![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/9.-famille.png\" "\\"Famille")
<\/span><\/div>Et si les liens les plus \u00e9troits que l\u2019on cr\u00e9ait au cours de sa vie n\u2019\u00e9taient pas forc\u00e9ment ceux du sang ? Et si, pour certain\u2219e\u2219s, il y avait des relations plus solides qu\u2019un \u00e9ventuel couple ou une potentielle descendance ? R\u00e9inventer des liens ou en cr\u00e9er de nouveaux, c\u2019est ce que propose la \u00ab famille choisie \u00bb, une r\u00e9alit\u00e9 qui se diffuse dans la communaut\u00e9 LGBTQIA+ notamment.<\/strong><\/h5>\n<\/div>Un cocon s\u00e9curisant dans un monde en crise <\/strong><\/h4>\nLe projet d\u2019avoir une famille choisie vient d\u2019une envie de cr\u00e9er un espace dans lequel se sentir enti\u00e8rement soi-m\u00eame et reconnu\u2219e, besoin qui n\u2019est pas toujours combl\u00e9 par la famille d\u2019origine n\u2019arrivant pas forc\u00e9ment \u00e0 jouer son r\u00f4le de support affectif et mat\u00e9riel ad\u00e9quat. En effet, au sein des familles, il peut y avoir de l\u2019incompr\u00e9hension, du rejet ou diverses formes de violences, m\u00eame avant le moment o\u00f9 une personne fait son coming out. En parall\u00e8le, dans sa famille d\u2019origine, il est tr\u00e8s courant d\u2019\u00eatre la\u2219le seul\u2219e \u00e0 \u00eatre queer [1]. On n\u2019est \u00e9videmment pas LGBTQIA+ de m\u00e8re\/p\u00e8re en fille\/fils. Il faut donc chercher hors de sa famille nucl\u00e9aire si l\u2019on veut s\u2019entourer de semblables aux v\u00e9cus similaires et ainsi trouver du soutien et de la compr\u00e9hension de la part de pairs. La famille choisie vient en compl\u00e9ment ou \u00e0 la place de la famille d\u2019origine. Dans un cadre o\u00f9 l\u2019on se sent en s\u00e9curit\u00e9, ce nouvel entourage permet du r\u00e9pit loin des discriminations subies dans le monde ext\u00e9rieur. Le climat social et politique actuel, en Europe comme ailleurs, fait augmenter l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et les violences de tout type envers les groupes discrimin\u00e9s. Quelques exemples parmi d\u2019autres : en Belgique, 53 % des personnes LGBTQIA+ ont \u00e9t\u00e9 harcel\u00e9es en 2023<\/a>. En France, entre 2022 et 2023, les crimes et les d\u00e9lits envers cette communaut\u00e9 ont connu une hausse de 19 %<\/a>. \u00c0 travers le monde, la transphobie augmente consid\u00e9rablement et se traduit parfois en meurtres<\/a>.<\/p>\nVivre dans un monde qui n\u2019accueille pas les existences qui sortent de la norme et peut m\u00eame leur \u00eatre hostile ou violent demande une force de r\u00e9silience collective et individuelle, mais aussi un syst\u00e8me d\u2019entraide entre les personnes concern\u00e9es pour contrer les impacts n\u00e9gatifs, apaiser la d\u00e9tresse et favoriser le bien-\u00eatre. Les bienfaits d\u2019une famille choisie sont puissants, beaux et nombreux.<\/p>\n
