![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Capture-decran-2024-08-29-153228.jpg\" "\\"Laura")
<\/span><\/div>De nombreuses familles et individu-e-s s\u2019inscrivent aujourd\u2019hui dans un objectif de r\u00e9duction des d\u00e9chets m\u00e9nagers. On les reconna\u00eet sous l\u2019acronyme \u00ab ZD \u00bb, pour \u00ab Z\u00e9ro-D\u00e9chet \u00bb. Pourquoi et comment parler, en tant que mouvement f\u00e9ministe d\u2019\u00e9ducation permanente, de ce nouveau mode de vie ?<\/strong><\/h5>\n<\/div>Il n\u2019existe encore aucune donn\u00e9e statistique sur la composition de la communaut\u00e9 ZD. On ne sait donc pas combien de personnes le pratiquent en Belgique. On en sait encore moins sur la r\u00e9partition des t\u00e2ches li\u00e9es au ZD entre hommes et femmes. En observant autour de soi, on constate rapidement que les femmes fr\u00e9quentent en majorit\u00e9 les ateliers, conf\u00e9rences, groupes et blogs sp\u00e9cialis\u00e9s en z\u00e9ro-d\u00e9chet. Les hommes n\u2019en sont pas absents, juste moins pr\u00e9sents en nombre.<\/p>\n
Des st\u00e9r\u00e9otypes persistants<\/strong><\/h4>\nLa d\u00e9marche z\u00e9ro-d\u00e9chet est fortement centr\u00e9e sur le foyer, un lieu o\u00f9 les hommes sont traditionnellement moins actifs. Leur pr\u00e9sence est encore aujourd\u2019hui socialement valoris\u00e9e et appr\u00e9ci\u00e9e dans le monde du travail et des loisirs. Les femmes, quant \u00e0 elles, sont davantage actives \u2014 et leurs actions valoris\u00e9es \u2014 dans la sph\u00e8re familiale et par extension, dans toutes les activit\u00e9s li\u00e9es au care. Le care recouvre, d\u2019une part, la sensibilit\u00e9 que l\u2019on peut avoir envers les besoins des autres et, d\u2019autre part, l\u2019action de prendre en charge une personne qui n\u2019arrive pas \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ses besoins de mani\u00e8re autonome<\/a>. Ces deux aspects se retrouvent dans la d\u00e9marche ZD. Parce qu\u2019on se soucie de l\u2019avenir de la Terre et de celui des enfants, on met en place de nouveaux gestes plus \u00e9cologiques et respectueux de la sant\u00e9 et de la plan\u00e8te. Pas \u00e9tonnant, d\u00e8s lors, que beaucoup de femmes s\u2019investissent dans le z\u00e9ro-d\u00e9chet. Cela r\u00e9sonne avec le r\u00f4le attentionn\u00e9 et d\u00e9vou\u00e9 attendu d\u2019elles. Dans les mentalit\u00e9s, il est encore commun\u00e9ment admis que le bien-\u00eatre d\u2019une famille et de ses membres repose sur les \u00e9paules de la m\u00e8re. Au point que le magazine Femmes d\u2019Aujourd\u2019hui du 23 mai 2019 titrait en ce sens : All\u00f4 maman bio. Prendre soin de son b\u00e9b\u00e9 au naturel. Pourtant, les p\u00e8res ne sont-ils pas eux aussi responsables de la sant\u00e9 de leur b\u00e9b\u00e9 ? L\u2019exposition m\u00e9diatique de J\u00e9r\u00e9mie Pichon, figure-phare du z\u00e9ro-d\u00e9chet en France, est une bonne chose. Son implication dans la d\u00e9marche ZD casse l\u2019id\u00e9e que la sph\u00e8re domestique est r\u00e9serv\u00e9e aux femmes. R\u00e9aliser des t\u00e2ches domestiques en tant qu\u2019homme, ce n\u2019est pas d\u00e9valorisant. Les femmes ne sont pas \u00ab par nature \u00bb plus enclines \u00e0 prot\u00e9ger l\u2019environnement en souffrance. Il n\u2019y a pas de \u00ab\u00a0 nature f\u00e9minine\u00a0 \u00bb douce et empathique comme il n\u2019y a pas non plus de \u00ab\u00a0 nature masculine \u00bb agressive et dominante. Ces traits de caract\u00e8re s\u2019acqui\u00e8rent via l\u2019\u00e9ducation que l\u2019on re\u00e7oit et la soci\u00e9t\u00e9 st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e dans laquelle on \u00e9volue.