![](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/karl-joshua-bernal-a-Z47ulLHVM-unsplash-800x1200.jpg\" "\\"karl-joshua-bernal-a-Z47ulLHVM-unsplash\\"")
<\/span><\/div>Selon la derni\u00e8re enqu\u00eate \u00ab G\u00e9n\u00e9ration 2024 \u00bb de M\u00e9dia Animation<\/a>, r\u00e9alis\u00e9e aupr\u00e8s d\u2019\u00e9l\u00e8ves du primaire et du secondaire, plus de la moiti\u00e9 des jeunes interrog\u00e9\u2219e\u2219s disent utiliser les r\u00e9seaux sociaux et les conversations avec leurs proches comme source quotidienne d\u2019information (notamment Instagram, Tik Tok et YouTube). Peut-on pour autant dire que celles et ceux qu\u2019on appelle Digital natives ont un rapport moins conscient ou critique \u00e0 l\u2019information ? D\u00e9construisons quelques id\u00e9es re\u00e7ues.<\/strong><\/h5>\n<\/div>Des Digital natives\u2026 qui n\u2019en sont pas vraiment <\/strong><\/h4>\nL\u2019arriv\u00e9e des nouvelles technologies de l\u2019information et de la communication (NTIC) d\u00e8s les ann\u00e9es 90 a suscit\u00e9 un m\u00e9lange de craintes et d\u2019illusions. C\u2019est dans ce nouvel \u00ab Eldorado technologique \u00bb que sont n\u00e9\u00b7e\u00b7s celles et ceux qu\u2019on appelle les Digital natives. Th\u00e9oris\u00e9e en 2001 par Mark Prensky, cette g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e dans un environnement num\u00e9rique serait intuitivement plus \u00e0 l\u2019aise avec ces outils, contrairement aux Digital immigrants (autrement dit les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes) qui doivent apprivoiser ces nouvelles technologies. Cette connaissance accrue cr\u00e9erait chez \u00ab les jeunes \u00bb une approche diff\u00e9rente du monde et de nouvelles comp\u00e9tences<\/a>.<\/p>\nQuand on voit des parents lutter devant leurs \u00e9crans face \u00e0 de tr\u00e8s jeunes enfants qui utilisent un smartphone comme une extension de leur propre corps, le doute semble permis. Et pourtant\u2026 Comme plusieurs \u00e9tudes l\u2019\u00e9voquent<\/a>, le facteur g\u00e9n\u00e9rationnel ne doit pas \u00eatre isol\u00e9 d\u2019autres crit\u00e8res. L\u2019environnement socio-\u00e9conomique, la race [1], le genre sont \u00e9galement des facteurs importants d\u2019accessibilit\u00e9 et de connaissances des outils num\u00e9riques. Il serait donc faux de croire que les jeunes repr\u00e9sentent une masse uniforme et que le fait d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 des technologies les rendent plus comp\u00e9tent\u2219e\u2219s que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes. Pour le chercheur en Sciences de l\u2019\u00e9ducation Nicolas Roland : \u00ab Ces jeunes ont certes une habilit\u00e9 \u00e0 se servir de certains outils. Mais ils ne savent pas toujours comment ils fonctionnent [\u2026] De m\u00eame, ces comp\u00e9tences sont parfois limit\u00e9es \u00e0 un seul usage, en g\u00e9n\u00e9ral r\u00e9cr\u00e9atif [\u2026] Donc, leurs savoirs ne s\u2019\u00e9tendent pas automatiquement \u00e0 d\u2019autres outils, logiciels, techniques ni, surtout, \u00e0 d\u2019autres usages \u2014 acad\u00e9mique et professionnel, notamment.<\/a> \u00bb<\/p>\nUn esprit critique avant tout <\/strong><\/h4>\nLa d\u00e9mocratisation d\u2019outils tels que le smartphone et le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux sociaux ont cr\u00e9\u00e9 de nouveaux usages, notamment (mais pas uniquement) chez les jeunes.<\/p>\n
On les dit abruti\u2219e\u2219s par leurs \u00e9crans, consommatrices\u2219 teurs passives\u2219ifs et d\u00e9nu\u00e9\u2219e\u2219s d\u2019esprit critique\u2026 Mais est-ce vraiment le cas ?<\/p>\n
