![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-29-153251.jpg\" "\\"maria-krisanova-unsplash\\"")
<\/span><\/div>La semaine derni\u00e8re, lors d\u2019une r\u00e9union militante, je me suis retrouv\u00e9e dans une situation un peu d\u00e9routante. Apr\u00e8s que j\u2019ai termin\u00e9 de donner une information, un ami pr\u00e9sent autour de la table a pris la parole. Il a alors r\u00e9p\u00e9t\u00e9 exactement ce que je venais de dire. Y avait-il eu un malentendu ? Cette situation inconfortable peut sembler anecdotique. Pourtant, ce qui a lieu au sein d\u2019une conversation semble plut\u00f4t \u00eatre le reflet de ce qui se passe dans le monde qui nous entoure : \u00ab dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 la division et la hi\u00e9rarchie des genres est si importante, il serait na\u00eff de penser que la conversation en serait exempte. [\u2026] C\u2019est aussi une activit\u00e9 \u00ab politique \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire dans laquelle il existe des relations de pouvoir \u00bb, explique Corinne Monnet<\/a>. D\u00e9cortiquons ensemble divers m\u00e9canismes sexistes de la conversation.<\/strong><\/h5>\n<\/div>Pas besoin de mecspliquer<\/strong><\/h4>\nLe mansplaining ou mecsplication en fran\u00e7ais (contraction de man et explain ou de mec et explication) a \u00e9t\u00e9 mis au go\u00fbt du jour par l\u2019\u00e9crivaine Rebecca Solnit dans son livre Ces hommes qui m\u2019expliquent la vie. Le mansplaining est l\u2019action pour un homme d\u2019expliquer \u00e0 une femme quelque chose qu\u2019elle sait d\u00e9j\u00e0 ou bien de s\u2019adresser \u00e0 celle-ci de mani\u00e8re infantilisante ou paternaliste lorsqu\u2019il lui explique quelque chose. Cela peut \u00e9galement se pr\u00e9senter sous forme d\u2019un \u00ab\u00a0 d\u00e9tournement\u00a0 \u00bb o\u00f9 l\u2019interlocuteur, maitrisant peu le sujet dont on parle, d\u00e9vie vers quelque chose qu\u2019il connait pour continuer \u00e0 avoir une place active et dominante dans la conversation.<\/p>\n
Manterrupting ou hommeterruption<\/strong><\/h4>\nLorsque plusieurs personnes discutent, certaines s\u2019expriment parfois en m\u00eame temps, et cela involontairement\u00a0 : on parle alors de \u00ab\u00a0 chevauchement\u00a0 \u00bb. Dans d\u2019autres cas, il peut s\u2019agir d\u2019interruption. L\u2019\u00e9tude de West et Zimmerman indique que dans des groupes mixtes, compos\u00e9s \u00e0 la fois d\u2019hommes et de femmes, certaines personnes ont tendance \u00e0 en interrompre d\u2019autres. Leur \u00e9tude pr\u00e9cise que \u00ab dans 96 % des cas, ce sont les hommes qui interrompent les femmes<\/a>\u00bb. Il s\u2019agit alors de manterrupting (contraction de\u00a0 man et interrupt, c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0 homme et interruption ou hommeterruption en fran\u00e7ais).<\/p>\n\u00ab\u00a0Dis, tu m\u2019\u00e9coutes\u00a0?\u00a0\u00bb<\/strong><\/h4>\nDans la conversation, pour montrer que l\u2019on est attentive\/tif \u00e0 ce que l\u2019autre dit, nous utilisons des hochements de t\u00eate ou des monosyllabes de mani\u00e8re r\u00e9currente (ex\u00a0 : hum, oui). Ce sont les \u00ab r\u00e9ponses minimales \u00bb. D\u2019apr\u00e8s Zimmermans et West<\/a>, les hommes ont tendance \u00e0 utiliser des \u00ab\u00a0 r\u00e9ponses minimales\u00a0 retard\u00e9es\u00a0 \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire en d\u00e9calage de quelques secondes avec la phrase de l\u2019interlocutrice\/teur. Sans r\u00e9ponse minimale plac\u00e9e au bon moment, on h\u00e9site, s\u2019interrompt soi-m\u00eame, et on finit parfois par abandonner.