Des liens \u00e0 construire et entretenir <\/strong><\/h4>\nQuelques nuances doivent cependant \u00eatre apport\u00e9es. Toute personne de la communaut\u00e9 LGBTQIA+ d\u00e9sirant rentrer dans ce sch\u00e9ma-l\u00e0 n\u2019y arrive pas forc\u00e9ment ; les liens aussi forts ne se cr\u00e9ent pas toujours. Il peut m\u00eame y avoir un grand sentiment de solitude lorsqu\u2019on est une personne queer, mais \u00e9galement des tensions et conflits dans le monde LGBTQIA+ qui peuvent freiner la r\u00e9alisation de ce projet. Des liens tiss\u00e9s peuvent finir par s\u2019estomper et la famille choisie se fragiliser.<\/p>\n
De plus, contrairement aux LGBTQIA+ qui b\u00e9n\u00e9ficient de divers privil\u00e8ges (classe socio-\u00e9conomique moyenne ou \u00e9lev\u00e9e, absence de statut migratoire, blanchit\u00e9, jeunesse, \u00eatre cisgenre, etc.), d\u2019autres vivent des discriminations multiples qui s\u2019entrecroisent. On pensera par exemple aux personnes trans, non binaires, \u00e2g\u00e9es ou vivant en milieu rural, et \u00e9galement aux LGBTQIA+ racis\u00e9\u2219e\u2219s qui peuvent vivre du racisme en plus des LGBTphobies. La famille choisie \u00ab permet de cr\u00e9er des solidarit\u00e9s que ces groupes de personnes n\u2019arrivent pas toujours \u00e0 d\u00e9velopper au sein des communaut\u00e9s LGBTQIA+ blanches ou au sein de leur communaut\u00e9 ethnique d\u2019origine \u00bb<\/a>.<\/p>\nRepenser la famille depuis les marges <\/strong><\/h4>\nEnfin, repenser la famille, cela peut sembler de prime abord insens\u00e9 ou pour le moins original. C\u2019est oublier que par les \u00e9poques et dans d\u2019autres cultures, les familles diff\u00e8rent de notre vision occidentalocentr\u00e9e actuelle. La communaut\u00e9 LGBTQIA+, dans notre soci\u00e9t\u00e9 cishet\u00e9ronorm\u00e9e [2] toujours d\u2019actualit\u00e9, se voit rel\u00e9gu\u00e9e de facto dans les marges. Cette position donne l\u2019occasion de faire bouger les lignes. C\u2019est \u00e0 partir de ces espaces que des imaginaires neufs se cr\u00e9ent et que des pratiques innovantes voient le jour. Ces nouvelles mani\u00e8res de faire sont pleinement r\u00e9fl\u00e9chies, prennent en compte le soin des un\u2219e\u2219s pour les autres et ouvrent de plus larges horizons pour s\u2019adapter, gu\u00e9rir et r\u00e9sister au tumulte du monde.<\/p>\n
Cet article est extrait de l\u2019analyse Soralia 2024 \u00ab Famille choisie et culture du care dans la communaut\u00e9 LGBTQIA+ \u00bb de Mathilde Largepret\u00a0<\/a><\/em><\/p>\n[1] Le terme queer regroupe \u00ab toutes les identit\u00e9s de genre et orientations sexuelles qui s\u2019\u00e9loignent de la norme, ou repr\u00e9sentent une identit\u00e9 \u00e0 part enti\u00e8re, non-d\u00e9finie \u00bb. Pour en savoir plus :<\/strong> COTTIN Eva, \u00ab LGBTQIA quoi ? Quels mots employer pour parler de sexes et de genres, pour quelles r\u00e9alit\u00e9s et quels enjeux ? \u00bb, Analyse FPS, 2019<\/a><\/p>\n[2] Dans la soci\u00e9t\u00e9 qui nous entoure, on consid\u00e8re encore l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 et le fait d\u2019\u00eatre cisgenre (dont le genre correspond au sexe assign\u00e9 \u00e0 la naissance) comme une norme valoris\u00e9e.<\/p>\n<\/div>
RESSOURCES POUR ALLER PLUS LOIN :<\/strong><\/h5>\n\u2022 Podcast \u00ab\u00a0Un podcast \u00e0 soi \u2014 Trouble dans le couple\u00a0\u00bb – Charlotte Bienaim\u00e9<\/a>