Selon l\u2019enqu\u00eate G\u00e9n\u00e9ration2024, si les jeunes utilisent \u00e9norm\u00e9ment les r\u00e9seaux sociaux pour s\u2019informer, elles\u00b7ils expriment beaucoup de r\u00e9serves vis-\u00e0-vis de la cr\u00e9dibilit\u00e9 de ces informations. Elles\u00b7ils ont tendance \u00e0 v\u00e9rifier les donn\u00e9es \u00e9voqu\u00e9es, d\u2019abord en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 la personne qui s\u2019exprime puis en consultant d\u2019autres sources sur internet ou en \u00e9voquant le sujet avec d\u2019autres personnes. A contrario, elles\u00b7ils consid\u00e8rent la presse \u00e9crite et la t\u00e9l\u00e9vision (qu\u2019elles\u00b7ils continuent de consommer grandement) comme des m\u00e9dias fiables, mais peu int\u00e9ressants.<\/p>\n
Comme l\u2019explique l\u2019auteur Julien Lecomte \u00ab \u00c9videmment, un jeune aura plus de chance de passer du temps sur Snapchat et Tik Tok qu\u2019une personne \u00e2g\u00e9e. Mais ce temps pass\u00e9 sur les r\u00e9seaux ne dit rien de sa capacit\u00e9 \u00e0 analyser la qualit\u00e9 de l\u2019information \u00e0 laquelle il est confront\u00e9. On a t\u00f4t fait de rejeter la faute sur les pratiques des jeunes. Les r\u00e9seaux, les jeux vid\u00e9o, les influenceurs vid\u00e9astes seraient responsables d\u2019une incapacit\u00e9 de la jeunesse \u00e0 d\u00e9m\u00ealer le vrai du faux. Mais il faut se poser la question de savoir pourquoi le vrai et le faux sont difficiles \u00e0 identifier en ligne. Plein d\u2019acteurs qui ont d\u2019autres priorit\u00e9s que le respect des faits et l\u2019\u00e9mancipation des citoyens inondent les espaces en ligne de contenu de pi\u00e8tre qualit\u00e9. Il devient difficile de faire le tri.<\/a> \u00bb<\/p>\nM\u00eame constat chez les 18-34 ans qui, selon les r\u00e9sultats d\u2019une enqu\u00eate fran\u00e7aise s\u2019informent plut\u00f4t bien et ont conscience de certains biais dans le traitement de l\u2019information.<\/a><\/p>\nParadoxalement, ce sont plut\u00f4t les + de 65 ans qui ont tendance \u00e0 relayer de fausses informations [2]. Comme l\u2019explique Jeremy Hamer, professeur d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias, les Digital natives sont d\u2019une nature plus m\u00e9fiante face \u00e0 l\u2019information : \u00ab Leur posture de d\u00e9part ne peut pas \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 celle d\u2019une adh\u00e9sion \u00e9vidente ou syst\u00e9matique. Cette forme de m\u00e9fiance, qui touche aussi les formats professionnels classiques, est tr\u00e8s int\u00e9ressante. \u00bb<\/a><\/p>\nAutre \u00e9l\u00e9ment \u00e0 d\u00e9construire, le fait que les jeunes ne sont pas int\u00e9ress\u00e9\u2219e\u2219s par l\u2019information. Elles\u00b7ils s\u2019y int\u00e9ressent au contraire grandement [3], mais avec un autre rapport \u00e0 l\u2019information que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes, li\u00e9es \u00e0 des usages et \u00e0 des centres d\u2019int\u00e9r\u00eat diff\u00e9rents. Ainsi, selon une enqu\u00eate fran\u00e7aise men\u00e9e aupr\u00e8s des 16-30 ans en 2022, celles\u00b7ceux-ci aimeraient que les m\u00e9dias abordent davantage les questions environnementales et les sujets sociaux<\/a>.<\/p>\nElles\u00b7ils sont \u00e9galement \u00e0 la recherche de m\u00e9dias g\u00e9n\u00e9ralistes, mais avec des formats adapt\u00e9s \u00e0 leurs usages, qui soient rapides et clairs [4].<\/p>\n