<\/p>\nLe bropropriating et le Syndrome de Cassandre<\/strong><\/h4>\nIl arrive que les d\u00e9couvertes ou inventions de femmes soient attribu\u00e9es \u00e0 des hommes qui s\u2019en sont appropri\u00e9s l\u2019origine, comme l\u2019illustre le terme bropropriating (contraction de brother et appropriating, c\u2019est-\u00e0-dire fr\u00e8re et appropriation) [1]. Plus largement, on peut y inclure le fait de r\u00e9p\u00e9ter ce qu\u2019une femme dit et donc de se l\u2019approprier d\u2019une certaine mani\u00e8re. Cela peut, d\u2019une part, donner l\u2019impression que sa parole n\u2019est pas l\u00e9gitime et, d\u2019autre part, que son propos ne sera valid\u00e9 que lorsqu\u2019un homme aura r\u00e9p\u00e9t\u00e9 ce qu\u2019elle vient de dire. \u00c0 l\u2019image de Cassandre, fille du roi de Troie, qui pr\u00e9disait l\u2019avenir de mani\u00e8re juste sans jamais \u00eatre \u00e9cout\u00e9e, le syndrome de Cassandre se traduit aujourd\u2019hui par le discr\u00e9dit jet\u00e9 sur les femmes qui s\u2019expriment sans respecter les codes que la soci\u00e9t\u00e9 attend d\u2019elles.<\/p>\n
Les femmes silenci\u00e9es<\/strong><\/h4>\nLes divers m\u00e9canismes pr\u00e9sent\u00e9s favorisent les personnes qui les utilisent et leur permettent d\u2019avoir plus de temps de parole. Une \u00e9tude de Eakins et Eakins a mesur\u00e9 le temps de parole dans une discussion : 3 \u00e0 10 secondes en moyenne pour les femmes ; 10 \u00e0 17 secondes en moyenne pour les hommes<\/a>. En r\u00e9sum\u00e9, la femme la plus bavarde parle autant que l\u2019homme le moins bavard. Finalement, tout cela rend les femmes silencieuses, car de mani\u00e8re subtile, on leur impose le silence\u00a0 : elles sont silenci\u00e9es. Autres cons\u00e9quences possibles : la baisse de confiance en soi et la prise de pr\u00e9cautions. On s\u2019excuse et esp\u00e8re ne pas d\u00e9ranger lorsqu\u2019on prend la parole.<\/p>\nPas d\u2019hommes sur Mars, pas de femmes sur V\u00e9nus<\/strong><\/h4>\nCertaines sources expliquent ces in\u00e9galit\u00e9s par des raisons de nature propre \u00e0 chaque genre : les femmes seraient naturellement plus bavardes, attentives et enclines \u00e0 exprimer leurs \u00e9motions\u00a0 ; les hommes auraient une autre mani\u00e8re de parler, plus rationnelle et concise, et leur voix serait plus percutante. Cette justification essentialiste [2] nie le fait que les r\u00f4les dans la soci\u00e9t\u00e9 sont construits et invisibilise le travail relationnel et \u00e9motionnel pris en charge majoritairement par les femmes. Pour changer la donne, prenons conscience des diff\u00e9rents r\u00f4les qui se jouent tout au long de la conversation, demandons-nous \u00ab Est-ce que cela aurait \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rent si j\u2019avais \u00e9t\u00e9 un homme ? Ou une femme ? \u00bb et en fonction, agissons !<\/p>\n
FAITES LE TEST !<\/strong><\/h4>\n\n- Lors de discussions de groupe encadr\u00e9es (r\u00e9union, formation, etc.), qui, dans les participant-e-s, prend la parole en premier ? Combien d\u2019hommes et de femmes s\u2019expriment? Combien font-ils\/elles d\u2019interventions et de quelle dur\u00e9e ?<\/li>\n
- M\u2019est-il d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 qu\u2019un homme me donne des explications sur un sujet que je connaissais mieux que lui (par exemple : un homme explique \u00e0 une jeune m\u00e8re les difficult\u00e9s de l\u2019allaitement) ?<\/li>\n
- Ai-je d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019impression que mon interlocuteur parlait plus fort que les autres pour que l\u2019attention soit port\u00e9e sur ce qu\u2019il disait ?<\/li>\n
- Un homme m\u2019a-t-il d\u00e9j\u00e0 adress\u00e9 la parole de mani\u00e8re paternaliste ou infantilisante ?<\/li>\n