\n\u2022 S\u00e9rie documentaire \u00ab\u00a0Faire famille\u00a0\u00bb \u2014 Oc\u00e9an<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a0Un d\u00e9sir d\u00e9mesur\u00e9 d\u2019amiti\u00e9\u00a0\u00bb \u2014 H\u00e9l\u00e8ne Giannecchini<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a03 ou l\u2019aspiration au dehors\u00a0\u00bb \u2014 Geoffroy de Lagasnerie<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a0Nos puissantes amiti\u00e9s\u00a0\u00bb \u2014 Alice Raybaud<\/a>
\n\u2022 Album jeunesse \u00ab\u00a0Taupe et mulot Tome 6 : faire famille\u00a0\u00bb \u2014 Henri Meunier, Benjamin Chaud<\/a><\/h5>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Un cocon s\u00e9curisant dans un monde en crise <\/strong><\/h4>\nLe projet d\u2019avoir une famille choisie vient d\u2019une envie de cr\u00e9er un espace dans lequel se sentir enti\u00e8rement soi-m\u00eame et reconnu\u2219e, besoin qui n\u2019est pas toujours combl\u00e9 par la famille d\u2019origine n\u2019arrivant pas forc\u00e9ment \u00e0 jouer son r\u00f4le de support affectif et mat\u00e9riel ad\u00e9quat. En effet, au sein des familles, il peut y avoir de l\u2019incompr\u00e9hension, du rejet ou diverses formes de violences, m\u00eame avant le moment o\u00f9 une personne fait son coming out. En parall\u00e8le, dans sa famille d\u2019origine, il est tr\u00e8s courant d\u2019\u00eatre la\u2219le seul\u2219e \u00e0 \u00eatre queer [1]. On n\u2019est \u00e9videmment pas LGBTQIA+ de m\u00e8re\/p\u00e8re en fille\/fils. Il faut donc chercher hors de sa famille nucl\u00e9aire si l\u2019on veut s\u2019entourer de semblables aux v\u00e9cus similaires et ainsi trouver du soutien et de la compr\u00e9hension de la part de pairs. La famille choisie vient en compl\u00e9ment ou \u00e0 la place de la famille d\u2019origine. Dans un cadre o\u00f9 l\u2019on se sent en s\u00e9curit\u00e9, ce nouvel entourage permet du r\u00e9pit loin des discriminations subies dans le monde ext\u00e9rieur. Le climat social et politique actuel, en Europe comme ailleurs, fait augmenter l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et les violences de tout type envers les groupes discrimin\u00e9s. Quelques exemples parmi d\u2019autres : en Belgique, 53 % des personnes LGBTQIA+ ont \u00e9t\u00e9 harcel\u00e9es en 2023<\/a>. En France, entre 2022 et 2023, les crimes et les d\u00e9lits envers cette communaut\u00e9 ont connu une hausse de 19 %<\/a>. \u00c0 travers le monde, la transphobie augmente consid\u00e9rablement et se traduit parfois en meurtres<\/a>.<\/p>\nVivre dans un monde qui n\u2019accueille pas les existences qui sortent de la norme et peut m\u00eame leur \u00eatre hostile ou violent demande une force de r\u00e9silience collective et individuelle, mais aussi un syst\u00e8me d\u2019entraide entre les personnes concern\u00e9es pour contrer les impacts n\u00e9gatifs, apaiser la d\u00e9tresse et favoriser le bien-\u00eatre. Les bienfaits d\u2019une famille choisie sont puissants, beaux et nombreux.<\/p>\n