Lutter contre la vuln\u00e9rabilit\u00e9 num\u00e9rique <\/strong><\/h4>\nLa vuln\u00e9rabilit\u00e9 num\u00e9rique comporte de nombreuses dimensions. Non-possession de technologies num\u00e9riques, absence de comp\u00e9tences techniques ou difficult\u00e9s \u00e0 utiliser les technologies \u00e0 son avantage en font partie<\/a>. Si certain\u00b7e\u00b7s parlent de fractures g\u00e9n\u00e9rationnelles, nous avons pu constater que l\u2019\u00e2ge n\u2019est pas le seul crit\u00e8re dans l\u2019acc\u00e8s et la compr\u00e9hension des outils num\u00e9riques.<\/p>\nOpposer diff\u00e9rentes g\u00e9n\u00e9rations en ne s\u2019int\u00e9ressant pas aux in\u00e9galit\u00e9s plus profondes qui marquent nos soci\u00e9t\u00e9s repr\u00e9sente donc une approche trop binaire de la question. Il est, par cons\u00e9quent, n\u00e9cessaire de favoriser une \u00e9ducation aux m\u00e9dias tenant compte des diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s sociales, du genre, de la race et de l\u2019\u00e2ge.<\/p>\n
Face \u00e0 nos \u00e9volutions de comportement, gardons avant tout un regard nuanc\u00e9. \u00c9vitons de c\u00e9der aux paniques morales et portons un regard empathique et critique sur nos usages (ou non) des outils du num\u00e9rique.<\/p>\n
[1] Pour rappel, la race biologique n\u2019existe pas, il s\u2019agit d\u2019une construction sociale.<\/p>\n
[2] Ici encore, d\u2019autres crit\u00e8res peuvent entrer en compte comme le genre, le niveau d\u2019\u00e9tudes, etc.<\/p>\n
[3] Selon une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e aupr\u00e8s des jeunes Fran\u00e7ais\u2219es pour le Media \u00ab The conversation \u00bb, 68 % des 18-24 ans suivent l\u2019actualit\u00e9 avec grand int\u00e9r\u00eat. C\u2019est moins que chez les plus de 35 ans (80 %). Cela atteste cependant d\u2019une forme d\u2019int\u00e9r\u00eat pour l\u2019information. Pour en savoir plus<\/a><\/p>\n[4] Citons notamment certains chaines d\u2019informations comme Brut, Konbini ou encore Hugo D\u00e9crypte.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Des Digital natives\u2026 qui n\u2019en sont pas vraiment <\/strong><\/h4>\nL\u2019arriv\u00e9e des nouvelles technologies de l\u2019information et de la communication (NTIC) d\u00e8s les ann\u00e9es 90 a suscit\u00e9 un m\u00e9lange de craintes et d\u2019illusions. C\u2019est dans ce nouvel \u00ab Eldorado technologique \u00bb que sont n\u00e9\u00b7e\u00b7s celles et ceux qu\u2019on appelle les Digital natives. Th\u00e9oris\u00e9e en 2001 par Mark Prensky, cette g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e dans un environnement num\u00e9rique serait intuitivement plus \u00e0 l\u2019aise avec ces outils, contrairement aux Digital immigrants (autrement dit les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes) qui doivent apprivoiser ces nouvelles technologies. Cette connaissance accrue cr\u00e9erait chez \u00ab les jeunes \u00bb une approche diff\u00e9rente du monde et de nouvelles comp\u00e9tences<\/a>.<\/p>\nQuand on voit des parents lutter devant leurs \u00e9crans face \u00e0 de tr\u00e8s jeunes enfants qui utilisent un smartphone comme une extension de leur propre corps, le doute semble permis. Et pourtant\u2026 Comme plusieurs \u00e9tudes l\u2019\u00e9voquent<\/a>, le facteur g\u00e9n\u00e9rationnel ne doit pas \u00eatre isol\u00e9 d\u2019autres crit\u00e8res. L\u2019environnement socio-\u00e9conomique, la race [1], le genre sont \u00e9galement des facteurs importants d\u2019accessibilit\u00e9 et de connaissances des outils num\u00e9riques. Il serait donc faux de croire que les jeunes repr\u00e9sentent