d\u00e9vou\u00e9s, volontariat, r\u00f4le d\u2019aidant-e-s proches, etc. Mais les personnes \u00e2g\u00e9es n\u2019agissent pas seulement dans le cadre familial ou associatif. Ainsi, le Gang des vieux en col\u00e8re revendique en Belgique une protection sociale qui permette aux g\u00e9n\u00e9rations futures de vieillir dans la dignit\u00e9. Cette \u00ab\u00a0 bande de vioques loufoques en froc\u00a0\u00bb se bat pour le maintien du syst\u00e8me de pension par r\u00e9partition et contre la privatisation de la s\u00e9curit\u00e9 sociale. Le Gang est actif\u00a0: il est visible dans les manifestations, s\u2019invite au Bozar, organise des flash mobs [1] devant l\u2019Office des pensions. Le Gang des vieux en col\u00e8re n\u2019est pas une sp\u00e9cificit\u00e9 belge. Pour citer quelques autres exemples, il y a, en Espagne, le club des grands-parents punks \u00e0 chien (Iaiosflautas), les Gray Panthers aux \u00c9tats-Unis, ou encore les ancianos zapatistas au Mexique. La liste n\u2019est bien \u00e9videmment pas exhaustive. Tous et toutes s\u2019organisent pour lutter contre les discriminations li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e2ge et pour la d\u00e9fense de la protection sociale.<\/p>\n
Alors oui, le gouvernement nous a offert l\u2019oubli des personnes \u00e2g\u00e9es. En r\u00e9ponse, ces groupes militants nous tendent une main, nous invitent. Le Gang des vieux en col\u00e8re n\u2019est ni un syndicat (elles\/ils ne travaillent plus) ni un parti (elles\/ils ont d\u00e9j\u00e0 connu), mais des \u00ab\u00a0rigolos s\u00e9niles un peu mastocs\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0a\u00efeux\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0sages\u00a0\u00bb qui ont v\u00e9cu mai\u00a0\u201968 et qui, cinquante ans plus tard, ne veulent pas de comm\u00e9morations ni de conf\u00e9rences, mais r\u00e9activer la lutte. Alors, certes, la probabilit\u00e9 de gagner est faible\u00a0 ; la revendication d\u2019une pension \u00e0 1600\u00a0euros nets para\u00eet utopique \u00e0 beaucoup d\u2019entre nous. Mais, lorsque vous croisez un vieux, une personne \u00e2g\u00e9e, une ancienne, un vieillard – ou toute autre mani\u00e8re qui leur pla\u00eet de se nommer – sachez qu\u2019il ou elle n\u2019a peut-\u00eatre pas de pav\u00e9s dans son sac, comme en 1968. Probablement pas de fusil ni d\u2019artillerie. Mais une arme plus redoutable, plus r\u00e9sistante, plus puissante\u00a0: la m\u00e9moire collective, qui est une autre mani\u00e8re de nommer le lendemain.<\/p>\n
[1] Le flash mob est un rassemblement de personnes qui se r\u00e9unissent quelques minutes pour r\u00e9aliser une action (par exemple une chor\u00e9graphie commune) puis se dispersent.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
On s\u2019imagine les personnes \u00e2g\u00e9es esseul\u00e9es, passant les f\u00eates de fin d\u2019ann\u00e9e tremblotantes devant leur soupe\u00a0; seules, dans leur chambre ou en r\u00e9fectoire. L\u2019image est violente et r\u00e9v\u00e8le notre profond malaise, voire notre aversion face \u00e0 notre propre vieillissement. La solitude des vieilles et vieux existe, il n\u2019est pas question de la nier. Mais je souhaite proposer une vision alternative du vieillissement, non pour rassurer – la mort ne nous fait pas peur, elle nous terrifie -, mais pour construire un autre r\u00e9cit, une autre g\u00e9ographie, qui ne fasse pas la part belle au d\u00e9faitisme ni \u00e0 l\u2019optimisme na\u00eff. Faire un pas de c\u00f4t\u00e9, ouvrir la voie \u00e0 de nouvelles conceptions et, surtout, \u00e0 une nouvelle mani\u00e8re de vivre sa vieillesse. Alors, les vieilles et vieux ne parlent-elles\/ils plus, comme le disait Jacques Brel\u00a0? Non, ils et elles gueulent aussi. Ainsi, le collectif belge le Gang des vieux en col\u00e8re le d\u00e9clamait haut et fort\u00a0: \u00ab\u00a0Pour l\u2019an\u00a02018 c\u2019est ma r\u00e9solution, j\u2019adopte une conduite d\u2019insubordination. Yo\u00a0!