![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/marisa-howenstine-kURaJ8CpJIs-unsplash-800x1087.jpg\" "\\"marisa-howenstine-kURaJ8CpJIs-unsplash\\"")
<\/span><\/div>Sur les r\u00e9seaux sociaux, dans des mises en sc\u00e8ne r\u00e9tro rose bonbon ou en plein coeur de la nature, elles pr\u00f4nent un retour \u00e0 \u00abla vie d\u2019antan\u00bb, d\u00e9fendent une assignation genr\u00e9e des r\u00f4les au sein de leur foyer et rejettent le f\u00e9minisme\u2026 Mais qui sont r\u00e9ellement les tradwives ?<\/strong><\/h5>\n<\/div>Un \u00ab retour aux sources \u00bb <\/strong><\/h4>\nApr\u00e8s les deux guerres mondiales, l\u2019Europe d\u00e9cim\u00e9e met en place des politiques natalistes. Les femmes (surtout issues des classes les plus favoris\u00e9es) [1] ont alors \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9es du monde du travail pour se consacrer pleinement \u00e0 la famille et \u00e0 la gestion du m\u00e9nage. D\u00e8s le secondaire, des jeunes filles sont envoy\u00e9es en \u00ab \u00e9cole m\u00e9nag\u00e8re \u00bb[2], l\u2019une des rares fili\u00e8res d\u2019enseignement qui leur est alors accessible<\/a>.<\/p>\nCe conditionnement cr\u00e9e une division genr\u00e9e et in\u00e9galitaire entre les femmes et les hommes. Les femmes, sans revenus, sont alors d\u00e9pendantes financi\u00e8rement de leurs maris et cantonn\u00e9es au foyer.<\/p>\n
Dans les ann\u00e9es 70, les mouvements f\u00e9ministes de la seconde vague remettent en question cette assignation genr\u00e9e. Elles d\u00e9fendent un mod\u00e8le o\u00f9 les femmes doivent pouvoir disposer de leur corps et \u00eatre ind\u00e9pendantes financi\u00e8rement, socialement et intellectuellement. Bien qu\u2019encore patriarcale et in\u00e9galitaire, notre soci\u00e9t\u00e9 a profond\u00e9ment mut\u00e9 ces 50 derni\u00e8res ann\u00e9es et c\u2019est notamment gr\u00e2ce aux mouvements f\u00e9ministes que nous tentons aujourd\u2019hui d\u2019atteindre l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n
Pourtant, depuis quelques ann\u00e9es, le mouvement tradwives souhaite revenir au mod\u00e8le d\u2019avant. Contraction des mots traditional et wives (soit \u00e9pouses traditionnelles), ce ph\u00e9nom\u00e8ne a vu le jour aux \u00c9tats- Unis et en Angleterre dans les ann\u00e9es 2010. Ce mouvement, majoritairement compos\u00e9 de femmes blanches et ais\u00e9es4, a connu un important essor sur les r\u00e9seaux sociaux lors de l\u2019\u00e9lection de Donald Trump en 2016, mais aussi lors de la pand\u00e9mie de Covid-19 quand chacun\u00b7e \u00e9tait assign\u00e9\u00b7e \u00e0 son domicile. Certaines exploitent l\u2019esth\u00e9tique des ann\u00e9es 50, tandis que d\u2019autres \u00e9voquent un retour \u00e0 la nature dans des vid\u00e9os particuli\u00e8rement abouties sur le plan technique.<\/p>\n
\u00c0 travers des conseils cuisine, des contenus lifestyle ou des tutos beaut\u00e9 les tradwives pr\u00f4nent une d\u00e9votion compl\u00e8te \u00e0 leur mari et \u00e0 leurs enfants ainsi qu\u2019un r\u00e9investissement total au sein du foyer. Elles font ainsi passer leurs propres besoin au second plan. Contrairement aux ann\u00e9es 50, les tradwives choisissent ce retour \u00e0 un mode de vie traditionnel et le d\u00e9fendent comme mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9<\/a> plut\u00f4t que comme une obligation.