<\/p>\nImpliquer les femmes dans les lieux de pouvoir<\/strong><\/h4>\nS\u2019engager dans la lutte contre le d\u00e9r\u00e9glement climatique sans prendre en compte la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s de genre risquerait d\u2019exacerber les in\u00e9galit\u00e9s d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes, en enfermant les individu-e-s dans des r\u00f4les toujours aussi st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s. En effet, vu son caract\u00e8re chronophage et individuel, le z\u00e9ro[1]d\u00e9chet dans l\u2019espace domestique pourrait \u00e9loigner davantage les femmes des actions plus scientifiques ou collectives. En simplifiant le sch\u00e9ma, on aurait, d\u2019une part, les femmes actives dans la transition \u00e9cologique au sein des foyers et, d\u2019autre part, les hommes \u0153uvrant \u00e0 cette m\u00eame transition dans les lieux de pouvoir et d\u2019influence. En somme, une r\u00e9partition des r\u00f4les qui n\u2019\u00e9chapperait pas, \u00e0 nouveau, aux st\u00e9r\u00e9otypes de genre. Cette configuration in\u00e9galitaire se v\u00e9rifie au Qu\u00e9bec, comme le souligne une \u00e9tude : \u00ab Certaines personnes rencontr\u00e9es ont soulev\u00e9 le fait que les changements climatiques sont un enjeu reli\u00e9 au secteur de l\u2019\u00e9nergie et que l\u2019\u00e9nergie est reli\u00e9e directement au pouvoir. Cette relation intime entre la lutte aux changements climatiques et le pouvoir fait que cet enjeu demeure majoritairement une \u00ab\u00a0affaire de gars\u00a0\u00bb<\/a> \u00bb. En Belgique, deux jeunes femmes, Ad\u00e9la\u00efde Charlier et Anuna De Wever, sont devenues des figures de proue des rassemblements de jeunes pour le climat<\/a>. En prenant la parole dans les m\u00e9dias, en montrant qu\u2019elles sont capables de f\u00e9d\u00e9rer et de tenir un discours coh\u00e9rent et int\u00e9ressant, elles valorisent et l\u00e9gitiment l\u2019implication des femmes dans les sph\u00e8res militantes et dans l’espace public.<\/p>\nImpliquer les hommes dans les lieux sans gloire<\/strong><\/h4>\nLe but de cette r\u00e9flexion n\u2019est pas de d\u00e9sapprouver l\u2019investissement et l\u2019\u00e9panouissement des femmes dans la d\u00e9marche ZD. En tant que mouvement f\u00e9ministe, nous voulons cependant attirer l\u2019attention sur l\u2019importance de croiser les luttes. Les questions de protection de l\u2019environnement ne doivent pas faire l\u2019impasse d\u2019une r\u00e9flexion sur la r\u00e9partition genr\u00e9e des r\u00f4les. Femmes et hommes s\u2019impliquent-elles\/ils \u00e0 part \u00e9gale dans le z\u00e9ro-d\u00e9chet m\u00e9nager ? Les t\u00e2ches li\u00e9es au z\u00e9ro-d\u00e9chet sont-elles r\u00e9parties \u00e9quitablement au sein des couples ? Qui porte le poids de la charge mentale inh\u00e9rente \u00e0 ce type d\u2019organisation quotidienne\u00a0 ? Ces questions sont fondamentales pour inscrire le z\u00e9ro-d\u00e9chet dans une