une masse uniforme et que le fait d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 des technologies les rendent plus comp\u00e9tent\u2219e\u2219s que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes. Pour le chercheur en Sciences de l\u2019\u00e9ducation Nicolas Roland : \u00ab Ces jeunes ont certes une habilit\u00e9 \u00e0 se servir de certains outils. Mais ils ne savent pas toujours comment ils fonctionnent [\u2026] De m\u00eame, ces comp\u00e9tences sont parfois limit\u00e9es \u00e0 un seul usage, en g\u00e9n\u00e9ral r\u00e9cr\u00e9atif [\u2026] Donc, leurs savoirs ne s\u2019\u00e9tendent pas automatiquement \u00e0 d\u2019autres outils, logiciels, techniques ni, surtout, \u00e0 d\u2019autres usages \u2014 acad\u00e9mique et professionnel, notamment.<\/a> \u00bb<\/p>\nUn esprit critique avant tout <\/strong><\/h4>\nLa d\u00e9mocratisation d\u2019outils tels que le smartphone et le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux sociaux ont cr\u00e9\u00e9 de nouveaux usages, notamment (mais pas uniquement) chez les jeunes.<\/p>\n
On les dit abruti\u2219e\u2219s par leurs \u00e9crans, consommatrices\u2219 teurs passives\u2219ifs et d\u00e9nu\u00e9\u2219e\u2219s d\u2019esprit critique\u2026 Mais est-ce vraiment le cas ?<\/p>\n
Selon l\u2019enqu\u00eate G\u00e9n\u00e9ration2024, si les jeunes utilisent \u00e9norm\u00e9ment les r\u00e9seaux sociaux pour s\u2019informer, elles\u00b7ils expriment beaucoup de r\u00e9serves vis-\u00e0-vis de la cr\u00e9dibilit\u00e9 de ces informations. Elles\u00b7ils ont tendance \u00e0 v\u00e9rifier les donn\u00e9es \u00e9voqu\u00e9es, d\u2019abord en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 la personne qui s\u2019exprime puis en consultant d\u2019autres sources sur internet ou en \u00e9voquant le sujet avec d\u2019autres personnes. A contrario, elles\u00b7ils consid\u00e8rent la presse \u00e9crite et la t\u00e9l\u00e9vision (qu\u2019elles\u00b7ils continuent de consommer grandement) comme des m\u00e9dias fiables, mais peu int\u00e9ressants.<\/p>\n
Comme l\u2019explique l\u2019auteur Julien Lecomte \u00ab \u00c9videmment, un jeune aura plus de chance de passer du temps sur Snapchat et Tik Tok qu\u2019une personne \u00e2g\u00e9e. Mais ce temps pass\u00e9 sur les r\u00e9seaux ne dit rien de sa capacit\u00e9 \u00e0 analyser la qualit\u00e9 de l\u2019information \u00e0 laquelle il est confront\u00e9. On a t\u00f4t fait de rejeter la faute sur les pratiques des jeunes. Les r\u00e9seaux, les jeux vid\u00e9o, les influenceurs vid\u00e9astes seraient responsables d\u2019une incapacit\u00e9 de la jeunesse \u00e0 d\u00e9m\u00ealer le vrai du faux. Mais il faut se poser la question de savoir pourquoi le vrai et le faux sont difficiles \u00e0 identifier en ligne. Plein d\u2019acteurs qui ont d\u2019autres priorit\u00e9s que le respect des faits et l\u2019\u00e9mancipation des citoyens inondent les espaces en ligne de contenu de pi\u00e8tre qualit\u00e9. Il devient difficile de faire le tri.<\/a> \u00bb<\/p>\nM\u00eame constat chez les 18-34 ans qui, selon les r\u00e9sultats d\u2019une enqu\u00eate fran\u00e7aise s\u2019informent plut\u00f4t bien et ont conscience de certains biais dans le traitement de l\u2019information.