<\/p>\nLes tradwives : de purs produits marketing <\/strong><\/h4>\nComme l\u2019explique la journaliste Lucile Quillet, toutes les tradwives ne le sont pas forc\u00e9ment dans la vraie vie. Certaines obtenant plusieurs milliers de followers sur les r\u00e9seaux sociaux y voient avant tout l\u2019occasion de d\u00e9velopper une activit\u00e9 \u00e9conomique lucrative<\/a> en mon\u00e9tisant leurs contenus ou en s\u2019associant avec des marques. Ces femmes utilisent ainsi habilement les codes visuels et narratifs des r\u00e9seaux sociaux pour engranger des revenus. En jouant sur notre biais de n\u00e9gativit\u00e9 (le fameux \u00ab c\u2019\u00e9tait mieux avant \u00bb)<\/a> elles contribuent \u00e0 fantasmer une r\u00e9alit\u00e9 qui n\u2019a jamais exist\u00e9 et produisent des injonctions \u00e0 l\u2019encontre des femmes qui peinent \u00e0 g\u00e9rer leur quotidien<\/a>.<\/p>\nNon, les f\u00e9ministes ne d\u00e9zinguent pas les m\u00e8res au foyer <\/strong><\/h4>\nSi les f\u00e9ministes se sont battues, c\u2019est avant tout pour pr\u00f4ner la libert\u00e9 du choix. Pourtant, selon certaines tradwives, c\u2019est \u00e0 cause du f\u00e9minisme qu\u2019elles en sont arriv\u00e9es \u00e0 d\u00e9fendre ce mode de vie. Certaines \u00e9voquent comment l\u2019entr\u00e9e dans le monde professionnel les a chamboul\u00e9es et incit\u00e9es \u00e0 revenir \u00e0 une vie \u00ab d\u2019avant \u00bb le f\u00e9minisme. Comme l\u2019explique le m\u00e9dia Urbania, le mouvement tradwives est peut-\u00eatre une r\u00e9ponse pour certaines \u00e0 un sentiment d\u2019\u00e9puisement et de lassitude<\/a>.<\/p>\nPour l\u2019autrice f\u00e9ministe Salom\u00e9 Saqu\u00e9, il est important de ne pas se moquer des tradwives mais plut\u00f4t de comprendre dans quel contexte ce mouvement s\u2019inscrit, face \u00e0 certaines promesses f\u00e9ministes qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 tenues<\/a>.<\/p>\nL\u2019arriv\u00e9e progressive des femmes dans le monde du travail n\u2019a pas pour autant permis une r\u00e9elle \u00e9galit\u00e9 professionnelle et au sein du foyer. Malgr\u00e9 des \u00e9volutions notables, les femmes sont encore victimes de discriminations sur le march\u00e9 de l\u2019emploi et restent en parall\u00e8le les principales garantes de la gestion du m\u00e9nage. Leurs journ\u00e9es \u00e0 rallonge, peu valoris\u00e9es socialement, ne sont pas sans cons\u00e9quence puisqu\u2019elles provoquent stress, charge mentale et \u00e9puisement. D\u00e9fendre un mod\u00e8le de vie \u00ab plus simple \u00bb est alors per\u00e7u comme une solution.<\/p>\n
Pourtant, en pr\u00f4nant une vision essentialiste [4], ces influenceuses normalisent un conservatisme dangereux favorisant la d\u00e9pendance \u00e9conomique des femmes et les rapports de soumission. Id\u00e9aliser le mode de vie tradwives repr\u00e9sente donc un violent retour de b\u00e2ton (ou backlash) apr\u00e8s des d\u00e9cennies de militance f\u00e9ministe.<\/p>\n
Les tradwives, actrices de l\u2019antif\u00e9minisme et de l\u2019extr\u00eame droite <\/strong><\/h4>\nDe par le mode de vie qu\u2019elles d\u00e9fendent, les tradwives sont donc par essence conservatrices et antif\u00e9ministes. Pire encore, certaines flirtent carr\u00e9ment avec l\u2019extr\u00eame droite. En reprenant la figure de la traditionnelle m\u00e8re au foyer, les tradwives repr\u00e9sentent un terreau fertile pour diss\u00e9miner les id\u00e9es d\u2019extr\u00eame droite.<\/p>\n