- Ai-je d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019impression que mon interlocuteur d\u00e9viait du sujet dont je parlais essentiellement pour continuer \u00e0 participer \u00e0 la conversation ?<\/li>\n
- Combien de fois cette semaine n\u2019ai-je pas pu terminer une phrase sans \u00eatre interrompu-e par un homme, par une femme ?<\/li>\n
- Quand \u00e9tait la derni\u00e8re fois o\u00f9 j\u2019ai eu l\u2019impression que mon interlocuteur ne m\u2019\u00e9coutait pas r\u00e9ellement ?<\/li>\n
- Ai-je l\u2019impression de parfois devoir me justifier, insister ou prouver quelque chose pour que ma parole soit entendue ?<\/li>\n
- Un homme a-t-il d\u00e9j\u00e0 r\u00e9p\u00e9t\u00e9 une id\u00e9e que je venais d\u2019exprimer (reformul\u00e9e ou non) sans y apporter d\u2019\u00e9l\u00e9ments fondamentalement nouveaux ?<\/li>\n
- \u00c0 quelle fr\u00e9quence m\u2019arrive-t-il de passer mon tour pour prendre la parole ?<\/li>\n
- Me suis-je d\u00e9j\u00e0 excus\u00e9e (ou ai-je entendu une femme le faire) lorsque j\u2019ai (ou elle a) commenc\u00e9 \u00e0 prendre la parole ?<\/li>\n
- M\u2019arrive-t-il de prendre des pr\u00e9cautions lorsque je prends la parole (par exemple : prendre l\u2019habitude de commencer une phrase par \u00ab peut-\u00eatre que cela a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 dit \u00bb)?<\/li>\n
- Me suis-je d\u00e9j\u00e0 rendu compte que j\u2019\u00e9tais mal \u00e0 l\u2019aise sans raison explicite au moment de prendre la parole (rougir, d\u00e9tourner le regard\u2026) ?<\/li>\n<\/ul>\n
Cet article est tir\u00e9 de l\u2019analyse : \u00ab Le monopole de la parole<\/a> \u00bb, disponible sur le site des FPS.<\/strong><\/p>\n[1] On appelle cela aussi l\u2019effet Matilda.<\/p>\n
[2] L\u2019essentialisme est le courant qui justifie des comportements genr\u00e9s par la pr\u00e9tendue essence premi\u00e8re immuable des hommes et des femmes.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Pas besoin de mecspliquer<\/strong><\/h4>\nLe mansplaining ou mecsplication en fran\u00e7ais (contraction de man et explain ou de mec et explication) a \u00e9t\u00e9 mis au go\u00fbt du jour par l\u2019\u00e9crivaine Rebecca Solnit dans son livre Ces hommes qui m\u2019expliquent la vie. Le mansplaining est l\u2019action pour un homme d\u2019expliquer \u00e0 une femme quelque chose qu\u2019elle sait d\u00e9j\u00e0 ou bien de s\u2019adresser \u00e0 celle-ci de mani\u00e8re infantilisante ou paternaliste lorsqu\u2019il lui explique quelque chose. Cela peut \u00e9galement se pr\u00e9senter sous forme d\u2019un \u00ab\u00a0 d\u00e9tournement\u00a0 \u00bb o\u00f9 l\u2019interlocuteur, maitrisant peu le sujet dont on parle, d\u00e9vie vers quelque chose qu\u2019il connait pour continuer \u00e0 avoir une place active et dominante dans la conversation.<\/p>\n
Manterrupting ou hommeterruption<\/strong><\/h4>\nLorsque plusieurs personnes discutent, certaines s\u2019expriment parfois en m\u00eame temps, et cela involontairement\u00a0 : on parle alors de \u00ab\u00a0 chevauchement\u00a0 \u00bb. Dans d\u2019autres cas, il peut s\u2019agir d\u2019interruption. L\u2019\u00e9tude de West et Zimmerman indique que dans des groupes mixtes, compos\u00e9s \u00e0 la fois d\u2019hommes et de femmes, certaines personnes ont tendance \u00e0 en interrompre d\u2019autres. Leur \u00e9tude pr\u00e9cise que \u00ab dans 96 % des cas, ce sont les hommes qui interrompent les femmes<\/a>\u00bb. Il s\u2019agit alors de manterrupting (contraction de\u00a0 man et interrupt, c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0 homme et interruption ou hommeterruption en fran\u00e7ais).<\/p>\n\u00ab\u00a0Dis, tu m\u2019\u00e9coutes\u00a0?