<\/a><\/p>\nParadoxalement, ce sont plut\u00f4t les + de 65 ans qui ont tendance \u00e0 relayer de fausses informations [2]. Comme l\u2019explique Jeremy Hamer, professeur d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias, les Digital natives sont d\u2019une nature plus m\u00e9fiante face \u00e0 l\u2019information : \u00ab Leur posture de d\u00e9part ne peut pas \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 celle d\u2019une adh\u00e9sion \u00e9vidente ou syst\u00e9matique. Cette forme de m\u00e9fiance, qui touche aussi les formats professionnels classiques, est tr\u00e8s int\u00e9ressante. \u00bb<\/a><\/p>\nAutre \u00e9l\u00e9ment \u00e0 d\u00e9construire, le fait que les jeunes ne sont pas int\u00e9ress\u00e9\u2219e\u2219s par l\u2019information. Elles\u00b7ils s\u2019y int\u00e9ressent au contraire grandement [3], mais avec un autre rapport \u00e0 l\u2019information que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes, li\u00e9es \u00e0 des usages et \u00e0 des centres d\u2019int\u00e9r\u00eat diff\u00e9rents. Ainsi, selon une enqu\u00eate fran\u00e7aise men\u00e9e aupr\u00e8s des 16-30 ans en 2022, celles\u00b7ceux-ci aimeraient que les m\u00e9dias abordent davantage les questions environnementales et les sujets sociaux<\/a>.<\/p>\nElles\u00b7ils sont \u00e9galement \u00e0 la recherche de m\u00e9dias g\u00e9n\u00e9ralistes, mais avec des formats adapt\u00e9s \u00e0 leurs usages, qui soient rapides et clairs [4].<\/p>\n
Lutter contre la vuln\u00e9rabilit\u00e9 num\u00e9rique <\/strong><\/h4>\nLa vuln\u00e9rabilit\u00e9 num\u00e9rique comporte de nombreuses dimensions. Non-possession de technologies num\u00e9riques, absence de comp\u00e9tences techniques ou difficult\u00e9s \u00e0 utiliser les technologies \u00e0 son avantage en font partie<\/a>. Si certain\u00b7e\u00b7s parlent de fractures g\u00e9n\u00e9rationnelles, nous avons pu constater que l\u2019\u00e2ge n\u2019est pas le seul crit\u00e8re dans l\u2019acc\u00e8s et la compr\u00e9hension des outils num\u00e9riques.<\/p>\nOpposer diff\u00e9rentes g\u00e9n\u00e9rations en ne s\u2019int\u00e9ressant pas aux in\u00e9galit\u00e9s plus profondes qui marquent nos soci\u00e9t\u00e9s repr\u00e9sente donc une approche trop binaire de la question. Il est, par cons\u00e9quent, n\u00e9cessaire de favoriser une \u00e9ducation aux m\u00e9dias tenant compte des diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s sociales, du genre, de la race et de l\u2019\u00e2ge.<\/p>\n
Face \u00e0 nos \u00e9volutions de comportement, gardons avant tout un regard nuanc\u00e9. \u00c9vitons de c\u00e9der aux paniques morales et portons un regard empathique et critique sur nos usages (ou non) des outils du num\u00e9rique.<\/p>\n
[1] Pour rappel, la race biologique n\u2019existe pas, il s\u2019agit d\u2019une construction sociale.<\/p>\n
[2] Ici encore, d\u2019autres crit\u00e8res peuvent entrer en compte comme le genre, le niveau d\u2019\u00e9tudes, etc.<\/p>\n
[3] Selon une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e aupr\u00e8s des jeunes Fran\u00e7ais\u2219es pour le Media \u00ab The conversation \u00bb, 68 % des 18-24 ans suivent l\u2019actualit\u00e9 avec grand int\u00e9r\u00eat. C\u2019est moins que chez les plus de 35 ans (80 %). Cela atteste cependant d\u2019une forme d\u2019int\u00e9r\u00eat pour l\u2019information. Pour en savoir plus<\/a><\/p>\n[4] Citons notamment certains chaines d\u2019informations comme Brut, Konbini ou encore Hugo D\u00e9crypte.