Des liens \u00e0 construire et entretenir <\/strong><\/h4>\nQuelques nuances doivent cependant \u00eatre apport\u00e9es. Toute personne de la communaut\u00e9 LGBTQIA+ d\u00e9sirant rentrer dans ce sch\u00e9ma-l\u00e0 n\u2019y arrive pas forc\u00e9ment ; les liens aussi forts ne se cr\u00e9ent pas toujours. Il peut m\u00eame y avoir un grand sentiment de solitude lorsqu\u2019on est une personne queer, mais \u00e9galement des tensions et conflits dans le monde LGBTQIA+ qui peuvent freiner la r\u00e9alisation de ce projet. Des liens tiss\u00e9s peuvent finir par s\u2019estomper et la famille choisie se fragiliser.<\/p>\n
De plus, contrairement aux LGBTQIA+ qui b\u00e9n\u00e9ficient de divers privil\u00e8ges (classe socio-\u00e9conomique moyenne ou \u00e9lev\u00e9e, absence de statut migratoire, blanchit\u00e9, jeunesse, \u00eatre cisgenre, etc.), d\u2019autres vivent des discriminations multiples qui s\u2019entrecroisent. On pensera par exemple aux personnes trans, non binaires, \u00e2g\u00e9es ou vivant en milieu rural, et \u00e9galement aux LGBTQIA+ racis\u00e9\u2219e\u2219s qui peuvent vivre du racisme en plus des LGBTphobies. La famille choisie \u00ab permet de cr\u00e9er des solidarit\u00e9s que ces groupes de personnes n\u2019arrivent pas toujours \u00e0 d\u00e9velopper au sein des communaut\u00e9s LGBTQIA+ blanches ou au sein de leur communaut\u00e9 ethnique d\u2019origine \u00bb<\/a>.<\/p>\nRepenser la famille depuis les marges <\/strong><\/h4>\nEnfin, repenser la famille, cela peut sembler de prime abord insens\u00e9 ou pour le moins original. C\u2019est oublier que par les \u00e9poques et dans d\u2019autres cultures, les familles diff\u00e8rent de notre vision occidentalocentr\u00e9e actuelle. La communaut\u00e9 LGBTQIA+, dans notre soci\u00e9t\u00e9 cishet\u00e9ronorm\u00e9e [2] toujours d\u2019actualit\u00e9, se voit rel\u00e9gu\u00e9e de facto dans les marges. Cette position donne l\u2019occasion de faire bouger les lignes. C\u2019est \u00e0 partir de ces espaces que des imaginaires neufs se cr\u00e9ent et que des pratiques innovantes voient le jour. Ces nouvelles mani\u00e8res de faire sont pleinement r\u00e9fl\u00e9chies, prennent en compte le soin des un\u2219e\u2219s pour les autres et ouvrent de plus larges horizons pour s\u2019adapter, gu\u00e9rir et r\u00e9sister au tumulte du monde.<\/p>\n
Cet article est extrait de l\u2019analyse Soralia 2024 \u00ab Famille choisie et culture du care dans la communaut\u00e9 LGBTQIA+ \u00bb de Mathilde Largepret\u00a0<\/a><\/em><\/p>\n[1] Le terme queer regroupe \u00ab toutes les identit\u00e9s de genre et orientations sexuelles qui s\u2019\u00e9loignent de la norme, ou repr\u00e9sentent une identit\u00e9 \u00e0 part enti\u00e8re, non-d\u00e9finie \u00bb. Pour en savoir plus :<\/strong> COTTIN Eva, \u00ab LGBTQIA quoi ? Quels mots employer pour parler de sexes et de genres, pour quelles r\u00e9alit\u00e9s et quels enjeux ? \u00bb, Analyse FPS, 2019<\/a><\/p>\n[2] Dans la soci\u00e9t\u00e9 qui nous entoure, on consid\u00e8re encore l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 et le fait d\u2019\u00eatre cisgenre (dont le genre correspond au sexe assign\u00e9 \u00e0 la naissance) comme une norme valoris\u00e9e.<\/p>\n<\/div>
RESSOURCES POUR ALLER PLUS LOIN :<\/strong><\/h5>\n\u2022 Podcast \u00ab\u00a0Un podcast \u00e0 soi \u2014 Trouble dans le couple\u00a0\u00bb – Charlotte Bienaim\u00e9<\/a>