\u00a0\u00bb<\/strong><\/h4>\nDans la conversation, pour montrer que l\u2019on est attentive\/tif \u00e0 ce que l\u2019autre dit, nous utilisons des hochements de t\u00eate ou des monosyllabes de mani\u00e8re r\u00e9currente (ex\u00a0 : hum, oui). Ce sont les \u00ab r\u00e9ponses minimales \u00bb. D\u2019apr\u00e8s Zimmermans et West<\/a>, les hommes ont tendance \u00e0 utiliser des \u00ab\u00a0 r\u00e9ponses minimales\u00a0 retard\u00e9es\u00a0 \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire en d\u00e9calage de quelques secondes avec la phrase de l\u2019interlocutrice\/teur. Sans r\u00e9ponse minimale plac\u00e9e au bon moment, on h\u00e9site, s\u2019interrompt soi-m\u00eame, et on finit parfois par abandonner.<\/p>\nLe bropropriating et le Syndrome de Cassandre<\/strong><\/h4>\nIl arrive que les d\u00e9couvertes ou inventions de femmes soient attribu\u00e9es \u00e0 des hommes qui s\u2019en sont appropri\u00e9s l\u2019origine, comme l\u2019illustre le terme bropropriating (contraction de brother et appropriating, c\u2019est-\u00e0-dire fr\u00e8re et appropriation) [1]. Plus largement, on peut y inclure le fait de r\u00e9p\u00e9ter ce qu\u2019une femme dit et donc de se l\u2019approprier d\u2019une certaine mani\u00e8re. Cela peut, d\u2019une part, donner l\u2019impression que sa parole n\u2019est pas l\u00e9gitime et, d\u2019autre part, que son propos ne sera valid\u00e9 que lorsqu\u2019un homme aura r\u00e9p\u00e9t\u00e9 ce qu\u2019elle vient de dire. \u00c0 l\u2019image de Cassandre, fille du roi de Troie, qui pr\u00e9disait l\u2019avenir de mani\u00e8re juste sans jamais \u00eatre \u00e9cout\u00e9e, le syndrome de Cassandre se traduit aujourd\u2019hui par le discr\u00e9dit jet\u00e9 sur les femmes qui s\u2019expriment sans respecter les codes que la soci\u00e9t\u00e9 attend d\u2019elles.<\/p>\n
Les femmes silenci\u00e9es<\/strong><\/h4>\nLes divers m\u00e9canismes pr\u00e9sent\u00e9s favorisent les personnes qui les utilisent et leur permettent d\u2019avoir plus de temps de parole. Une \u00e9tude de Eakins et Eakins a mesur\u00e9 le temps de parole dans une discussion : 3 \u00e0 10 secondes en moyenne pour les femmes ; 10 \u00e0 17 secondes en moyenne pour les hommes<\/a>. En r\u00e9sum\u00e9, la femme la plus bavarde parle autant que l\u2019homme le moins bavard. Finalement, tout cela rend les femmes silencieuses, car de mani\u00e8re subtile, on leur impose le silence\u00a0 : elles sont silenci\u00e9es. Autres cons\u00e9quences possibles : la baisse de confiance en soi et la prise de pr\u00e9cautions. On s\u2019excuse et esp\u00e8re ne pas d\u00e9ranger lorsqu\u2019on prend la parole.<\/p>\nPas d\u2019hommes sur Mars, pas de femmes sur V\u00e9nus<\/strong><\/h4>\nCertaines sources expliquent ces in\u00e9galit\u00e9s par des raisons de nature propre \u00e0 chaque genre : les femmes seraient naturellement plus bavardes, attentives et enclines \u00e0 exprimer leurs \u00e9motions\u00a0 ; les hommes auraient une autre mani\u00e8re de parler, plus rationnelle et concise, et leur voix serait plus percutante. Cette justification essentialiste [2] nie le fait que les r\u00f4les dans la soci\u00e9t\u00e9 sont construits et invisibilise le travail relationnel et \u00e9motionnel pris en charge majoritairement par les femmes. Pour changer la donne, prenons conscience des diff\u00e9rents r\u00f4les qui se jouent tout au long de la conversation, demandons-nous \u00ab Est-ce que cela aurait \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rent si j\u2019avais \u00e9t\u00e9 un homme ? Ou une femme ? \u00bb et en fonction, agissons !<\/p>\n
FAITES LE TEST !<\/strong><\/h4>\n\n- Lors de discussions de groupe encadr\u00e9es (r\u00e9union, formation, etc.), qui, dans les participant-e-s, prend la parole en premier ? Combien d\u2019hommes et de femmes s\u2019expriment? Combien font-ils\/elles d\u2019interventions et de quelle dur\u00e9e ?<\/li>\n