logique d\u2019\u00e9mancipation et non pas d\u2019oppression suppl\u00e9mentaire, cantonnant et valorisant uniquement les femmes dans les activit\u00e9s de la sph\u00e8re domestique. La journaliste et romanci\u00e8re Titiou Lecoq d\u00e9clare \u00e0 ce sujet : \u00ab L\u2019\u00e9galit\u00e9 est une condition n\u00e9cessaire \u00e0 la transition \u00e9cologique. Tant que les hommes ne s\u2019impliqueront pas dans ces sujets, \u00e7a ne marchera pas. Quitte \u00e0 faire du z\u00e9ro d\u00e9chet, faisons du z\u00e9ro sexisme<\/a>. \u00bb<\/p>\nCet article est tir\u00e9 de l\u2019analyse : \u00ab Z\u00e9ro-d\u00e9chet et z\u00e9ro-sexisme\u2026 m\u00eame combat ?<\/a> \u00bb, disponible sur le site des FPS.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Il n\u2019existe encore aucune donn\u00e9e statistique sur la composition de la communaut\u00e9 ZD. On ne sait donc pas combien de personnes le pratiquent en Belgique. On en sait encore moins sur la r\u00e9partition des t\u00e2ches li\u00e9es au ZD entre hommes et femmes. En observant autour de soi, on constate rapidement que les femmes fr\u00e9quentent en majorit\u00e9 les ateliers, conf\u00e9rences, groupes et blogs sp\u00e9cialis\u00e9s en z\u00e9ro-d\u00e9chet. Les hommes n\u2019en sont pas absents, juste moins pr\u00e9sents en nombre.<\/p>\n
Des st\u00e9r\u00e9otypes persistants<\/strong><\/h4>\nLa d\u00e9marche z\u00e9ro-d\u00e9chet est fortement centr\u00e9e sur le foyer, un lieu o\u00f9 les hommes sont traditionnellement moins actifs. Leur pr\u00e9sence est encore aujourd\u2019hui socialement valoris\u00e9e et appr\u00e9ci\u00e9e dans le monde du travail et des loisirs. Les femmes, quant \u00e0 elles, sont davantage actives \u2014 et leurs actions valoris\u00e9es \u2014 dans la sph\u00e8re familiale et par extension, dans toutes les activit\u00e9s li\u00e9es au care. Le care recouvre, d\u2019une part, la sensibilit\u00e9 que l\u2019on peut avoir envers les besoins des autres et, d\u2019autre part, l\u2019action de prendre en charge une personne qui n\u2019arrive pas \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ses besoins de mani\u00e8re autonome<\/a>. Ces deux aspects se retrouvent dans la d\u00e9marche ZD. Parce qu\u2019on se soucie de l\u2019avenir de la Terre et de celui des enfants, on met en place de nouveaux gestes plus \u00e9cologiques et respectueux de la sant\u00e9 et de la plan\u00e8te. Pas \u00e9tonnant, d\u00e8s lors, que beaucoup de femmes s\u2019investissent dans le z\u00e9ro-d\u00e9chet. Cela r\u00e9sonne avec le r\u00f4le attentionn\u00e9 et d\u00e9vou\u00e9 attendu d\u2019elles. Dans les mentalit\u00e9s, il est encore commun\u00e9ment admis que le bien-\u00eatre d\u2019une famille et de ses membres repose sur les \u00e9paules de la m\u00e8re. Au point que le magazine Femmes d\u2019Aujourd\u2019hui du 23 mai 2019 titrait en ce sens : All\u00f4 maman bio. Prendre soin de son b\u00e9b\u00e9 au naturel. Pourtant, les p\u00e8res ne sont-ils pas eux aussi responsables de la sant\u00e9 de leur b\u00e9b\u00e9 ? L\u2019exposition m\u00e9diatique de J\u00e9r\u00e9mie Pichon, figure-phare du z\u00e9ro-d\u00e9chet en France, est une bonne chose. Son implication dans la d\u00e9marche ZD casse l\u2019id\u00e9e que la sph\u00e8re domestique est r\u00e9serv\u00e9e aux femmes. R\u00e9aliser des