\n\u2022 S\u00e9rie documentaire \u00ab\u00a0Faire famille\u00a0\u00bb \u2014 Oc\u00e9an<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a0Un d\u00e9sir d\u00e9mesur\u00e9 d\u2019amiti\u00e9\u00a0\u00bb \u2014 H\u00e9l\u00e8ne Giannecchini<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a03 ou l\u2019aspiration au dehors\u00a0\u00bb \u2014 Geoffroy de Lagasnerie<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a0Nos puissantes amiti\u00e9s\u00a0\u00bb \u2014 Alice Raybaud<\/a>
\n\u2022 Album jeunesse \u00ab\u00a0Taupe et mulot Tome 6 : faire famille\u00a0\u00bb \u2014 Henri Meunier, Benjamin Chaud<\/a><\/h5>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Vivre dans un monde qui n\u2019accueille pas les existences qui sortent de la norme et peut m\u00eame leur \u00eatre hostile ou violent demande une force de r\u00e9silience collective et individuelle, mais aussi un syst\u00e8me d\u2019entraide entre les personnes concern\u00e9es pour contrer les impacts n\u00e9gatifs, apaiser la d\u00e9tresse et favoriser le bien-\u00eatre. Les bienfaits d\u2019une famille choisie sont puissants, beaux et nombreux.<\/p>\n
Des liens \u00e0 construire et entretenir <\/strong><\/h4>\nQuelques nuances doivent cependant \u00eatre apport\u00e9es. Toute personne de la communaut\u00e9 LGBTQIA+ d\u00e9sirant rentrer dans ce sch\u00e9ma-l\u00e0 n\u2019y arrive pas forc\u00e9ment ; les liens aussi forts ne se cr\u00e9ent pas toujours. Il peut m\u00eame y avoir un grand sentiment de solitude lorsqu\u2019on est une personne queer, mais \u00e9galement des tensions et conflits dans le monde LGBTQIA+ qui peuvent freiner la r\u00e9alisation de ce projet. Des liens tiss\u00e9s peuvent finir par s\u2019estomper et la famille choisie se fragiliser.<\/p>\n
De plus, contrairement aux LGBTQIA+ qui b\u00e9n\u00e9ficient de divers privil\u00e8ges (classe socio-\u00e9conomique moyenne ou \u00e9lev\u00e9e, absence de statut migratoire, blanchit\u00e9, jeunesse, \u00eatre cisgenre, etc.), d\u2019autres vivent des discriminations multiples qui s\u2019entrecroisent. On pensera par exemple aux personnes trans, non binaires, \u00e2g\u00e9es ou vivant en milieu rural, et \u00e9galement aux LGBTQIA+ racis\u00e9\u2219e\u2219s qui peuvent vivre du racisme en plus des LGBTphobies. La famille choisie \u00ab permet de cr\u00e9er des solidarit\u00e9s que ces groupes de personnes n\u2019arrivent pas toujours \u00e0 d\u00e9velopper au sein des communaut\u00e9s LGBTQIA+ blanches ou au sein de leur communaut\u00e9 ethnique d\u2019origine \u00bb<\/a>.<\/p>\nRepenser la famille depuis les marges <\/strong><\/h4>\nEnfin, repenser la famille, cela peut sembler de prime abord insens\u00e9 ou pour le moins original. C\u2019est oublier que par les \u00e9poques et dans d\u2019autres cultures, les familles diff\u00e8rent de notre vision occidentalocentr\u00e9e actuelle. La communaut\u00e9 LGBTQIA+, dans notre soci\u00e9t\u00e9 cishet\u00e9ronorm\u00e9e [2] toujours d\u2019actualit\u00e9, se voit rel\u00e9gu\u00e9e de facto dans les marges. Cette position donne l\u2019occasion de faire bouger les lignes. C\u2019est \u00e0 partir de ces espaces que des imaginaires neufs se cr\u00e9ent et que des pratiques innovantes voient le jour. Ces nouvelles mani\u00e8res de faire sont pleinement r\u00e9fl\u00e9chies, prennent en compte le soin des un\u2219e\u2219s pour les autres et ouvrent de plus larges horizons pour s\u2019adapter, gu\u00e9rir et r\u00e9sister au tumulte du monde.<\/p>\n