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Quand on voit des parents lutter devant leurs \u00e9crans face \u00e0 de tr\u00e8s jeunes enfants qui utilisent un smartphone comme une extension de leur propre corps, le doute semble permis. Et pourtant\u2026 Comme plusieurs \u00e9tudes l\u2019\u00e9voquent<\/a>, le facteur g\u00e9n\u00e9rationnel ne doit pas \u00eatre isol\u00e9 d\u2019autres crit\u00e8res. L\u2019environnement socio-\u00e9conomique, la race [1], le genre sont \u00e9galement des facteurs importants d\u2019accessibilit\u00e9 et de connaissances des outils num\u00e9riques. Il serait donc faux de croire que les jeunes repr\u00e9sentent une masse uniforme et que le fait d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 des technologies les rendent plus comp\u00e9tent\u2219e\u2219s que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes. Pour le chercheur en Sciences de l\u2019\u00e9ducation Nicolas Roland : \u00ab Ces jeunes ont certes une habilit\u00e9 \u00e0 se servir de certains outils. Mais ils ne savent pas toujours comment ils fonctionnent [\u2026] De m\u00eame, ces comp\u00e9tences sont parfois limit\u00e9es \u00e0 un seul usage, en g\u00e9n\u00e9ral r\u00e9cr\u00e9atif [\u2026] Donc, leurs savoirs ne s\u2019\u00e9tendent pas automatiquement \u00e0 d\u2019autres outils, logiciels, techniques ni, surtout, \u00e0 d\u2019autres usages \u2014 acad\u00e9mique et professionnel, notamment.<\/a> \u00bb<\/p>\n La d\u00e9mocratisation d\u2019outils tels que le smartphone et le d\u00e9veloppement des r\u00e9seaux sociaux ont cr\u00e9\u00e9 de nouveaux usages, notamment (mais pas uniquement) chez les jeunes.<\/p>\n On les dit abruti\u2219e\u2219s par leurs \u00e9crans, consommatrices\u2219 teurs passives\u2219ifs et d\u00e9nu\u00e9\u2219e\u2219s d\u2019esprit critique\u2026 Mais est-ce vraiment le cas ?<\/p>\n Selon l\u2019enqu\u00eate G\u00e9n\u00e9ration2024, si les jeunes utilisent \u00e9norm\u00e9ment les r\u00e9seaux sociaux pour s\u2019informer, elles\u00b7ils expriment beaucoup de r\u00e9serves vis-\u00e0-vis de la cr\u00e9dibilit\u00e9 de ces informations. Elles\u00b7ils ont tendance \u00e0 v\u00e9rifier les donn\u00e9es \u00e9voqu\u00e9es, d\u2019abord en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 la personne qui s\u2019exprime puis en consultant d\u2019autres sources sur internet ou en \u00e9voquant le sujet avec d\u2019autres personnes. A contrario, elles\u00b7ils consid\u00e8rent la presse \u00e9crite et la t\u00e9l\u00e9vision (qu\u2019elles\u00b7ils continuent de consommer grandement) comme des m\u00e9dias fiables, mais peu int\u00e9ressants.<\/p>\n Comme l\u2019explique l\u2019auteur Julien Lecomte \u00ab \u00c9videmment, un jeune aura plus de chance de passer du temps sur Snapchat et Tik Tok qu\u2019une personne \u00e2g\u00e9e. Mais ce temps pass\u00e9 sur les r\u00e9seaux ne dit rien de sa capacit\u00e9 \u00e0 analyser la qualit\u00e9 de l\u2019information \u00e0 laquelle il est confront\u00e9. On a t\u00f4t fait de rejeter la faute sur les pratiques des jeunes. Les r\u00e9seaux, les jeux vid\u00e9o, les influenceurs vid\u00e9astes seraient responsables d\u2019une incapacit\u00e9 de la jeunesse \u00e0 d\u00e9m\u00ealer le vrai du faux. Mais il faut se poser la question de savoir pourquoi le vrai et le faux sont difficiles \u00e0 identifier en ligne. Plein d\u2019acteurs qui ont d\u2019autres priorit\u00e9s que le respect des faits et l\u2019\u00e9mancipation des citoyens inondent les espaces en ligne de contenu de pi\u00e8tre qualit\u00e9. Il devient difficile de faire le tri.<\/a> \u00bb<\/p>\n M\u00eame constat chez les 18-34 ans qui, selon les r\u00e9sultats d\u2019une enqu\u00eate fran\u00e7aise s\u2019informent plut\u00f4t bien et ont conscience de certains biais dans le traitement de l\u2019information.