t\u00e2ches domestiques en tant qu\u2019homme, ce n\u2019est pas d\u00e9valorisant. Les femmes ne sont pas \u00ab par nature \u00bb plus enclines \u00e0 prot\u00e9ger l\u2019environnement en souffrance. Il n\u2019y a pas de \u00ab\u00a0 nature f\u00e9minine\u00a0 \u00bb douce et empathique comme il n\u2019y a pas non plus de \u00ab\u00a0 nature masculine \u00bb agressive et dominante. Ces traits de caract\u00e8re s\u2019acqui\u00e8rent via l\u2019\u00e9ducation que l\u2019on re\u00e7oit et la soci\u00e9t\u00e9 st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e dans laquelle on \u00e9volue.<\/p>\nImpliquer les femmes dans les lieux de pouvoir<\/strong><\/h4>\nS\u2019engager dans la lutte contre le d\u00e9r\u00e9glement climatique sans prendre en compte la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s de genre risquerait d\u2019exacerber les in\u00e9galit\u00e9s d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes, en enfermant les individu-e-s dans des r\u00f4les toujours aussi st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s. En effet, vu son caract\u00e8re chronophage et individuel, le z\u00e9ro[1]d\u00e9chet dans l\u2019espace domestique pourrait \u00e9loigner davantage les femmes des actions plus scientifiques ou collectives. En simplifiant le sch\u00e9ma, on aurait, d\u2019une part, les femmes actives dans la transition \u00e9cologique au sein des foyers et, d\u2019autre part, les hommes \u0153uvrant \u00e0 cette m\u00eame transition dans les lieux de pouvoir et d\u2019influence. En somme, une r\u00e9partition des r\u00f4les qui n\u2019\u00e9chapperait pas, \u00e0 nouveau, aux st\u00e9r\u00e9otypes de genre. Cette configuration in\u00e9galitaire se v\u00e9rifie au Qu\u00e9bec, comme le souligne une \u00e9tude : \u00ab Certaines personnes rencontr\u00e9es ont soulev\u00e9 le fait que les changements climatiques sont un enjeu reli\u00e9 au secteur de l\u2019\u00e9nergie et que l\u2019\u00e9nergie est reli\u00e9e directement au pouvoir. Cette relation intime entre la lutte aux changements climatiques et le pouvoir fait que cet enjeu demeure majoritairement une \u00ab\u00a0affaire de gars\u00a0\u00bb<\/a> \u00bb. En Belgique, deux jeunes femmes, Ad\u00e9la\u00efde Charlier et Anuna De Wever, sont devenues des figures de proue des rassemblements de jeunes pour le climat<\/a>. En prenant la parole dans les m\u00e9dias, en montrant qu\u2019elles sont capables de f\u00e9d\u00e9rer et de tenir un discours coh\u00e9rent et int\u00e9ressant, elles valorisent et l\u00e9gitiment l\u2019implication des femmes dans les sph\u00e8res militantes et dans l’espace public.<\/p>\nImpliquer les hommes dans les lieux sans gloire<\/strong><\/h4>\nLe but de cette r\u00e9flexion n\u2019est pas de d\u00e9sapprouver l\u2019investissement et l\u2019\u00e9panouissement des femmes dans la d\u00e9marche ZD. En tant que mouvement f\u00e9ministe, nous voulons cependant attirer l\u2019attention sur l\u2019importance de croiser les luttes. Les questions de protection de l\u2019environnement ne doivent pas faire l\u2019impasse d\u2019une r\u00e9flexion sur la r\u00e9partition genr\u00e9e des r\u00f4les. Femmes et hommes s\u2019impliquent-elles\/ils \u00e0 part \u00e9gale dans le z\u00e9ro-d\u00e9chet m\u00e9nager ? Les t\u00e2ches li\u00e9es au z\u00e9ro-d\u00e9chet sont-elles