\u00a0\u00bb Pour lutter contre l\u2019image d\u00e9moralisatrice de la vieillesse, il faut comprendre pourquoi nous cultivons ce d\u00e9faitisme, mais aussi proposer d\u2019autres futurs. Notre soci\u00e9t\u00e9 encense la jeunesse, dans sa version id\u00e9alis\u00e9e\u00a0: temps de production, d\u2019activit\u00e9, de cr\u00e9ativit\u00e9, de dynamisme, de foi dans l\u2019avenir. Par contraste, la vieillesse est consid\u00e9r\u00e9e comme une p\u00e9riode de d\u00e9clin progressif vers l\u2019horizon in\u00e9luctable de la mort. Le tabou de la fin exige qu\u2019en retour, la vieillesse nous r\u00e9vulse.<\/p>\n
Mais cette peur anthropologique n\u2019explique pas tout. Il y a aussi les discours id\u00e9ologiques\u00a0: les vieilles et vieux co\u00fbtent cher, elles\/ils plombent la s\u00e9cu, le syst\u00e8me de pensions n\u2019est pas viable, etc. De nombreuses \u00e9tudes ont d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 l\u2019utilit\u00e9 sociale des personnes \u00e2g\u00e9es\u00a0 : grands-parents d\u00e9vou\u00e9s, volontariat, r\u00f4le d\u2019aidant-e-s proches, etc. Mais les personnes \u00e2g\u00e9es n\u2019agissent pas seulement dans le cadre familial ou associatif. Ainsi, le Gang des vieux en col\u00e8re revendique en Belgique une protection sociale qui permette aux g\u00e9n\u00e9rations futures de vieillir dans la dignit\u00e9. Cette \u00ab\u00a0 bande de vioques loufoques en froc\u00a0\u00bb se bat pour le maintien du syst\u00e8me de pension par r\u00e9partition et contre la privatisation de la s\u00e9curit\u00e9 sociale. Le Gang est actif\u00a0: il est visible dans les manifestations, s\u2019invite au Bozar, organise des flash mobs [1] devant l\u2019Office des pensions. Le Gang des vieux en col\u00e8re n\u2019est pas une sp\u00e9cificit\u00e9 belge. Pour citer quelques autres exemples, il y a, en Espagne, le club des grands-parents punks \u00e0 chien (Iaiosflautas), les Gray Panthers aux \u00c9tats-Unis, ou encore les ancianos zapatistas au Mexique. La liste n\u2019est bien \u00e9videmment pas exhaustive. Tous et toutes s\u2019organisent pour lutter contre les discriminations li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e2ge et pour la d\u00e9fense de la protection sociale.<\/p>\n
Alors oui, le gouvernement nous a offert l\u2019oubli des personnes \u00e2g\u00e9es. En r\u00e9ponse, ces groupes militants nous tendent une main, nous invitent. Le Gang des vieux en col\u00e8re n\u2019est ni un syndicat (elles\/ils ne travaillent plus) ni un parti (elles\/ils ont d\u00e9j\u00e0 connu), mais des \u00ab\u00a0rigolos s\u00e9niles un peu mastocs\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0a\u00efeux\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0sages\u00a0\u00bb qui ont v\u00e9cu mai\u00a0\u201968 et qui, cinquante ans plus tard, ne veulent pas de comm\u00e9morations ni de conf\u00e9rences, mais r\u00e9activer la lutte. Alors, certes, la probabilit\u00e9 de gagner est faible\u00a0 ; la revendication d\u2019une pension \u00e0 1600\u00a0euros nets para\u00eet utopique \u00e0 beaucoup d\u2019entre nous. Mais, lorsque vous croisez un vieux, une personne \u00e2g\u00e9e, une ancienne, un vieillard – ou toute autre mani\u00e8re qui leur pla\u00eet de se nommer – sachez qu\u2019il ou elle n\u2019a peut-\u00eatre pas de pav\u00e9s dans son sac, comme en 1968. Probablement pas de fusil ni d\u2019artillerie. Mais une arme plus redoutable, plus r\u00e9sistante, plus puissante\u00a0: la m\u00e9moire collective, qui est une autre mani\u00e8re de nommer le lendemain.<\/p>\n
[1] Le flash mob est un rassemblement de personnes qui se r\u00e9unissent quelques minutes pour r\u00e9aliser une action (par exemple une chor\u00e9graphie commune) puis se dispersent.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>