Elles misent sur le pouvoir de leur mise en sc\u00e8ne, de la romantisation biais\u00e9e de leur quotidien [5], du lien qu\u2019elles cr\u00e9ent avec leurs audiences et des histoires qu\u2019elles racontent pour d\u00e9fendre des positionnements anti-avortement, anti-vaccins, racistes, complotistes, LGBTQIA+phobes, etc. Elles exploitent un certain opportunisme culturel pour \u00ab recruter et communiquer \u00bb<\/a> (notamment aupr\u00e8s des femmes, base \u00e9lectorale plut\u00f4t r\u00e9sistante \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite) comme le font les communaut\u00e9s masculinistes en ligne [6].<\/p>\nLe probl\u00e8me ? C\u2019est que ces contenus r\u00e9actionnaires ne sont pas forc\u00e9ment visibles au premier coup d\u2019oeil. Des personnes int\u00e9ress\u00e9es sur les r\u00e9seaux par un mode de vie alternatif, par des conseils maquillage, par une r\u00e9conciliation avec son \u00ab f\u00e9minin sacr\u00e9 \u00bb ou par des esth\u00e9tiques r\u00e9tro peuvent ainsi tomber dans le panneau.<\/p>\n
Prendre conscience des m\u00e9canismes insidieux <\/strong><\/h4>\nPlus que jamais, il nous semble indispensable de militer pour une \u00e9galit\u00e9 femmes-hommes dans toutes les sph\u00e8res du quotidien. C\u2019est d\u2019autant plus le cas pour celles qui se consid\u00e8rent comme \u00ab les oubli\u00e9es du f\u00e9minisme \u00bb. Les in\u00e9galit\u00e9s commencent souvent devant le panier de linge sale et nous devons continuer de valoriser l\u2019intime comme sujet politique.<\/p>\n
Les r\u00e9seaux sociaux sont des m\u00e9dias comme les autres et repr\u00e9sentent donc un espace public \u00e0 part enti\u00e8re. Par ce prisme, il nous semble essentiel de prendre part \u00e0 cet environnement num\u00e9rique en continuant de d\u00e9noncer\/de d\u00e9construire les discours antif\u00e9ministes et r\u00e9actionnaires.<\/p>\n
Nous souhaitons ainsi croiser les enjeux f\u00e9ministes \u00e0 ceux de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias en invitant nos publics \u00e0 un regard critique quant \u00e0 leurs usages. Elles\u00b7ils pourront ainsi prendre conscience des m\u00e9canismes insidieux qui se trament derri\u00e8re une vid\u00e9o en apparence inoffensive.<\/p>\n
[1] Il est essentiel de rappeler que les femmes ont toujours travaill\u00e9 \u00e0 travers les \u00e9poques.<\/p>\n
[2] Dans les \u00e9coles m\u00e9nag\u00e8res, les jeunes filles apprennent notamment \u00e0 repasser, \u00e0 faire la cuisine, \u00e0 s\u2019occuper des enfants\u2026<\/p>\n
[3] Les tradwives sont g\u00e9n\u00e9ralement des femmes qui peuvent subsister avec un seul salaire et sont donc des femmes plut\u00f4t privil\u00e9gi\u00e9es.<\/p>\n
[4] \u00ab Courant de pens\u00e9e selon lequel les individus sont enti\u00e8rement d\u00e9finissables par leurs caract\u00e8res dits essentiels (sexe, origine ethnique\u2026) \u00bb. Les femmes seraient ainsi par essence plus aptes \u00e0 g\u00e9rer le foyer et les enfants tandis que les hommes seraient par essence des pourvoyeurs de fonds. Source : Dictionnaire Le Robert.<\/p>\n
[5] Les r\u00e9seaux sociaux permettent en effet de montrer une vision tronqu\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 gr\u00e2ce aux choix des contenus produits et au montages r\u00e9alis\u00e9s.<\/p>\n
[6] Pour en savoir plus : Analyse 2024 \u2013 Pourquoi le masculinisme devrait tou\u00b7te\u00b7s nous inqui\u00e9ter \u2013 Soralia<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Un \u00ab retour aux sources \u00bb <\/strong><\/h4>\nApr\u00e8s les deux guerres mondiales, l\u2019Europe d\u00e9cim\u00e9e met en place des politiques natalistes. Les femmes (surtout issues des classes les plus favoris\u00e9es) [1] ont alors \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9es du monde du travail pour se consacrer pleinement \u00e0 la famille et \u00e0 la gestion du m\u00e9nage. D\u00e8s le secondaire, des jeunes filles sont envoy\u00e9es en \u00ab \u00e9cole m\u00e9nag\u00e8re \u00bb[2], l\u2019une des rares fili\u00e8res d\u2019enseignement qui leur est alors accessible<\/a>.<\/p>\nCe conditionnement cr\u00e9e une division genr\u00e9e et in\u00e9galitaire entre les femmes et les hommes. Les femmes, sans revenus, sont alors d\u00e9pendantes financi\u00e8rement de leurs maris et cantonn\u00e9es au foyer.<\/p>\n