- M\u2019est-il d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 qu\u2019un homme me donne des explications sur un sujet que je connaissais mieux que lui (par exemple : un homme explique \u00e0 une jeune m\u00e8re les difficult\u00e9s de l\u2019allaitement) ?<\/li>\n
- Ai-je d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019impression que mon interlocuteur parlait plus fort que les autres pour que l\u2019attention soit port\u00e9e sur ce qu\u2019il disait ?<\/li>\n
- Un homme m\u2019a-t-il d\u00e9j\u00e0 adress\u00e9 la parole de mani\u00e8re paternaliste ou infantilisante ?<\/li>\n
- Ai-je d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019impression que mon interlocuteur d\u00e9viait du sujet dont je parlais essentiellement pour continuer \u00e0 participer \u00e0 la conversation ?<\/li>\n
- Combien de fois cette semaine n\u2019ai-je pas pu terminer une phrase sans \u00eatre interrompu-e par un homme, par une femme ?<\/li>\n
- Quand \u00e9tait la derni\u00e8re fois o\u00f9 j\u2019ai eu l\u2019impression que mon interlocuteur ne m\u2019\u00e9coutait pas r\u00e9ellement ?<\/li>\n
- Ai-je l\u2019impression de parfois devoir me justifier, insister ou prouver quelque chose pour que ma parole soit entendue ?<\/li>\n
- Un homme a-t-il d\u00e9j\u00e0 r\u00e9p\u00e9t\u00e9 une id\u00e9e que je venais d\u2019exprimer (reformul\u00e9e ou non) sans y apporter d\u2019\u00e9l\u00e9ments fondamentalement nouveaux ?<\/li>\n
- \u00c0 quelle fr\u00e9quence m\u2019arrive-t-il de passer mon tour pour prendre la parole ?<\/li>\n
- Me suis-je d\u00e9j\u00e0 excus\u00e9e (ou ai-je entendu une femme le faire) lorsque j\u2019ai (ou elle a) commenc\u00e9 \u00e0 prendre la parole ?<\/li>\n
- M\u2019arrive-t-il de prendre des pr\u00e9cautions lorsque je prends la parole (par exemple : prendre l\u2019habitude de commencer une phrase par \u00ab peut-\u00eatre que cela a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 dit \u00bb)?<\/li>\n
- Me suis-je d\u00e9j\u00e0 rendu compte que j\u2019\u00e9tais mal \u00e0 l\u2019aise sans raison explicite au moment de prendre la parole (rougir, d\u00e9tourner le regard\u2026) ?<\/li>\n<\/ul>\n
Cet article est tir\u00e9 de l\u2019analyse : \u00ab Le monopole de la parole<\/a> \u00bb, disponible sur le site des FPS.<\/strong><\/p>\n[1] On appelle cela aussi l\u2019effet Matilda.<\/p>\n
[2] L\u2019essentialisme est le courant qui justifie des comportements genr\u00e9s par la pr\u00e9tendue essence premi\u00e8re immuable des hommes et des femmes.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Lorsque plusieurs personnes discutent, certaines s\u2019expriment parfois en m\u00eame temps, et cela involontairement\u00a0 : on parle alors de \u00ab\u00a0 chevauchement\u00a0 \u00bb. Dans d\u2019autres cas, il peut s\u2019agir d\u2019interruption. L\u2019\u00e9tude de West et Zimmerman indique que dans des groupes mixtes, compos\u00e9s \u00e0 la fois d\u2019hommes et de femmes, certaines personnes ont tendance \u00e0 en interrompre d\u2019autres. Leur \u00e9tude pr\u00e9cise que \u00ab dans 96 % des cas, ce sont les hommes qui interrompent les femmes<\/a>\u00bb. Il s\u2019agit alors de manterrupting (contraction de\u00a0 man et interrupt, c\u2019est-\u00e0-dire\u00a0 homme et interruption ou hommeterruption en fran\u00e7ais).<\/p>\n Dans la conversation, pour montrer que l\u2019on est attentive\/tif \u00e0 ce que l\u2019autre dit, nous utilisons des hochements de t\u00eate ou des monosyllabes de mani\u00e8re r\u00e9currente (ex\u00a0 : hum, oui). Ce sont les \u00ab r\u00e9ponses minimales \u00bb. D\u2019apr\u00e8s Zimmermans et West<\/a>, les hommes ont tendance \u00e0 utiliser des \u00ab\u00a0 r\u00e9ponses minimales\u00a0 retard\u00e9es\u00a0 \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire en d\u00e9calage de quelques secondes avec la phrase de l\u2019interlocutrice\/teur. Sans r\u00e9ponse minimale plac\u00e9e au bon moment, on h\u00e9site, s\u2019interrompt soi-m\u00eame, et on finit parfois par abandonner.