r\u00e9parties \u00e9quitablement au sein des couples ? Qui porte le poids de la charge mentale inh\u00e9rente \u00e0 ce type d\u2019organisation quotidienne\u00a0 ? Ces questions sont fondamentales pour inscrire le z\u00e9ro-d\u00e9chet dans une logique d\u2019\u00e9mancipation et non pas d\u2019oppression suppl\u00e9mentaire, cantonnant et valorisant uniquement les femmes dans les activit\u00e9s de la sph\u00e8re domestique. La journaliste et romanci\u00e8re Titiou Lecoq d\u00e9clare \u00e0 ce sujet : \u00ab L\u2019\u00e9galit\u00e9 est une condition n\u00e9cessaire \u00e0 la transition \u00e9cologique. Tant que les hommes ne s\u2019impliqueront pas dans ces sujets, \u00e7a ne marchera pas. Quitte \u00e0 faire du z\u00e9ro d\u00e9chet, faisons du z\u00e9ro sexisme<\/a>. \u00bb<\/p>\nCet article est tir\u00e9 de l\u2019analyse : \u00ab Z\u00e9ro-d\u00e9chet et z\u00e9ro-sexisme\u2026 m\u00eame combat ?<\/a> \u00bb, disponible sur le site des FPS.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Impliquer les femmes dans les lieux de pouvoir<\/strong><\/h4>\nS\u2019engager dans la lutte contre le d\u00e9r\u00e9glement climatique sans prendre en compte la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s de genre risquerait d\u2019exacerber les in\u00e9galit\u00e9s d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sentes, en enfermant les individu-e-s dans des r\u00f4les toujours aussi st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s. En effet, vu son caract\u00e8re chronophage et individuel, le z\u00e9ro[1]d\u00e9chet dans l\u2019espace domestique pourrait \u00e9loigner davantage les femmes des actions plus scientifiques ou collectives. En simplifiant le sch\u00e9ma, on aurait, d\u2019une part, les femmes actives dans la transition \u00e9cologique au sein des foyers et, d\u2019autre part, les hommes \u0153uvrant \u00e0 cette m\u00eame transition dans les lieux de pouvoir et d\u2019influence. En somme, une r\u00e9partition des r\u00f4les qui n\u2019\u00e9chapperait pas, \u00e0 nouveau, aux st\u00e9r\u00e9otypes de genre. Cette configuration in\u00e9galitaire se v\u00e9rifie au Qu\u00e9bec, comme le souligne une \u00e9tude : \u00ab Certaines personnes rencontr\u00e9es ont soulev\u00e9 le fait que les changements climatiques sont un enjeu reli\u00e9 au secteur de l\u2019\u00e9nergie et que l\u2019\u00e9nergie est reli\u00e9e directement au pouvoir. Cette relation intime entre la lutte aux changements climatiques et le pouvoir fait que cet enjeu demeure majoritairement une \u00ab\u00a0affaire de gars\u00a0\u00bb<\/a> \u00bb. En Belgique, deux jeunes femmes, Ad\u00e9la\u00efde Charlier et Anuna De Wever, sont devenues des figures de proue des rassemblements de jeunes pour le climat<\/a>. En prenant la parole dans les m\u00e9dias, en montrant qu\u2019elles sont capables de f\u00e9d\u00e9rer et de tenir un discours coh\u00e9rent et int\u00e9ressant, elles valorisent et l\u00e9gitiment l\u2019implication des femmes dans les sph\u00e8res militantes et dans l’espace public.