Dans les ann\u00e9es 70, les mouvements f\u00e9ministes de la seconde vague remettent en question cette assignation genr\u00e9e. Elles d\u00e9fendent un mod\u00e8le o\u00f9 les femmes doivent pouvoir disposer de leur corps et \u00eatre ind\u00e9pendantes financi\u00e8rement, socialement et intellectuellement. Bien qu\u2019encore patriarcale et in\u00e9galitaire, notre soci\u00e9t\u00e9 a profond\u00e9ment mut\u00e9 ces 50 derni\u00e8res ann\u00e9es et c\u2019est notamment gr\u00e2ce aux mouvements f\u00e9ministes que nous tentons aujourd\u2019hui d\u2019atteindre l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n
Pourtant, depuis quelques ann\u00e9es, le mouvement tradwives souhaite revenir au mod\u00e8le d\u2019avant. Contraction des mots traditional et wives (soit \u00e9pouses traditionnelles), ce ph\u00e9nom\u00e8ne a vu le jour aux \u00c9tats- Unis et en Angleterre dans les ann\u00e9es 2010. Ce mouvement, majoritairement compos\u00e9 de femmes blanches et ais\u00e9es4, a connu un important essor sur les r\u00e9seaux sociaux lors de l\u2019\u00e9lection de Donald Trump en 2016, mais aussi lors de la pand\u00e9mie de Covid-19 quand chacun\u00b7e \u00e9tait assign\u00e9\u00b7e \u00e0 son domicile. Certaines exploitent l\u2019esth\u00e9tique des ann\u00e9es 50, tandis que d\u2019autres \u00e9voquent un retour \u00e0 la nature dans des vid\u00e9os particuli\u00e8rement abouties sur le plan technique.<\/p>\n
\u00c0 travers des conseils cuisine, des contenus lifestyle ou des tutos beaut\u00e9 les tradwives pr\u00f4nent une d\u00e9votion compl\u00e8te \u00e0 leur mari et \u00e0 leurs enfants ainsi qu\u2019un r\u00e9investissement total au sein du foyer. Elles font ainsi passer leurs propres besoin au second plan. Contrairement aux ann\u00e9es 50, les tradwives choisissent ce retour \u00e0 un mode de vie traditionnel et le d\u00e9fendent comme mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9<\/a> plut\u00f4t que comme une obligation.<\/p>\nLes tradwives : de purs produits marketing <\/strong><\/h4>\nComme l\u2019explique la journaliste Lucile Quillet, toutes les tradwives ne le sont pas forc\u00e9ment dans la vraie vie. Certaines obtenant plusieurs milliers de followers sur les r\u00e9seaux sociaux y voient avant tout l\u2019occasion de d\u00e9velopper une activit\u00e9 \u00e9conomique lucrative<\/a> en mon\u00e9tisant leurs contenus ou en s\u2019associant avec des marques. Ces femmes utilisent ainsi habilement les codes visuels et narratifs des r\u00e9seaux sociaux pour engranger des revenus. En jouant sur notre biais de n\u00e9gativit\u00e9 (le fameux \u00ab c\u2019\u00e9tait mieux avant \u00bb)<\/a> elles contribuent \u00e0 fantasmer une r\u00e9alit\u00e9 qui n\u2019a jamais exist\u00e9 et produisent des injonctions \u00e0 l\u2019encontre des femmes qui peinent \u00e0 g\u00e9rer leur quotidien<\/a>.<\/p>\nNon, les f\u00e9ministes ne d\u00e9zinguent pas les m\u00e8res au foyer <\/strong><\/h4>\nSi les f\u00e9ministes se sont battues, c\u2019est avant tout pour pr\u00f4ner la libert\u00e9 du choix. Pourtant, selon certaines tradwives, c\u2019est \u00e0 cause du f\u00e9minisme qu\u2019elles en sont arriv\u00e9es \u00e0 d\u00e9fendre ce mode de vie. Certaines \u00e9voquent comment l\u2019entr\u00e9e dans le monde professionnel les a chamboul\u00e9es et incit\u00e9es \u00e0 revenir \u00e0 une vie \u00ab d\u2019avant \u00bb le f\u00e9minisme. Comme l\u2019explique le m\u00e9dia Urbania, le mouvement tradwives est peut-\u00eatre une r\u00e9ponse pour certaines \u00e0 un sentiment d\u2019\u00e9puisement et de lassitude<\/a>.