<\/p>\n Il arrive que les d\u00e9couvertes ou inventions de femmes soient attribu\u00e9es \u00e0 des hommes qui s\u2019en sont appropri\u00e9s l\u2019origine, comme l\u2019illustre le terme bropropriating (contraction de brother et appropriating, c\u2019est-\u00e0-dire fr\u00e8re et appropriation) [1]. Plus largement, on peut y inclure le fait de r\u00e9p\u00e9ter ce qu\u2019une femme dit et donc de se l\u2019approprier d\u2019une certaine mani\u00e8re. Cela peut, d\u2019une part, donner l\u2019impression que sa parole n\u2019est pas l\u00e9gitime et, d\u2019autre part, que son propos ne sera valid\u00e9 que lorsqu\u2019un homme aura r\u00e9p\u00e9t\u00e9 ce qu\u2019elle vient de dire. \u00c0 l\u2019image de Cassandre, fille du roi de Troie, qui pr\u00e9disait l\u2019avenir de mani\u00e8re juste sans jamais \u00eatre \u00e9cout\u00e9e, le syndrome de Cassandre se traduit aujourd\u2019hui par le discr\u00e9dit jet\u00e9 sur les femmes qui s\u2019expriment sans respecter les codes que la soci\u00e9t\u00e9 attend d\u2019elles.<\/p>\n Les divers m\u00e9canismes pr\u00e9sent\u00e9s favorisent les personnes qui les utilisent et leur permettent d\u2019avoir plus de temps de parole. Une \u00e9tude de Eakins et Eakins a mesur\u00e9 le temps de parole dans une discussion : 3 \u00e0 10 secondes en moyenne pour les femmes ; 10 \u00e0 17 secondes en moyenne pour les hommes<\/a>. En r\u00e9sum\u00e9, la femme la plus bavarde parle autant que l\u2019homme le moins bavard. Finalement, tout cela rend les femmes silencieuses, car de mani\u00e8re subtile, on leur impose le silence\u00a0 : elles sont silenci\u00e9es. Autres cons\u00e9quences possibles : la baisse de confiance en soi et la prise de pr\u00e9cautions. On s\u2019excuse et esp\u00e8re ne pas d\u00e9ranger lorsqu\u2019on prend la parole.<\/p>\n Certaines sources expliquent ces in\u00e9galit\u00e9s par des raisons de nature propre \u00e0 chaque genre : les femmes seraient naturellement plus bavardes, attentives et enclines \u00e0 exprimer leurs \u00e9motions\u00a0 ; les hommes auraient une autre mani\u00e8re de parler, plus rationnelle et concise, et leur voix serait plus percutante. Cette justification essentialiste [2] nie le fait que les r\u00f4les dans la soci\u00e9t\u00e9 sont construits et invisibilise le travail relationnel et \u00e9motionnel pris en charge majoritairement par les femmes. Pour changer la donne, prenons conscience des diff\u00e9rents r\u00f4les qui se jouent tout au long de la conversation, demandons-nous \u00ab Est-ce que cela aurait \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rent si j\u2019avais \u00e9t\u00e9 un homme ? Ou une femme ? \u00bb et en fonction, agissons !<\/p>\n Cet article est tir\u00e9 de l\u2019analyse : \u00ab Le monopole de la parole<\/a> \u00bb, disponible sur le site des FPS.<\/strong><\/p>\n [1] On appelle cela aussi l\u2019effet Matilda.<\/p>\n [2] L\u2019essentialisme est le courant qui justifie des comportements genr\u00e9s par la pr\u00e9tendue essence premi\u00e8re immuable des hommes et des femmes.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\u00ab\u00a0Dis, tu m\u2019\u00e9coutes\u00a0?\u00a0\u00bb<\/strong><\/h4>\n
Le bropropriating et le Syndrome de Cassandre<\/strong><\/h4>\n
Les femmes silenci\u00e9es<\/strong><\/h4>\n
Pas d\u2019hommes sur Mars, pas de femmes sur V\u00e9nus<\/strong><\/h4>\n
FAITES LE TEST !<\/strong><\/h4>\n
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