<\/p>\nImpliquer les hommes dans les lieux sans gloire<\/strong><\/h4>\nLe but de cette r\u00e9flexion n\u2019est pas de d\u00e9sapprouver l\u2019investissement et l\u2019\u00e9panouissement des femmes dans la d\u00e9marche ZD. En tant que mouvement f\u00e9ministe, nous voulons cependant attirer l\u2019attention sur l\u2019importance de croiser les luttes. Les questions de protection de l\u2019environnement ne doivent pas faire l\u2019impasse d\u2019une r\u00e9flexion sur la r\u00e9partition genr\u00e9e des r\u00f4les. Femmes et hommes s\u2019impliquent-elles\/ils \u00e0 part \u00e9gale dans le z\u00e9ro-d\u00e9chet m\u00e9nager ? Les t\u00e2ches li\u00e9es au z\u00e9ro-d\u00e9chet sont-elles r\u00e9parties \u00e9quitablement au sein des couples ? Qui porte le poids de la charge mentale inh\u00e9rente \u00e0 ce type d\u2019organisation quotidienne\u00a0 ? Ces questions sont fondamentales pour inscrire le z\u00e9ro-d\u00e9chet dans une logique d\u2019\u00e9mancipation et non pas d\u2019oppression suppl\u00e9mentaire, cantonnant et valorisant uniquement les femmes dans les activit\u00e9s de la sph\u00e8re domestique. La journaliste et romanci\u00e8re Titiou Lecoq d\u00e9clare \u00e0 ce sujet : \u00ab L\u2019\u00e9galit\u00e9 est une condition n\u00e9cessaire \u00e0 la transition \u00e9cologique. Tant que les hommes ne s\u2019impliqueront pas dans ces sujets, \u00e7a ne marchera pas. Quitte \u00e0 faire du z\u00e9ro d\u00e9chet, faisons du z\u00e9ro sexisme<\/a>. \u00bb<\/p>\nCet article est tir\u00e9 de l\u2019analyse : \u00ab Z\u00e9ro-d\u00e9chet et z\u00e9ro-sexisme\u2026 m\u00eame combat ?<\/a> \u00bb, disponible sur le site des FPS.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Impliquer les hommes dans les lieux sans gloire<\/strong><\/h4>\nLe but de cette r\u00e9flexion n\u2019est pas de d\u00e9sapprouver l\u2019investissement et l\u2019\u00e9panouissement des femmes dans la d\u00e9marche ZD. En tant que mouvement f\u00e9ministe, nous voulons cependant attirer l\u2019attention sur l\u2019importance de croiser les luttes. Les questions de protection de l\u2019environnement ne doivent pas faire l\u2019impasse d\u2019une r\u00e9flexion sur la r\u00e9partition genr\u00e9e des r\u00f4les. Femmes et hommes s\u2019impliquent-elles\/ils \u00e0 part \u00e9gale dans le z\u00e9ro-d\u00e9chet m\u00e9nager ? Les t\u00e2ches li\u00e9es au z\u00e9ro-d\u00e9chet sont-elles r\u00e9parties \u00e9quitablement au sein des couples ? Qui porte le poids de la charge mentale inh\u00e9rente \u00e0 ce type d\u2019organisation quotidienne\u00a0 ? Ces questions sont fondamentales pour inscrire le z\u00e9ro-d\u00e9chet dans une logique d\u2019\u00e9mancipation et non pas d\u2019oppression suppl\u00e9mentaire, cantonnant et valorisant uniquement les femmes dans les activit\u00e9s de la sph\u00e8re domestique. La journaliste et romanci\u00e8re Titiou Lecoq d\u00e9clare \u00e0 ce sujet : \u00ab L\u2019\u00e9galit\u00e9 est une condition n\u00e9cessaire \u00e0 la transition \u00e9cologique. Tant que les hommes ne s\u2019impliqueront pas dans ces sujets, \u00e7a ne marchera pas. Quitte \u00e0 faire du z\u00e9ro d\u00e9chet, faisons du z\u00e9ro sexisme<\/a>. \u00bb<\/p>\nCet article est tir\u00e9 de l\u2019analyse : \u00ab Z\u00e9ro-d\u00e9chet et z\u00e9ro-sexisme\u2026 m\u00eame combat ?<\/a> \u00bb, disponible sur le site des FPS.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
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![\"Autrice\"](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/laudine.jpg\")
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