<\/p>\nPour l\u2019autrice f\u00e9ministe Salom\u00e9 Saqu\u00e9, il est important de ne pas se moquer des tradwives mais plut\u00f4t de comprendre dans quel contexte ce mouvement s\u2019inscrit, face \u00e0 certaines promesses f\u00e9ministes qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 tenues<\/a>.<\/p>\nL\u2019arriv\u00e9e progressive des femmes dans le monde du travail n\u2019a pas pour autant permis une r\u00e9elle \u00e9galit\u00e9 professionnelle et au sein du foyer. Malgr\u00e9 des \u00e9volutions notables, les femmes sont encore victimes de discriminations sur le march\u00e9 de l\u2019emploi et restent en parall\u00e8le les principales garantes de la gestion du m\u00e9nage. Leurs journ\u00e9es \u00e0 rallonge, peu valoris\u00e9es socialement, ne sont pas sans cons\u00e9quence puisqu\u2019elles provoquent stress, charge mentale et \u00e9puisement. D\u00e9fendre un mod\u00e8le de vie \u00ab plus simple \u00bb est alors per\u00e7u comme une solution.<\/p>\n
Pourtant, en pr\u00f4nant une vision essentialiste [4], ces influenceuses normalisent un conservatisme dangereux favorisant la d\u00e9pendance \u00e9conomique des femmes et les rapports de soumission. Id\u00e9aliser le mode de vie tradwives repr\u00e9sente donc un violent retour de b\u00e2ton (ou backlash) apr\u00e8s des d\u00e9cennies de militance f\u00e9ministe.<\/p>\n
Les tradwives, actrices de l\u2019antif\u00e9minisme et de l\u2019extr\u00eame droite <\/strong><\/h4>\nDe par le mode de vie qu\u2019elles d\u00e9fendent, les tradwives sont donc par essence conservatrices et antif\u00e9ministes. Pire encore, certaines flirtent carr\u00e9ment avec l\u2019extr\u00eame droite. En reprenant la figure de la traditionnelle m\u00e8re au foyer, les tradwives repr\u00e9sentent un terreau fertile pour diss\u00e9miner les id\u00e9es d\u2019extr\u00eame droite.<\/p>\n
Elles misent sur le pouvoir de leur mise en sc\u00e8ne, de la romantisation biais\u00e9e de leur quotidien [5], du lien qu\u2019elles cr\u00e9ent avec leurs audiences et des histoires qu\u2019elles racontent pour d\u00e9fendre des positionnements anti-avortement, anti-vaccins, racistes, complotistes, LGBTQIA+phobes, etc. Elles exploitent un certain opportunisme culturel pour \u00ab recruter et communiquer \u00bb<\/a> (notamment aupr\u00e8s des femmes, base \u00e9lectorale plut\u00f4t r\u00e9sistante \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite) comme le font les communaut\u00e9s masculinistes en ligne [6].<\/p>\nLe probl\u00e8me ? C\u2019est que ces contenus r\u00e9actionnaires ne sont pas forc\u00e9ment visibles au premier coup d\u2019oeil. Des personnes int\u00e9ress\u00e9es sur les r\u00e9seaux par un mode de vie alternatif, par des conseils maquillage, par une r\u00e9conciliation avec son \u00ab f\u00e9minin sacr\u00e9 \u00bb ou par des esth\u00e9tiques r\u00e9tro peuvent ainsi tomber dans le panneau.<\/p>\n
Prendre conscience des m\u00e9canismes insidieux <\/strong><\/h4>\nPlus que jamais, il nous semble indispensable de militer pour une \u00e9galit\u00e9 femmes-hommes dans toutes les sph\u00e8res du quotidien. C\u2019est d\u2019autant plus le cas pour celles qui se consid\u00e8rent comme \u00ab les oubli\u00e9es du f\u00e9minisme \u00bb. Les in\u00e9galit\u00e9s commencent souvent devant le panier de linge sale et nous devons continuer de valoriser l\u2019intime comme sujet politique.<\/p>\n
Les r\u00e9seaux sociaux sont des m\u00e9dias comme les autres et repr\u00e9sentent donc un espace public \u00e0 part enti\u00e8re. Par ce prisme, il nous semble essentiel de prendre part \u00e0 cet environnement num\u00e9rique en continuant de d\u00e9noncer\/de d\u00e9construire les discours antif\u00e9ministes et r\u00e9actionnaires.<\/p>\n