<\/a><\/p>\n Paradoxalement, ce sont plut\u00f4t les + de 65 ans qui ont tendance \u00e0 relayer de fausses informations [2]. Comme l\u2019explique Jeremy Hamer, professeur d\u2019\u00e9ducation aux m\u00e9dias, les Digital natives sont d\u2019une nature plus m\u00e9fiante face \u00e0 l\u2019information : \u00ab Leur posture de d\u00e9part ne peut pas \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 celle d\u2019une adh\u00e9sion \u00e9vidente ou syst\u00e9matique. Cette forme de m\u00e9fiance, qui touche aussi les formats professionnels classiques, est tr\u00e8s int\u00e9ressante. \u00bb<\/a><\/p>\n Autre \u00e9l\u00e9ment \u00e0 d\u00e9construire, le fait que les jeunes ne sont pas int\u00e9ress\u00e9\u2219e\u2219s par l\u2019information. Elles\u00b7ils s\u2019y int\u00e9ressent au contraire grandement [3], mais avec un autre rapport \u00e0 l\u2019information que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes, li\u00e9es \u00e0 des usages et \u00e0 des centres d\u2019int\u00e9r\u00eat diff\u00e9rents. Ainsi, selon une enqu\u00eate fran\u00e7aise men\u00e9e aupr\u00e8s des 16-30 ans en 2022, celles\u00b7ceux-ci aimeraient que les m\u00e9dias abordent davantage les questions environnementales et les sujets sociaux<\/a>.<\/p>\n Elles\u00b7ils sont \u00e9galement \u00e0 la recherche de m\u00e9dias g\u00e9n\u00e9ralistes, mais avec des formats adapt\u00e9s \u00e0 leurs usages, qui soient rapides et clairs [4].<\/p>\n La vuln\u00e9rabilit\u00e9 num\u00e9rique comporte de nombreuses dimensions. Non-possession de technologies num\u00e9riques, absence de comp\u00e9tences techniques ou difficult\u00e9s \u00e0 utiliser les technologies \u00e0 son avantage en font partie<\/a>. Si certain\u00b7e\u00b7s parlent de fractures g\u00e9n\u00e9rationnelles, nous avons pu constater que l\u2019\u00e2ge n\u2019est pas le seul crit\u00e8re dans l\u2019acc\u00e8s et la compr\u00e9hension des outils num\u00e9riques.<\/p>\n Opposer diff\u00e9rentes g\u00e9n\u00e9rations en ne s\u2019int\u00e9ressant pas aux in\u00e9galit\u00e9s plus profondes qui marquent nos soci\u00e9t\u00e9s repr\u00e9sente donc une approche trop binaire de la question. Il est, par cons\u00e9quent, n\u00e9cessaire de favoriser une \u00e9ducation aux m\u00e9dias tenant compte des diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s sociales, du genre, de la race et de l\u2019\u00e2ge.<\/p>\n Face \u00e0 nos \u00e9volutions de comportement, gardons avant tout un regard nuanc\u00e9. \u00c9vitons de c\u00e9der aux paniques morales et portons un regard empathique et critique sur nos usages (ou non) des outils du num\u00e9rique.<\/p>\n [1] Pour rappel, la race biologique n\u2019existe pas, il s\u2019agit d\u2019une construction sociale.<\/p>\n [2] Ici encore, d\u2019autres crit\u00e8res peuvent entrer en compte comme le genre, le niveau d\u2019\u00e9tudes, etc.<\/p>\n [3] Selon une enqu\u00eate r\u00e9alis\u00e9e aupr\u00e8s des jeunes Fran\u00e7ais\u2219es pour le Media \u00ab The conversation \u00bb, 68 % des 18-24 ans suivent l\u2019actualit\u00e9 avec grand int\u00e9r\u00eat. C\u2019est moins que chez les plus de 35 ans (80 %). Cela atteste cependant d\u2019une forme d\u2019int\u00e9r\u00eat pour l\u2019information. Pour en savoir plus<\/a><\/p>\n [4] Citons notamment certains chaines d\u2019informations comme Brut, Konbini ou encore Hugo D\u00e9crypte.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Un esprit critique avant tout <\/strong><\/h4>\n
Lutter contre la vuln\u00e9rabilit\u00e9 num\u00e9rique <\/strong><\/h4>\n
![\"Autrice\"](\"https:\/\/www.soralia.be\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/EliseV.jpg\")
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