Cet article est extrait de l\u2019analyse Soralia 2024 \u00ab Famille choisie et culture du care dans la communaut\u00e9 LGBTQIA+ \u00bb de Mathilde Largepret\u00a0<\/a><\/em><\/p>\n[1] Le terme queer regroupe \u00ab toutes les identit\u00e9s de genre et orientations sexuelles qui s\u2019\u00e9loignent de la norme, ou repr\u00e9sentent une identit\u00e9 \u00e0 part enti\u00e8re, non-d\u00e9finie \u00bb. Pour en savoir plus :<\/strong> COTTIN Eva, \u00ab LGBTQIA quoi ? Quels mots employer pour parler de sexes et de genres, pour quelles r\u00e9alit\u00e9s et quels enjeux ? \u00bb, Analyse FPS, 2019<\/a><\/p>\n[2] Dans la soci\u00e9t\u00e9 qui nous entoure, on consid\u00e8re encore l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 et le fait d\u2019\u00eatre cisgenre (dont le genre correspond au sexe assign\u00e9 \u00e0 la naissance) comme une norme valoris\u00e9e.<\/p>\n<\/div>
RESSOURCES POUR ALLER PLUS LOIN :<\/strong><\/h5>\n\u2022 Podcast \u00ab\u00a0Un podcast \u00e0 soi \u2014 Trouble dans le couple\u00a0\u00bb – Charlotte Bienaim\u00e9<\/a>
\n\u2022 S\u00e9rie documentaire \u00ab\u00a0Faire famille\u00a0\u00bb \u2014 Oc\u00e9an<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a0Un d\u00e9sir d\u00e9mesur\u00e9 d\u2019amiti\u00e9\u00a0\u00bb \u2014 H\u00e9l\u00e8ne Giannecchini<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a03 ou l\u2019aspiration au dehors\u00a0\u00bb \u2014 Geoffroy de Lagasnerie<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a0Nos puissantes amiti\u00e9s\u00a0\u00bb \u2014 Alice Raybaud<\/a>
\n\u2022 Album jeunesse \u00ab\u00a0Taupe et mulot Tome 6 : faire famille\u00a0\u00bb \u2014 Henri Meunier, Benjamin Chaud<\/a><\/h5>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Repenser la famille depuis les marges <\/strong><\/h4>\nEnfin, repenser la famille, cela peut sembler de prime abord insens\u00e9 ou pour le moins original. C\u2019est oublier que par les \u00e9poques et dans d\u2019autres cultures, les familles diff\u00e8rent de notre vision occidentalocentr\u00e9e actuelle. La communaut\u00e9 LGBTQIA+, dans notre soci\u00e9t\u00e9 cishet\u00e9ronorm\u00e9e [2] toujours d\u2019actualit\u00e9, se voit rel\u00e9gu\u00e9e de facto dans les marges. Cette position donne l\u2019occasion de faire bouger les lignes. C\u2019est \u00e0 partir de ces espaces que des imaginaires neufs se cr\u00e9ent et que des pratiques innovantes voient le jour. Ces nouvelles mani\u00e8res de faire sont pleinement r\u00e9fl\u00e9chies, prennent en compte le soin des un\u2219e\u2219s pour les autres et ouvrent de plus larges horizons pour s\u2019adapter, gu\u00e9rir et r\u00e9sister au tumulte du monde.<\/p>\n