Nous souhaitons ainsi croiser les enjeux f\u00e9ministes \u00e0 ceux de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias en invitant nos publics \u00e0 un regard critique quant \u00e0 leurs usages. Elles\u00b7ils pourront ainsi prendre conscience des m\u00e9canismes insidieux qui se trament derri\u00e8re une vid\u00e9o en apparence inoffensive.<\/p>\n
[1] Il est essentiel de rappeler que les femmes ont toujours travaill\u00e9 \u00e0 travers les \u00e9poques.<\/p>\n
[2] Dans les \u00e9coles m\u00e9nag\u00e8res, les jeunes filles apprennent notamment \u00e0 repasser, \u00e0 faire la cuisine, \u00e0 s\u2019occuper des enfants\u2026<\/p>\n
[3] Les tradwives sont g\u00e9n\u00e9ralement des femmes qui peuvent subsister avec un seul salaire et sont donc des femmes plut\u00f4t privil\u00e9gi\u00e9es.<\/p>\n
[4] \u00ab Courant de pens\u00e9e selon lequel les individus sont enti\u00e8rement d\u00e9finissables par leurs caract\u00e8res dits essentiels (sexe, origine ethnique\u2026) \u00bb. Les femmes seraient ainsi par essence plus aptes \u00e0 g\u00e9rer le foyer et les enfants tandis que les hommes seraient par essence des pourvoyeurs de fonds. Source : Dictionnaire Le Robert.<\/p>\n
[5] Les r\u00e9seaux sociaux permettent en effet de montrer une vision tronqu\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 gr\u00e2ce aux choix des contenus produits et au montages r\u00e9alis\u00e9s.<\/p>\n
[6] Pour en savoir plus : Analyse 2024 \u2013 Pourquoi le masculinisme devrait tou\u00b7te\u00b7s nous inqui\u00e9ter \u2013 Soralia<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Ce conditionnement cr\u00e9e une division genr\u00e9e et in\u00e9galitaire entre les femmes et les hommes. Les femmes, sans revenus, sont alors d\u00e9pendantes financi\u00e8rement de leurs maris et cantonn\u00e9es au foyer.<\/p>\n
Dans les ann\u00e9es 70, les mouvements f\u00e9ministes de la seconde vague remettent en question cette assignation genr\u00e9e. Elles d\u00e9fendent un mod\u00e8le o\u00f9 les femmes doivent pouvoir disposer de leur corps et \u00eatre ind\u00e9pendantes financi\u00e8rement, socialement et intellectuellement. Bien qu\u2019encore patriarcale et in\u00e9galitaire, notre soci\u00e9t\u00e9 a profond\u00e9ment mut\u00e9 ces 50 derni\u00e8res ann\u00e9es et c\u2019est notamment gr\u00e2ce aux mouvements f\u00e9ministes que nous tentons aujourd\u2019hui d\u2019atteindre l\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/p>\n
Pourtant, depuis quelques ann\u00e9es, le mouvement tradwives souhaite revenir au mod\u00e8le d\u2019avant. Contraction des mots traditional et wives (soit \u00e9pouses traditionnelles), ce ph\u00e9nom\u00e8ne a vu le jour aux \u00c9tats- Unis et en Angleterre dans les ann\u00e9es 2010. Ce mouvement, majoritairement compos\u00e9 de femmes blanches et ais\u00e9es4, a connu un important essor sur les r\u00e9seaux sociaux lors de l\u2019\u00e9lection de Donald Trump en 2016, mais aussi lors de la pand\u00e9mie de Covid-19 quand chacun\u00b7e \u00e9tait assign\u00e9\u00b7e \u00e0 son domicile. Certaines exploitent l\u2019esth\u00e9tique des ann\u00e9es 50, tandis que d\u2019autres \u00e9voquent un retour \u00e0 la nature dans des vid\u00e9os particuli\u00e8rement abouties sur le plan technique.<\/p>\n
\u00c0 travers des conseils cuisine, des contenus lifestyle ou des tutos beaut\u00e9 les tradwives pr\u00f4nent une d\u00e9votion compl\u00e8te \u00e0 leur mari et \u00e0 leurs enfants ainsi qu\u2019un r\u00e9investissement total au sein du foyer. Elles font ainsi passer leurs propres besoin au second plan. Contrairement aux ann\u00e9es 50, les tradwives choisissent ce retour \u00e0 un mode de vie traditionnel et le d\u00e9fendent comme mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9<\/a> plut\u00f4t que comme une obligation.<\/p>\n Comme l\u2019explique la journaliste Lucile Quillet, toutes les tradwives ne le sont pas forc\u00e9ment dans la vraie vie. Certaines obtenant plusieurs milliers de followers sur les r\u00e9seaux sociaux y voient avant tout l\u2019occasion de d\u00e9velopper une activit\u00e9 \u00e9conomique lucrative<\/a> en mon\u00e9tisant leurs contenus ou en s\u2019associant avec des marques. Ces femmes utilisent ainsi habilement les codes visuels et narratifs des r\u00e9seaux sociaux pour engranger des revenus. En jouant sur notre biais de n\u00e9gativit\u00e9 (le fameux \u00ab c\u2019\u00e9tait mieux avant \u00bb)<\/a> elles contribuent \u00e0 fantasmer une r\u00e9alit\u00e9 qui n\u2019a jamais exist\u00e9 et produisent des injonctions \u00e0 l\u2019encontre des femmes qui peinent \u00e0 g\u00e9rer leur quotidien<\/a>.<\/p>\n Si les f\u00e9ministes se sont battues, c\u2019est avant tout pour pr\u00f4ner la libert\u00e9 du choix. Pourtant, selon certaines tradwives, c\u2019est \u00e0 cause du f\u00e9minisme qu\u2019elles en sont arriv\u00e9es \u00e0 d\u00e9fendre ce mode de vie. Certaines \u00e9voquent comment l\u2019entr\u00e9e dans le monde professionnel les a chamboul\u00e9es et incit\u00e9es \u00e0 revenir \u00e0 une vie \u00ab d\u2019avant \u00bb le f\u00e9minisme. Comme l\u2019explique le m\u00e9dia Urbania, le mouvement tradwives est peut-\u00eatre une r\u00e9ponse pour certaines \u00e0 un sentiment d\u2019\u00e9puisement et de lassitude<\/a>.<\/p>\n Pour l\u2019autrice f\u00e9ministe Salom\u00e9 Saqu\u00e9, il est important de ne pas se moquer des tradwives mais plut\u00f4t de comprendre dans quel contexte ce mouvement s\u2019inscrit, face \u00e0 certaines promesses f\u00e9ministes qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 tenues<\/a>.<\/p>\n L\u2019arriv\u00e9e progressive des femmes dans le monde du travail n\u2019a pas pour autant permis une r\u00e9elle \u00e9galit\u00e9 professionnelle et au sein du foyer. Malgr\u00e9 des \u00e9volutions notables, les femmes sont encore victimes de discriminations sur le march\u00e9 de l\u2019emploi et restent en parall\u00e8le les principales garantes de la gestion du m\u00e9nage. Leurs journ\u00e9es \u00e0 rallonge, peu valoris\u00e9es socialement, ne sont pas sans cons\u00e9quence puisqu\u2019elles provoquent stress, charge mentale et \u00e9puisement. D\u00e9fendre un mod\u00e8le de vie \u00ab plus simple \u00bb est alors per\u00e7u comme une solution.<\/p>\n Pourtant, en pr\u00f4nant une vision essentialiste [4], ces influenceuses normalisent un conservatisme dangereux favorisant la d\u00e9pendance \u00e9conomique des femmes et les rapports de soumission. Id\u00e9aliser le mode de vie tradwives repr\u00e9sente donc un violent retour de b\u00e2ton (ou backlash) apr\u00e8s des d\u00e9cennies de militance f\u00e9ministe.<\/p>\n De par le mode de vie qu\u2019elles d\u00e9fendent, les tradwives sont donc par essence conservatrices et antif\u00e9ministes. Pire encore, certaines flirtent carr\u00e9ment avec l\u2019extr\u00eame droite. En reprenant la figure de la traditionnelle m\u00e8re au foyer, les tradwives repr\u00e9sentent un terreau fertile pour diss\u00e9miner les id\u00e9es d\u2019extr\u00eame droite.