Cet article est extrait de l\u2019analyse Soralia 2024 \u00ab Famille choisie et culture du care dans la communaut\u00e9 LGBTQIA+ \u00bb de Mathilde Largepret\u00a0<\/a><\/em><\/p>\n[1] Le terme queer regroupe \u00ab toutes les identit\u00e9s de genre et orientations sexuelles qui s\u2019\u00e9loignent de la norme, ou repr\u00e9sentent une identit\u00e9 \u00e0 part enti\u00e8re, non-d\u00e9finie \u00bb. Pour en savoir plus :<\/strong> COTTIN Eva, \u00ab LGBTQIA quoi ? Quels mots employer pour parler de sexes et de genres, pour quelles r\u00e9alit\u00e9s et quels enjeux ? \u00bb, Analyse FPS, 2019<\/a><\/p>\n[2] Dans la soci\u00e9t\u00e9 qui nous entoure, on consid\u00e8re encore l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 et le fait d\u2019\u00eatre cisgenre (dont le genre correspond au sexe assign\u00e9 \u00e0 la naissance) comme une norme valoris\u00e9e.<\/p>\n<\/div>
RESSOURCES POUR ALLER PLUS LOIN :<\/strong><\/h5>\n\u2022 Podcast \u00ab\u00a0Un podcast \u00e0 soi \u2014 Trouble dans le couple\u00a0\u00bb – Charlotte Bienaim\u00e9<\/a>
\n\u2022 S\u00e9rie documentaire \u00ab\u00a0Faire famille\u00a0\u00bb \u2014 Oc\u00e9an<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a0Un d\u00e9sir d\u00e9mesur\u00e9 d\u2019amiti\u00e9\u00a0\u00bb \u2014 H\u00e9l\u00e8ne Giannecchini<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a03 ou l\u2019aspiration au dehors\u00a0\u00bb \u2014 Geoffroy de Lagasnerie<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a0Nos puissantes amiti\u00e9s\u00a0\u00bb \u2014 Alice Raybaud<\/a>
\n\u2022 Album jeunesse \u00ab\u00a0Taupe et mulot Tome 6 : faire famille\u00a0\u00bb \u2014 Henri Meunier, Benjamin Chaud<\/a><\/h5>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
[1] Le terme queer regroupe \u00ab toutes les identit\u00e9s de genre et orientations sexuelles qui s\u2019\u00e9loignent de la norme, ou repr\u00e9sentent une identit\u00e9 \u00e0 part enti\u00e8re, non-d\u00e9finie \u00bb. Pour en savoir plus :<\/strong> COTTIN Eva, \u00ab LGBTQIA quoi ? Quels mots employer pour parler de sexes et de genres, pour quelles r\u00e9alit\u00e9s et quels enjeux ? \u00bb, Analyse FPS, 2019<\/a><\/p>\n [2] Dans la soci\u00e9t\u00e9 qui nous entoure, on consid\u00e8re encore l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 et le fait d\u2019\u00eatre cisgenre (dont le genre correspond au sexe assign\u00e9 \u00e0 la naissance) comme une norme valoris\u00e9e.<\/p>\n<\/div>RESSOURCES POUR ALLER PLUS LOIN :<\/strong><\/h5>\n
\u2022 Podcast \u00ab\u00a0Un podcast \u00e0 soi \u2014 Trouble dans le couple\u00a0\u00bb – Charlotte Bienaim\u00e9<\/a>
\n\u2022 S\u00e9rie documentaire \u00ab\u00a0Faire famille\u00a0\u00bb \u2014 Oc\u00e9an<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a0Un d\u00e9sir d\u00e9mesur\u00e9 d\u2019amiti\u00e9\u00a0\u00bb \u2014 H\u00e9l\u00e8ne Giannecchini<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a03 ou l\u2019aspiration au dehors\u00a0\u00bb \u2014 Geoffroy de Lagasnerie<\/a>
\n\u2022 Essai \u00ab\u00a0Nos puissantes amiti\u00e9s\u00a0\u00bb \u2014 Alice Raybaud<\/a>
\n\u2022 Album jeunesse \u00ab\u00a0Taupe et mulot Tome 6 : faire famille\u00a0\u00bb \u2014 Henri Meunier, Benjamin Chaud<\/a><\/h5>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>