<\/p>\n Elles misent sur le pouvoir de leur mise en sc\u00e8ne, de la romantisation biais\u00e9e de leur quotidien [5], du lien qu\u2019elles cr\u00e9ent avec leurs audiences et des histoires qu\u2019elles racontent pour d\u00e9fendre des positionnements anti-avortement, anti-vaccins, racistes, complotistes, LGBTQIA+phobes, etc. Elles exploitent un certain opportunisme culturel pour \u00ab recruter et communiquer \u00bb<\/a> (notamment aupr\u00e8s des femmes, base \u00e9lectorale plut\u00f4t r\u00e9sistante \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite) comme le font les communaut\u00e9s masculinistes en ligne [6].<\/p>\n Le probl\u00e8me ? C\u2019est que ces contenus r\u00e9actionnaires ne sont pas forc\u00e9ment visibles au premier coup d\u2019oeil. Des personnes int\u00e9ress\u00e9es sur les r\u00e9seaux par un mode de vie alternatif, par des conseils maquillage, par une r\u00e9conciliation avec son \u00ab f\u00e9minin sacr\u00e9 \u00bb ou par des esth\u00e9tiques r\u00e9tro peuvent ainsi tomber dans le panneau.<\/p>\n Plus que jamais, il nous semble indispensable de militer pour une \u00e9galit\u00e9 femmes-hommes dans toutes les sph\u00e8res du quotidien. C\u2019est d\u2019autant plus le cas pour celles qui se consid\u00e8rent comme \u00ab les oubli\u00e9es du f\u00e9minisme \u00bb. Les in\u00e9galit\u00e9s commencent souvent devant le panier de linge sale et nous devons continuer de valoriser l\u2019intime comme sujet politique.<\/p>\n Les r\u00e9seaux sociaux sont des m\u00e9dias comme les autres et repr\u00e9sentent donc un espace public \u00e0 part enti\u00e8re. Par ce prisme, il nous semble essentiel de prendre part \u00e0 cet environnement num\u00e9rique en continuant de d\u00e9noncer\/de d\u00e9construire les discours antif\u00e9ministes et r\u00e9actionnaires.<\/p>\n Nous souhaitons ainsi croiser les enjeux f\u00e9ministes \u00e0 ceux de l\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias en invitant nos publics \u00e0 un regard critique quant \u00e0 leurs usages. Elles\u00b7ils pourront ainsi prendre conscience des m\u00e9canismes insidieux qui se trament derri\u00e8re une vid\u00e9o en apparence inoffensive.<\/p>\n [1] Il est essentiel de rappeler que les femmes ont toujours travaill\u00e9 \u00e0 travers les \u00e9poques.<\/p>\n [2] Dans les \u00e9coles m\u00e9nag\u00e8res, les jeunes filles apprennent notamment \u00e0 repasser, \u00e0 faire la cuisine, \u00e0 s\u2019occuper des enfants\u2026<\/p>\n [3] Les tradwives sont g\u00e9n\u00e9ralement des femmes qui peuvent subsister avec un seul salaire et sont donc des femmes plut\u00f4t privil\u00e9gi\u00e9es.<\/p>\n [4] \u00ab Courant de pens\u00e9e selon lequel les individus sont enti\u00e8rement d\u00e9finissables par leurs caract\u00e8res dits essentiels (sexe, origine ethnique\u2026) \u00bb. Les femmes seraient ainsi par essence plus aptes \u00e0 g\u00e9rer le foyer et les enfants tandis que les hommes seraient par essence des pourvoyeurs de fonds. Source : Dictionnaire Le Robert.<\/p>\n [5] Les r\u00e9seaux sociaux permettent en effet de montrer une vision tronqu\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 gr\u00e2ce aux choix des contenus produits et au montages r\u00e9alis\u00e9s.<\/p>\n [6] Pour en savoir plus : Analyse 2024 \u2013 Pourquoi le masculinisme devrait tou\u00b7te\u00b7s nous inqui\u00e9ter \u2013 Soralia<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Les tradwives : de purs produits marketing <\/strong><\/h4>\n
Non, les f\u00e9ministes ne d\u00e9zinguent pas les m\u00e8res au foyer <\/strong><\/h4>\n
Les tradwives, actrices de l\u2019antif\u00e9minisme et de l\u2019extr\u00eame droite <\/strong><\/h4>\n
Prendre conscience des m\u00e9canismes insidieux <\/strong><\/h4>\n
![\"Autrice\"](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/EliseV.jpg\")
<\/a><\/div><\/div>